行测精选必做300题之言语理解

　　

　　1.一个正常人能够把自己的悲伤、愤怒、怨恨、委屈、不满等情绪表达出来，那么朋友和同事就会知道他的困难，并尽自己的能力来帮助他。而“阳光抑郁症”患者往往会把自己真正的情绪隐藏起来，只向人展示自己阳光的一面，长期得不到宣泄的负面情绪积累下来，就会形成巨大的压力。通过这段话我们可以知道：

　　A.阳光抑郁症患者不愿意得到别人的帮助

　　B.阳光抑郁症患者得不到别人的帮助

　　C.阳光抑郁症患者有巨大的心理压力

　　D.阳光抑郁症患者认为自己的人生不完美

　　2.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是：

　　A.提倡建立底线文明 B.批判儒家思想的缺陷

　　C.批判地继承儒家思想 D.应创造什么样的新文化

　　3.商业设计也许越来越被赋予艺术创作和欣赏的价值，但它根本的出发点和落脚点永远是把产品的特质用艺术的方式展现给顾客。如果一项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好感，即使它再精美、再具创意，也不能算是成功的设计。说到底，广告在创意之外最重要的还是关联性，我们不想被一个美轮美奂的作品吸引，结果却看不出它与所代言的商品之间存在任何联系。对这段文字概括最准确的是

　　A.独特的创意并非成就商业设计的绝对要素

　　B.对于设计来说，吸引顾客应该是第一位的

　　C.成功的设计必须能够艺术地展现产品特质

　　D.商业设计应尽量强调广告与产品的关联性

　　4.人，就是想探寻宇宙奥秘，觅其所未见，因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然，金沙江之类的天堑改变成通途，事关国计民生，造福古今后世。不料缆车之发明却大大发展了旅游事业，大量赚钱，满足了弱者也能登临天险的好奇心，后果却摧毁了人间天险。对这段文字的主旨最准确的概括是：

　　A.缆车的发明可以使自然界的天险变成通途

　　B.缆车既使旅游业赚钱，也满足了游客探险的愿望

　　C.缆车可以让弱者登临天险而不必担心有生命危险

　　D.缆车满足了人的好奇心，也限制了人对自然的探寻

　　5.文学家在克隆一个时代横断面风景线的同时，克隆了自己人生的风景线。因此，品察他们的克隆，富有双重意义：一是品察他们在时代的变换中凸现出来的人文景观，二是品察他们在变换的时代场景中所流露出来的自身人格取向。这段文字所表明的中心是：

　　A.文学家肩负着反映时代和展示人生的双重任务

　　B.表现时代和展示人生，是文学创作的双重目的

　　C.文学作品有认识时代和文学家人格的双重意义

　　D.文学作品可以使读者了解文学家们的社会人格

　　6.手机垃圾短信息有“骚扰型”，多为恶作剧、“黄段子”、小道消息；有“陷阱型”，多是骗取用户钱财；有广告短信。短信业务的确给运营商们带来了丰厚的利润，但有些短信正成为一种“信息公害”，让人不堪其扰。一些急于开发新客户的新企业群发不少短信广告，绝大多数的垃圾短信制造者是运营商、“三无”产品经营者、诈骗者。现在应尽快完善相关监管法规，先管住短信服务提供者。垃圾短信这颗毒瘤，迟早是会被根除的。

　　最适合做本段文字标题的是：

　　A.垃圾短信成为信息公害 B.垃圾短信为何屡禁不止

　　C.法律监管垃圾短信尚未到位 D.切实治理垃圾短信

　　7.仔细看，司马迁的塑像稍稍有些斜，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁头上，是有某种必然性的。文字接下来要说的内容可能是：

　　A.司马迁塑像的形成

　　B.司马迁和李陵的交情

　　C.司马迁遭遇“李陵之祸”的必然性

　　D.汉武帝对司马迁的迫害

　　8.多么令人震惊的辽阔与博大啊！从任何一个角度接近这座城市，你都会感叹东北平原的坦荡襟怀与豪迈的气概。一马平川，洋洋荡荡，横无际涯。对于那些渴望伸展的都市而言，沈阳着实宽阔得过于奢侈了！这里“奢侈”的含义是：

