回顾：过度依赖独处这块成年人最后的遮羞布，早该被现实无情褪去

　　总觉得独处这两个字只适用于人情淡漠之人，可孟子的性善论及荀子的性恶论，都在不同程度上或多或少地试图推翻这句话。渐渐成长起来的我们逐渐懂得，没有一个人生下来就喜欢真正的独处，平日里那些独处的人，大多都是看穿了世态炎凉后不得已的选择。

　　反观那些平日里口口声声说自己喜欢独处的人，反倒在我看来他们是没有真正了解自己的内心，他们其实并不是喜欢独处，而是已经习惯了独处。身处于这个复杂且现实的红尘社会，每一个人都躲不开自己的社会属性，这是由古至今无人能够避讳的现实。

　　

　　不少人把独处看作是逃避现实的一种表现，但从其二者的实质而论，独处和逃避并不能相提并论。逃避的语气和程度似乎都要比独处更深刻一些，逃避本身更像是对现实生活的一种畏惧和退缩，不敢于面对社会现实的人，才会选择逃避。

　　对于现在的很多成年人而言，“独处”已不再是一种虚无缥缈的东西，而是一种触手可及的现实。很多成年人在步入成年生活之后，不知不觉就因为社会关系的变化和自身处于社会状态当中角色的改变，而渐渐由群体生活发展为了独处。

　　

　　那么，你能说这种人是在逃避些什么吗？

　　伴随着当今社会独处群体越来越庞大的现实，很多人便高大上地将独处看成是一种旁人难以理解的境界，只是在我看来，与其把这种存在方式看成是一种境界，倒不如赤裸裸地面对现实，很明显这纸是一块“成年人用来掩藏自己的遮羞布”罢了。

　　不过话又说回来了，社会当中确实有小部分人，他们的独处确实是一种境界，就是通俗意义上的哲学思维。如何将独处更好地用境界的概念来理解，那你这个时候可以联想到，“濯清涟而不妖”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“超凡脱俗”等等。

　　

　　除此之外，社会上还有另外两种可以称之为独处的人，一类是因为性格使然，而后在后天环境当中也没有很好地把这种封闭的性格和人际环境相融合，所以显得很孤独。这类人虽然天生就有“洁癖”，但大多数还是会因为这种性格而使自己变得更加内向。

　　因为性格而悠然独处的人，特别害怕圈子以外的人打破自己的状态，原本自己独处在自己的世界中很快乐，可偏偏就在这个时候会突然出现一些不让你称心如意的人和事物，由于他们的突然闯入，你顿时感觉到很不自在。

　　

　　当时间一长、次数一多，你就会对这种外来的恐怖势力产生畏惧，一段时间过后，你只能把自己原本就试探性探出的头再次缩回到了封闭的“龟壳”当中，以此来使自己获得足够的安全感。久而久之，这种独处的状态固定下来便很难再行改变。

　　另外一类，则和第一类人完全相反，但却和第二类人存在交集。这类人原本拥有开朗外向的性格，但是屡次因为现实中的不如意，以及在现实生活当中充满碰壁之后的不甘心，就好像面对一件可而不可及的事情，你只能干巴巴瞪着双眼看着他被别人拿走，而自己却束手无策地站在原地。

　　

　　当下社会中处于独处状态当中的成年人，90%以上都属于第三类，而也就是这一类人的独处，他们则更像是一种对现实极大的逃避，根本不能和哲学意义上的境界相提并论，似乎也不能算是对现实感到苍白而无力的表现。

　　很多读者看到过很多夸赞独处的系列文章，独处之所以存在，那必然有其合理之处，就像这人世间存在的每一件人或事物都各有利弊一样，独处自然也有他的好与坏。不过我们还是要承认现实，还是上边提到的一句话，成年人当中的90%的独处，都是对现实一种莫大的逃避。

　　

　　毕竟，哪有人天生喜欢独处。

　　成年之后的我们，总是在很多瞬间怀念起我们刻苦铭心的童年，因为童年有父母供养着而吃喝不愁，但是伴随着年龄的增长和生活阅历的丰富，父母的头发已经花白，身子骨也已经脆弱下来，而我们也正朝着父母那一辈人过渡着。

　　从无忧无虑过渡到压力重重，没有任何一位成年人不会感觉到恐惧和彷徨。成年人该面对的事情接踵而至，便再也没有父母肯替我们撑起那如山一般重的包袱，他们的腰背已经佝偻得不成样子，你童年可以依傍的大树，早已如风中落叶般渐渐枯萎。

　　

　　于是成年人开始走上祖辈们走过的道路，这个时候他们才幡然清醒，原来这条路难走得很。步入社交之后的生活，充满了各种不如意和不遂心。很多农村子弟很小的时候看不起父母务农的身份，但当成年后才发现，他们能够凭着“靠天吃饭”的几亩旱田将女儿供养长大，过程虽然很清贫穷酸，但父母的举动属实已经撼天动地。

　　

　　这就是，凭什么父母对儿女的爱，才是这世上最无私，也是最伟大的爱。

　　成年人在遇到困难之后不要总想着低头沮丧，主要尝试着迎难而上，慢慢造就一股不屈不挠的精神，唯有如此，你才能逆流而上，慢慢在上岸站稳脚跟，或许多年之后，你就会感谢当年拼搏努力的自己，毕竟此时此刻你已经成为了大浪淘沙里的一颗金子。

　　不过，现实生活当中迎难而上的人很多，但最终被大浪淘沙筛选出来的金子却很少。从一颗普通沙砾锻造成金子的过程，不少人还是不得已选择了独处，但是独处面临的问题其实也很多，尽管“一家吃饱，全家不饿”的念头在你脑海当中总是飘来飘去，可有些原则上的问题你总该要面对的。

　　

　　倘若什么都晚一点再解决的话，那么只能再晚一点，直到你错过所有的时机。等到最后，独处的你，还是独自一人。

　　独处有什么不好？当然这是每个人不同的选择，你应当按照你自己的初衷去走你自己的路，不过如果真的到了那么一天，独处的群体越来越庞大，那没有谈何人的价值意义呢？立足于民族层面，倘若人人独处，那延续下来的几千年华夏文明又该何去何从？

　　

　　你真的很难说服你自己扯掉这块“打着独处幌子”得遮羞布吗？

　　对于这些成年人们，你只不过是自觉看不到希望后的逃避，又不是当真没有任何希望；你更不应该把督促看作是一种高大上的境界，也不要把自己活成“心灵鸡汤式”的逃避。在复杂的群体生活当中，你应该做好你自己的角色，毕竟独处从来都不是人生常态和生活的首选，在人生的黄金年龄你选择了独处，绝大多数成年人其实只是一种逃避。

　　

　　最后借用一位名叫“最美乡村中国行”的读者留言作为精选结尾：

　　独处，是权衡利弊的选择但社会风气与人性变异，迫使很多人不得已用独处来规避烦恼与痛苦，你能说这是错误的吗？如果独处真的能给一个人带来清静、自由、节俭、随意，即便付出某些孤独、清苦的代价，权衡之后也是利大于弊的自保安慰。

　　人与人之间因为功利思维泛滥而变得市肆、虚伪、欺诈、冷漠、自私，相处很难也很累，何必要在污浊漩涡里挣扎呢？人世间没有过分依赖独处这码事，自己是否开心安心，只有自己知道，不必劝，劝也没用，但凡能独处得相对较好的人，值得尊敬。