成年人最大的自律，就是克制自己去纠正别人的欲望
生老病死，悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。——《次第花开》
读《次第花开》，你会发现，你的心从未如此平静地沉浸在一纸文字里。
或许，曾经的你，对佛法，对人生，对当下， 对未来，都有一些迷茫和困惑，会有一些不安和犹豫，但当你读完了这本书，你会发现，原来世界如此辽阔，人生如此无常，而我们，如此渺小。一本《次第花开》，花开见佛，悟道人生。
纠正别人的后果
往往是两个人都受伤
我们都讨厌被强迫。
即使我们知道他是对的，对方是为我们好：
牙膏为什么非得从中间挤？
胡萝卜对身体好，可我就是不喜欢吃……
但是，我们也同样害怕被拒绝。
当别人不能领情的时候，我们感到受伤和委屈：
说了多少次了，为什么不能洗了澡再玩手机呢？
你可不可以为了我和你自己，把烟戒掉？
这样的场面，在我们的人生中不断上演，让我们苦恼不已却又习以为常。
大多数人，都有喜欢纠正彼此的倾向，尤其是在最亲近的人之间。
但事实上，对我们来说，很多“纠正”都是完全不必要的。
没有人愿意被说服。
强迫对方按自己的意志行事，只会让双方的分歧倍增。
当彼此都无法说服对方时，逻辑和事实变得不再重要，情绪最终占了上风。
这导致了问题的扩大化，最终从观点层面，上升到了道德和人格攻击上。
“我怎么会认识了你？”、“从来没见过你这种人”……
我们花光了力气，不仅无法改变对方的想法，还带来了痛苦和敌对。
双方都觉得自己受到了伤害，进而导致了关系的疏离。
为什么人们总是想纠正别人？
“为了证明自己是对的”
人性上有一个弱点：
因为注意力的有限，每个人所留意到的，只是他想留意的部分。
有个实验，给墨西哥人和美国人快速交叉地看两组图片。
一组是美国人熟悉的打棒球的场面，一组是墨西哥人所熟悉的斗牛场面。
结果是84%的美国人只看到打棒球的场面，74%的墨西哥人只看到了斗牛的场面。
这在心理学上，叫做“选择性注意”。
这让我们形成了固定的行为和认知模式，一方面像自动驾驶一样省时省力，一方面却也带来了认知上的局限：
人们往往只能看到对自己有利的部分，看不到缺陷和漏洞，进而在潜意识里认为自己是对的；
却紧盯着别人的缺点和漏洞，将对方的可取之处选择性屏蔽掉，认为别人错了。
因此，我们认为的不容置辩的事实，往往只是“局部的事实”。
当我们可以站在另一方的立场上，你会发现他一直坚持的“愚蠢做法”，也是没有错的。
汝之蜜糖，彼之砒霜。
公说公有理，婆说婆有理，我们都想证明自己是对的，却谁也说服不了谁。
最后比的就是谁更有辩论技巧，谁的气势足、嗓门大、体力好。
有效沟通？
自然也就不存在了。
自我价值感不稳定的人
更喜欢说服和控制别人
我们在家庭关系或者亲密关系中，常常碰见控制欲很强的一方。
一个严要求的妈妈，一个高标准的男友/女友。
我们可能会觉得，他们看起来咄咄逼人，主导了关系的支配。
但事实上，这些关系中看起来强势、施压的一方，其实依赖于弱势、承压的一方。
正是因为控制不好自己的负面情绪，所以他们会施加给对方很多的期待，期待别人的改变，来让自己心情变好。
因为控制不了自己，所以我得控制你。
我不允许你拒绝，因为我会生气。
只有你变好了，我才会感觉良好。
他们需要从对方的回应里，获得情绪的稳定和人格上的认可。
他/她一边要求你，一边关怀备至地对你好，正是如此。
不仅是亲密关系中。
在很多关系和场景里，人们都会通过去说服他人，来收获安全感和信任，维持住自己的情绪。
这是自我价值感不稳定的表现。
这里要提及，一个个人成长和发展非常重要的概念——“稳固的自我”。
它指一个人具有非常稳定的自我价值感，并且不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。
就像同样是失恋被甩，有的人会久久地处于情绪的低谷，不断地否定自己“不够好”、“配不上”；
而有稳固的自我的人，知道只是因为不合适，更容易走出失恋的阴霾。
当我们有非常稳定的自我价值感时，我们就有了不需要去控制别人的勇气。
别人将不再是维持情绪稳定的“工具”，我们也获得了“情绪独立”。
没有人喜欢被强迫
每个人都想按自己的意愿生活
人都是讨厌被外力改变和强迫的。
因为他的内部，有自己的价值观，需要去捍卫。
价值观，是一个人赖以居住和生存的房子，让我们可以活得有尊严、有安全感。
假设一下：
有个人突然冲过来，对你说：“你的房子要倒了，很危险，我帮你把它撞倒，不用谢我。”