　　A.铺张浪费

　　B.花太多的钱太多的精力

　　C.精神上的某种向往

　　D.与其他城市比，沈阳有一份难得的舒展和宽阔

　　9.我国海区的潮汐资源以福建和浙江为最多，潮汐中蕴藏着巨大的能量。潮汐发电是利用海湾、河口等有利地形，建筑水堤，形成水库，以便大量蓄积海水，并在坝中或坝旁建造水力发电厂房，通过水轮发电机组进行发电。然而潮汐发电对自然条件的要求比较高，只有潮汐电站建在合适的地理位置，并且出现大潮、能量集中时，从潮汐中提取能量才有可能。这段文字主要说明：

　　A.我国潮汐资源的分布状况

　　B.我国潮汐资源的利用现状

　　C.潮汐发电的必要条件

　　D.潮汐发电需要突破的技术障碍

　　10.首先，如果一个国家经济水平不够的话，高速铁路不但修建起来很困难，而且在今后的运营管理及维护中，控制成本、实现盈利也将存在难度。这也是高速铁路在德国、日本、法国等发达国家起步比较早、发展比较好的一个原因。其次，高速铁路的研发体现出一个国家整个产业链的研发水平。而且，伴随着高速铁路的建设，将带来整个高速铁路产业链的整体发展，从而形成集设计、施工、制造、运营管理于一体的成套先进技术。以上这段话主要说明了：

　　A.高速铁路是社会经济发展到一定阶段的产物，体现了国家的整体实力

　　B.高速铁路首先在发达国家发展起来，这是经济发展的必然性

　　C.高速铁路的建设将带来社会产业链的整体发展，形成成套先进技术

　　D.高速铁路的修建很困难，其维护和运营也很困难

　　11.今人看书，普遍过于浮泛，如蜻蜓点水，不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了，没时间，只好一目十行，都是“知道了”。还有一点，五四之前，我们太尊信古人；五四以后，我们又太蔑视古人，都想开天辟地，都是前无古人，写自己的书都来不及，哪还有心思抄别人的书？这段文字主要谈论的是：

　　A.古人看书沉潜把玩

　　B.今人看书过于浮泛的原因

　　C.今人为什么没有心思抄别人的书

　　D.时代要求我们不能像古人那样看书

　　12.自从新文学运动以来，散文一直是文坛的主力，虽然不如诗与小说那么勇于实验而变化多端，却也不像这两种文体那么历经欧美风雨而迷惑于各种主义、各种门派。这段文字的主要意思是：

　　A.散文的发展比较稳健，受外国影响较小

　　B.新文学运动以后，诗与小说受欧美影响很大

　　C.诗与小说不断变化，而且勇于进行新的探索

　　D.新文学运动以后，散文一直占据着文坛的主导地位

　　13.情感教育是指教育者的教育态度与教育行为必须在少年心中引起积极的情绪反应。它没有固定的模式，几乎包括所有的教育手段，也包含着严格的纪律甚至惩罚。它也不完全等同于爱的教育，而是具有明显的操作性。这段话主要支持了这样一个论点，即情感教育：

　　A.是一种以教育者的主观情绪代替传统教育方法的教育

　　B.是一种以家庭教育方法为主要形式的教育

　　C.是一种以教育者的情绪感染为主要形式的教育

　　D.是“爱”与“严”相结合的教育

　　14.人们经常听到“信息”和“控制”这两个字眼，但往往说不清它们的确切含义。

　　实际上，我们每时每刻都生活在“信息”和“控制”中。早晨起来洗脸，先往盆里放一点热水，用手试试是冷还是热，冷或者热就是信息，再往盆里加入冷水或者热水，使水温达到合适温度为止，这就是控制。这段文字的主要意思是：

　　A.人们往往说不清“信息”和“控制”的确切含义

　　B.我们的生活中时刻都有“信息”和“控制”

