最上无等的一字佛顶轮王咒(佛教密法简介)
此咒出自《一字佛顶轮王经》、《一字奇特佛顶经》、《菩提场所说一字顶轮王经》等经典。
经文中说:如有持念一字佛顶轮王咒的人,就会得到出世间、世间一切大咒都能成就。如果一切咒法诵持无验,若以此咒而常助诵就会速得成就。其他一切最大咒王威德神力,也不能得映及此大一字顶轮王咒。十地一切诸大菩萨,也害怕这个咒威德神力。
若有人诵持此咒,五百由旬内一切世间、出世间咒法不流通、不成就、不现威德。若才忆念此真言,一切世间、出世间真言悉地都会成就。
如有读诵受持一字佛顶轮王大明咒的人,所有一切诸天、世人、种种神鬼,都不能害。这个人会得一切安寿,无量福乐,住不退地,无诸恼疾,火不能害,水不能溺,刀不横害,毒药毒蛇也不会中害。
如有人如法在桦木皮上用雄黄书写此咒,戴在头上或系脖子上、或腕臂上,则得安隐,能除各种障碍、烦恼、鬼神、灾难、疾病,常为诸天观敬赞叹,不会堕落于诸恶道,也能灭各种灾星变怪,也能摄伏一切天、龙、八部、神鬼。
一字佛顶轮王咒的启用法:
如果持其他真言咒语没有神验,念诵此咒一百万遍,就会成就所得境界。
如想要天神来做给使,应取油、麻、酥、蜜、酪等和之,少取一撮,一咒一遍一投火中,烧咒满一百零八遍,一日三时至七日内,其神即来便为使者。
若想降伏诸天,取天蓼木一百零八片,一一诵咒投其火中,若欲降伏那个天神者,就念他的名字,一日三时作法至七日内,速来降伏。
若想降伏诸龙女者,取酥、蜜、乳,一日三时诵一百零八遍,于火中烧,至七日内即得成就。若降伏药叉及药叉女,依前法取酪饭烧之,即得成就。若欲降伏健达婆及其女者,烧一切香依前法烧种种花,一切八部女神即来降伏。
若欲成就轮法者,以铁作轮,其轮二毂,于佛像前立一方坛,从月一日至十五日,三时洗浴,烧沉水香,诵咒至百万遍,常用诸花以为供养。十五日已更作一坛,中间安放其轮,两手盖上,至心诵咒轮,到出现火光。这时持法人能升上虚空,于明咒仙中为咒仙主。如果其他人见到,也会腾空。若欲成就伞盖法,作新白伞盖,以种种金银宝物庄严,里面悬一口幡,手把其伞,依前法诵咒,当即火出,其持法人即腾虚空,功德如上。
如想作佛顶法,用金、银、铜等,如一手掌大,形象如佛顶,依如上法诵咒,佛顶出火光,即得腾空,与一切众生说法,寿命一大劫。
若欲成就如意瓶法,应做一金瓶,各种谷子、药子及诸宝物装满瓶中,瓶上盖白净叠布,腊月一日起开始诵咒,至一周年即得成就。如有所须之物,在瓶子里取之不尽。
若想成就如意宝,以金、宝、水晶,按前法以布盖上,诵咒一年,速得成就,所求皆得。若在天中,若在人间,手持此宝,即作转轮王。于一字轮王像前诵咒万万遍,即腾虚空,寿命一大劫。
欲成就金刚杵法,以紫檀刻为金刚杵一枚,以五牛物洗之。五牛物者所谓乳、酥、酪、牛粪、牛尿。常以腊月十五日,于其像前清净,广设供养,燃灯一百盏,以牛酥为灯,又以香汤洗金刚杵。其持法人以身布施一切诸佛菩萨,然后用转轮王咒以护其身。至十五日夜二更中,以右手执金刚杵,于像前一心诵咒。念诵到金刚杵出现火焰,这时一切天仙、诸龙鬼等与其部众都到持法人那里,把持法人带入持明仙处,册立为王。其人身力如同金刚菩萨,想要到哪里都随意无碍,寿命一大劫。能见到弥勒菩萨说正法处,若愿意求生那里,自在如意即得往生。