你会怎么想？
是不是会觉得他是个神经病？
你感受到了威胁和恐惧，于是拼了命地去阻止他。
我们每个人都有这样一个屋子。
每个人的成长环境、人生经历、人际关系都不相同，影响了这个屋子的外观和内饰。
强迫别人按照你的方式生活，就像是一只青蛙，想要邀请一条鱼到陆地上做客一样。
即使陆地上的世界，比河里精彩百倍，也是这条鱼承受不起的。
他只想逃离、求救、封闭自己、守住自己的领地。
他要保护住内心的那个自我，只有这里，才能感觉到安全。
让一个人活在自己的价值观里，是对他人基本的尊重。
即使它有对也有错。
你不需要认同，但你得接受这个现实。
一味想控制结果和关系的人，就像抓着一把沙子，抓得越紧，只会流走的越多。
就像叔本华说的：
“在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。
因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。”
改变，并非是不可发生的。
这个过程，只能从内部开始，无法从外部强行打破。
他人不想改变，你越用力，只会让别人越反感。只会让人感受到抵触和难堪，修建起更高的心墙，抵御你可能的侵犯。
如果自己或是身边的人，有较强的控制欲，总是因为无法改变环境和他人，而带来坏情绪，我们也不必太过担心。
可以利用斯蒂芬·科维的“担心圈和影响圈”理论，来为我们所用。
这种理论提到，我们会对生活中大大小小的事情担心，但是很多事情是无法控制的，只会带来无谓的担心。
这时，我们画出一个“担心圈”，把我们无法实际控制的事情（别人的情绪、早高峰堵车）丢进里面，从我们的生活中剔除。
我们再画出一个“影响圈”，把付出就能看到效果的事情（能力上的短板、起床时间），放在里面。
践行后你会发现，你对他人和环境期待的越少，你的自由和快乐就越多。
改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。
▽
我们都可以在自己设定的世界观里活得很好，但人与人相处总会有分歧。
一个人走向成熟的路上，终将明白：
“成熟的一个标志，就是不再急着与人争辩自己的看法，逐渐明白，不是所有人都生活在同一片海里。
成长大概就是，以前被人误解或看法不一样时，恨不得揪住对方衣领说个三天三夜。
现在不了，如果你不能理解，那我就掉头而走。”
《次第花开》人活一世，如果自我挟制，就会徒增无穷烦恼，如果无法把握内心，就得不到真正的快乐。
余生，愿你少些庸碌，多些清福；少些愤怒，多些平和；
少些妄念，多些自若，安暖于心，安然于世。
《次第花开》这本书，是由希阿荣博堪布写给现代读者的人生指南，也是现代人安顿心灵的智慧之书。希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾改变十几万人的生命轨迹。
我一直相信“万事皆有因缘”就像与这本书的“结缘”将我从琐事困惑中解脱出来，顿觉明心见性，获益匪浅。
“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开》的一句话，深受感染，也缓解了我们的焦虑。
生活何尝不是一边失去，一边拥有。人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻，笑对人生。
《次第花开》一书问世，深受大家的喜爱，成为了不少人工作、心灵、修行、人生的启发宝典，帮助很多人走出困境，明白到生命的真正意义。
记得，樊登这样评价道：“在《次第花开》中，我第一次知道了什么是真正的自由。这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”
本书作者说：快乐的秘密是学会接受人生的缺憾，接纳一个不那么完美的自己，其实就是我们常说的知足常乐。
想要快乐就要学会控制负面情绪，同时习惯接受无常。
让自己的心放松下来，不刻意地去追求任何的结果，只是让自己定住在当下的这一刻。
如果你此刻正经历人生苦闷、生活烦忧，本书《次第花开》就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，透过藏人精神保持愉悦的秘密，得到快乐生活的启发，用内在的智慧面对生命的起伏。
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