　　C.水的冷热就是信息，使水温达到合适温度就是控制

　　D.“信息”和“控制”的确切含义

　　15.受国际金融危机等不利因素的影响，今年各大单位的招人数量减少，大学生找工作普遍比往年要难。尽管政府部门想方设法为广大学子提供各种就业机会，但解决问题的根源还在求职者本身。大学生大多缺乏实践能力，想一毕业就能拿到高薪确实不太现实，所以不妨先到“小庙”就业，经过几年的磨砺，有了过硬的功夫，再跳槽到好单位大展拳脚。这段文字说明：

　　A.受国际金融危机的影响，今年大学生就业难

　　B.大学生喜欢高薪的工作

　　C.政府部门千方百计解决大学生就业问题

　　D.大学生应该调整心态，先就业、再择业

　　16.中国历史上曾出现过多次所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。对这段话正确理解的一项是：

　　A.中国历史上曾出现过多次盛世

　　B.盛世需要法制，法制促成盛世，这是一条必然规律

　　C.少数民族在入主中原之后，总会受到汉文化的熏陶

　　D.中国历史上出现的盛世是与法制的健全分不开的

　　17.中国经济生病了。第一个病是投资经营环境的恶化，第二个病就是产能过剩，而生病的必然结果就是发烧。但是我们这个感觉良好的民族把发烧解读为回暖。因为制造业萧条，老板们不干了，拿出手里的钱，买鞋子、皮包。于是，在世界奢侈品消费大萧条时，中国奢侈品消费上涨 40%，剩下的闲钱就拿来炒股、买楼。于是，中国的股市领先世界 4 个月回暖，中国的楼市也一路狂飙。根据这段文字，我们不能推知的是：

　　A.国内普遍错估了当前的经济走势

　　B.当前国内制造业存在严重危机

　　C.当前国内经济回暖只是一个假象

　　D.对危机的无视比危机本身更可怕

　　18.性格内向从本质上说是一种个性特征。它与害羞和具有孤僻的性格特征不同，与疾病无关。它也不是你能改变的事物。作者接下来最可能主要介绍的是：

　　A.性格外向的本质 B.如何改变性格内向

　　C.性格内向的危害 D.性格内向的特征

　　19.每天我就这样坐在这幅画的对面，看到了欢欣，也感到了寂寞。以后我读了欧文·斯通的《生活的渴望》，是关于梵高短暂一生的传记。他只活了三十七岁，半生在探索色彩的癫狂中生活，最后自杀了。他不善谋生，但在艺术上却走出了自己的道路，虽然到死后很久，才为人们所承认。我读了这本书，为他执著的生涯所感动，因此更珍惜他那画得含蓄多姿的向日葵。我似乎懂得了他的画为什么一半欢欣，一半寂寞的道理。对画线句子意思理解正确的是：

　　A.他执著于艺术，对生活有疯狂的渴望，他不善谋生，生前不为人们所承认

　　B.他感觉人生有时欢欣，有时寂寞

　　C.对梵高短暂的生命感到惋惜，因而庆幸自己还活着

　　D.他看透了人世的世态炎凉

　　20.根据联合国 1981 年新型能源和可再生能源会议的定义，新能源包括太阳能、水力发电、风能、生物质能、薪柴、木炭、畜力、海洋热能、波浪力能、潮汐能、泥炭、油母页岩和重质油砂，共 13 种。主要指常规化石能源以外的可再生能源。这段话主要支持了这样一个论点，即新能源：

　　A.有很广泛的用途 B.包括很多种类

　　C.发展前景很大 D.是新型能源和可再生能源

　　21.香坊区横道街 121-157 号区间，由于历史原因，遗留下了一些废弃的棚厦、房屋、水塔、烟囱等。这些年，这里一直杂草丛生，与周边环境形成的反差越来越大，成为了环境卫生和治安的死角，附近的居民反映强烈，要求有关部门进行综合整治。今年，香坊区投入 500 万元，对该地区进行了整治，拆除了废弃设施 2800 平方米，建设了占地 7500 平方米的“香榆阁”健身广场，新增草坪 3000 平方米，绿篱 1614 平方米，花坛 14 座，新植榆树 50 株、丁香 21 株、水腊球 60 株。此外还修建了长廊、休闲亭，添置了健身器材、休闲桌椅等相应设施，成为该区域一处重要的群众健身场所。对上面一段话拟写一个标题，下列最为恰当的一项是：