若欲成就雄黄之法,取好雄黄一两,在二十八宿之鬼星出现之夜,三日断食。又设众僧食,于僧众前合掌乞求进、止。如众僧允许供养世尊,应当于一切众生发慈悲心,在佛前燃一千盏牛酥明灯,持咒之人以自身施佛。做完法后,求心中所愿。然后取雄黄诵咒,如雄黄发热、或出烟、或火光出,出现这三种现象以后,取少许雄黄点在眉间,一切天人、龙王、鬼神及人非人就会来奉事,其持咒人寿命千年。若点在额上,就会隐身,天神也不能见,若想现身,也会随意,寿命三千年。如雄黄出现火,就会成为持明仙,与所有同伴一起升腾虚空,胜过仙人,寿命一劫,命终后生往兜率陀天。
若欲成就执戟法,应当用好铁为戟,一周年间执戟诵咒,取沙作一佛塔,在塔前放置食物,施与众生。在塔前左手执戟,跏趺坐诵咒,就会出现种种光明,这时持咒之人就升腾虚空,大自在天众迎接持法人,种种好花散身围绕,其他所见之人一起腾空。那个持法人能为大王,常在大自在天,诸天仙人都来恭敬,寿命一大劫。
如果需要召唤药叉女,取无忧花诵念她的名字,一日三时而咒其花,到一百零八遍,投入火内烧之,于七日内就能来到,所有心愿都会满足。如七日内不来,那个药叉头就会破,当即降伏。若要召唤诸龙,应当取龙华,烧如上法。
若欲降伏金刚神,先须诵咒四千三十二万遍,在十二月一日至正月十五日,须供养佛,并设三七——二十一天僧斋,当须发愿以此供养功德回施金刚。当夜二更时,起来结跏趺坐,于火中烧安息香诵咒,香丸如梧桐子大。诵时意念见金刚神,念咒到三更,就会雷鸣、地动,天上如雨落下种种妙花,金刚即来,与一切天龙八部菩萨等来共围绕行者。持咒人取香汤、水、花,出来迎接,恭敬礼拜。金刚就会问:你有什么愿望?随求即得,寿命一劫,命终生往金刚所住处。
若要成就佛咒法,及观世音咒法、梵天咒法、大自在天咒法、及世间出世间诸咒法,若持余咒不能成就,即以此咒与余咒一起,在七日内持诵,即得成就。若不成就及不现验,其咒神等即当灭亡。
若求隐形,取雄黄药,重量为一小两中之半两,取人乳和合为五丸,取沉水香作盒子盛之。取一丸诵一千零八遍;及白芥子也是五颗,诵一千零八遍,一一并于盒内盛之。须等到日月食那天诵咒。如盒子里有声,一切众生见此持咒人都欢喜,所需要的都会得到。如盒子出烟,持咒人可以隐身,所到之处皆为其主,寿命一小劫。若出火焰,持咒人身相端正,犹如天童,如同十六岁的少年,与诸天神为主,寿命一大劫。
若欲成就眼药法,取石安善那、青莲华、青木香各重一钱,其药于熟铜钞锣中安放。至日月蚀时日夜诵咒,如有烟出,即以此药内入眼中,这时持咒人就会隐形,与隐形人而为其主。
若有人误食各种毒药,取孔雀尾诵咒十万遍,可以禁毒,各种恶病可得除愈。
若以粳米及酥、酪、蜜,投入火中,诵咒满一千零八遍,即得无尽百味饮食。若以安息香圆如梧桐子,与三味和在一起,一一诵咒烧之,满足一千零八遍,一切药叉来为使者。
若以阿输迦华(唐云忘忧华)及以三味,诵咒一千零八遍,一一烧之,一切药叉女来为使者。
