爱与付出，却是母亲共同的底色

　　原文作者：天下女人

　　一年一度的“母亲节”如期而至了，关于“母爱”的话题自然又会成为全社会的焦点，正巧刚刚热播的一部电视剧《亲爱的小孩》，吸引了观众的眼球，最终赢得了大众的青睐。

　　在这样一部“现象级”的剧集里，包含了太多的社会现实话题，其中最纠结人心也最重要的一个问题就是：母爱该不该有底线？有所为的母爱需要有所不为吗？

　　《亲爱的小孩》从一对新手爸妈的幸福生活开始写，先是展示了孩子诞生引发的种种幸福的烦恼，接下来就是因为中年男人的错误而爆发了“第三者”引发的矛盾冲突。之后男女主人公离婚各自重组家庭，并且反目成仇，决绝不再来往，形同路人。

　　

　　可是四年之后，两人的女儿得了白血病，在化疗无效的情况下，只有寄希望于骨髓移植，为此亲生父亲又重新出现。不料亲生父母和各位近亲都配型不符，只得求助于中华骨髓库，但人山人海中依然找不到合适的配型。

　　山穷水尽之际，医生建议孩子的亲生父母再生一个孩子，用这个孩子的脐带血去救姐姐。这对早已各自重组家庭的“仇人”成了一种考验。即使为了救孩子而不得不尝试，可是多次人工授精都失败了之后，走投无路的两人不得不考虑“来真的”，以求怀上一个孩子。

　　这是一个“虐心”的故事，有人说这个故事“狗血”，殊不知这其实是一个真实的社会新闻。任何一个母亲，面对这种绝境，难免会做出这样看似决绝实则必然的选择。但是，如果这种绝望中唯一的希望有违道德伦理，需要突破公序良俗的底线，又该如何选择呢？

　　仔细梳理《亲爱的小孩》，其实就是由低到高依次讲了三个理：情理，心理，伦理。情理，是最基本的。人们的日常生活，其实不过就是由各种各样的情理组成。

　　心理，能够真实可信，看似不是一个很高的要求，但是《亲爱的小孩》赋予人物的心理描绘都是真实而自然的。伦理，才是《亲爱的小孩》高出其他影视作品的标志所在。影视作品能够展示情理和刻画心理很常见，但是上升到伦理层面思考人生和观照社会现实的作品却是凤毛麟角。

　　

　　常言道：“为母则刚”。在绝大多数情况下，一个母亲，为了拯救自己的孩子，甘愿付出自己的一切，甚至自己的生命。

　　《亲爱的小孩》得益于其情节的设置，为了救孩子，原本反目成仇的夫妻不得不考虑再要一个孩子，在人工受精失败的时候更是不得不考虑“来真的”，如果“来真的”怎样克服过往的心理裂痕？又怎样面对现在的家庭和伴侣？这些都是撕心裂肺的伦理问题。

　　如果不这么做，孩子就一步步走向死亡。如果这么做了，又违背约定俗成的道德伦理规范，这个两难困境甚至超过生死。

　　日本俗谚称：除了生死，其余都是擦伤。可是如果一个母亲可以用自己的生命换来孩子的新生，很可能她宁死也要规避道德伦理的两难选择。

　　有一个著名的故事说：

　　婴儿降临人世前，佛与婴儿道别。

　　小孩一直在哭：“我害怕，我会变得那么小，什么也不会，多么无助。”

　　佛安慰他：“我早已安排好一位菩萨，引领你去到人间，她会保护你，照顾你，爱你，等你长大以后，菩萨也就完成了使命，才能回到我的身边”。

　　小孩停止哭泣，问：“菩萨叫什么名字呢？”

　　佛微笑着说：“她的名字叫 ------ 妈妈”。”

　　

　　看《亲爱的小孩》，最深切的感受应该就是生活的艰难。俗话说：不如意事常八九，可与人言无二三。在作为母亲的方一诺身上，附加了太多的人生灾难。

　　对于女儿来说，方一诺所做的一切都够的上“菩萨”的标准了，但如果不是老苏凑巧配型成功且愿意抛开个人恩怨进行骨髓捐献给她的女儿，她依然难以回答开头那个难题：母爱是不会坐视孩子的苦难而无所作为的，但是有所为的母爱需要有所不为吗？

　　或许，这根本就是一个没有标准答案的问题。不同的母亲会做出不同的选择,“多样性”才是这个世界丰富多彩的底色。但是，爱与付出，却是母亲共同的底色。

　　无论做出哪种选择，都要祝福我们的妈妈，母亲节快乐！

　　

　　

　　杨澜说

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