　　A.新旧香坊区横道街的对比

　　B.昔日废弃破杂市，今朝花园健身场

　　C.居民满意的香坊区横道街

　　D.综合治理迈出新步伐

　　22.一个社会要想进步与发展，应有包容、宽容新闻媒体的雅量与胸怀，要知道记者与媒体也一样会犯错。公众应提升自己运用与辨识新闻报道的素养与能力，让建立在蓄意断章取义、以偏概全基础上的炒作没有市场。媒体与记者更应提升精准取舍新闻事实的能力与修养，恪守职业道德规范，做到像思想家托克维尔说的那样，不应让事实迁就观点，而要让观点以事实为依据。如此，我们才能透过媒体一起捕捉这个时代与社会真实的脉动。根据这段文字，媒体和记者应该怎么做？

　　A.提高新闻报道速度 B.提升新闻的写作水平

　　C.客观准确地进行新闻报道 D.深入新闻了解真相

　　23. 谁污染谁买单 制度并不需要苦心孤诣的原创性设计，国际上已有先例可循。从上个世纪七八十年代开始，德国就开始建立“污染者买单”的法律框架，对各类企业产生的垃圾、废水、废气以及各种可能发生的环境损害，制定了严格、规范的收费政策，并形成了流畅的回收再利用流程。生产废物一律不能直接丢弃，必须由专门的公司回收处理，企业要按量支付高额的处理费用。这既刺激了各种与工业污染有关的环境技术的蓬勃发展，又倒逼企业不断吸纳环保技术，持续优化产业结构，还使得社会投资自动趋向高新环保产业。这种绿色循环经济模式已经为多个国家跟进，并为后发者提供了成熟的范本。这段文字意在说明：

　　A.国外已有成熟的绿色循环经济模式可供借鉴

　　B.“谁污染谁买单”制度需完备的法律框架

　　C.高额的污染成本能刺激环保技术的发展

　　D.高新环保产业是社会投资的必然趋势

　　24.阁下的口才纵使可斡旋于元老院的众位元老之中，为生存计，眼下却只能屈尊当一名化妆品推销员；出众的将才也只能在棋盘上略略施展，或更糟，将漂流长江，壮行西藏的雄心转化为麻将桌上的一碰一杠之中；大量的卡夫卡们龟缩在办公室里，成为丧失飞行能力的穴鸟；一张杂七杂八的晚报遮蔽了城市的黄昏，若干个电视频道抚慰着人心的不平；层出不穷的电脑软件帮助精力充沛的少男少女宣泄过剩的欲望，而浩淼无边的互联网络甚至已使人丧失承认“生有涯而学无涯”的勇气。这段文字的主要观点是：

　　A.很多的人的才华被无情的现实埋没了

　　B.现代人由于诱惑过多，所以难以成才

　　C.我们的生活中隐藏着很多有潜力的人

　　D.当今的时代背景下人们容易沦于平庸

　　25.一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒，绵羊和乳牛讨厌他的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呀！”

　　这个寓言说明了一个什么道理：

　　A.仁者见仁，智者见智 B.具体问题，具体分析

　　C.当局者迷，旁观者清 D.如人饮水，冷暖自知

　　26.从年画的艺术形式特点上，可以感受到：饱满的构图、鲜明的形象似乎潜藏有盼望大团圆、祈愿丰收和吃饱饭等意思；挺拔的线条，反映出健康、有力的含义；鲜明的色彩，体现出火红喜庆的意思。中国人偏爱红色，它象征太阳、温暖、热闹、吉祥等意思，所以年画上，人们挂红灯笼、穿红袄、扎红头绳，不光鞭炮是红的，连鲤鱼也多画成红的。能准确概括上面文字内容的一句话是：

　　A.年画的艺术形式多种多样 B.年画的色彩多为红色

　　C.年画艺术的特点是含义丰富 D.年画艺术具有象征性

　　参考答案

　　1-5 AACDC 6-10 CCDCC 11-15 BDDBD

　　16-20 BDDAC 21-26 BDDDDD

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