若烧龙花及以三味,一切诸龙来为使者;若烧沉香及三味等,依前诵咒,一切金刚来为使者;若烧末怛那果及以三味,依前作法,一切持明仙皆来为使;若以沉香木为火,烧酥合香,咒一百零八遍,一切乾闼婆来为使者;若烧熏陆香,一切饿鬼来为使者;若以尸利缚色得伽药,和沉水香烧之,一切紧那罗来为使者;若烧白胶香,一切毗那夜迦来为使者。
如取十万朵莲花,一咒一投水中,妙吉祥天女就会出现,所愿皆得;若取莲华三十万茎,诵咒依前水中放之,求广大愿皆得称意;若取莲华五十万茎,诵咒依前水内放之,最极广愿无有不随。
若于地上画千叶莲花,坐在上面诵咒十万遍,其地就会裂开,有神出现,与持咒人为伴,升腾虚空,于持明仙众为其大主,寿命一劫。
若十二月一日至十五日,取阇提花一一诵咒,散佛像顶上,满十万遍,佛顶就会出光,照在持咒人身上,得五神通。若用其花咒满百万遍,所愿皆得。
以前法烧安悉香,以千万瞻卜花献佛得金一千两。
以佉陀罗木,护摩一百零八遍,能除一切鬼魅。又加持灰七遍,能遮他真言。诵咒一遍以水洒之即解。
又法,为患病者加持水七遍,送给他喝,就会痊愈。若被鬼魅附体,以白芥子护摩,其鬼魅等皆驰散。
又法于海岸边安本尊像,依仪轨诵十万遍,娑伽罗龙王就会出现,与持咒人入龙宫中,可以求得如意宝。
安本尊像在阿修罗窟旁诵十万遍,阿修罗女出现,引导行者入窟中,进入后求阿修罗长生不老药,就会得到,也可以住在那里,寿命很长。
又法,要止大雨,入水念诵一切就止。求雨也入水念诵,随意多少。
又法,一切病加持五色线,带在身上就会痊愈;一切鬼魅一切病护摩即止;加持花果与人得敬爱。
若某处有药叉女,作先事法后,于那里诵咒,涂小曼茶罗,以佉陀罗木燃火,三夜中以白芥子护摩一千零八遍,药叉女即来,随意求愿,告诉她需要长生药,得药服后寿命一劫。她若不来,取白芥子和自嚧地啰,烧一千遍,作呵呵声即来。
又法,以粳米饭和酪、酥,每日三时一咒一烧一千零八遍,满百日后,又于白月十五日,一日一夜不食不语,以酥、蜜、酪一咒一烧,称毗沙门名字、诸药叉名一千零八遍,毗沙门王及诸药叉则皆集会,来问行者需要什么,行者答言:我今所需一切财宝、长生不老药等,这时诸药叉为取奉施,满足所愿。
到莲荷池岸作坛,坛界面西,安置顶轮王像,正于像前结跏趺坐,以莲华和酥蜜等,像前诵一字顶轮王咒,一咒一烧,满五百万咒,则见顶轮王像眼目顾视,肢手动摇,咒者则得自然财宝,安寿富贵,无苦无恼。除诸灾难。又加精进,取以莲华和酥蜜,一咒一烧满一千万,则证大娜罗钵底三摩地。若能倍满二千万,则证赡部州摩努使大娜罗钵底三摩地,行十善行。若重倍倍依法作持,当得证寿四祢嚩中大娜罗钵底三摩地,所作皆办。
……………
不论修哪种密法,要念根本真言达到经中要求的遍数,并出现验相,启用的作法才能成就。修此密法同其他密法一样,应从传法阿闍黎那里求法,得传法灌顶后才能修持,否则为盗法。不经灌顶而修密法,有很多障碍,难以成就。如果明心见性而开悟,这是大灌顶,也得成就。
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