我们心中那个聪明正直的一休哥，在现实中他的个人生活竟这么乱！

　　人生最大的坎，是自己心里的坎 在没有决定要坎注册会计师之前，我一直觉得注会是与一个我遥不可及的职称考试，在还没有报名之前，我就已经被自己心里的这个坎所打败了，我觉得他在我心中是一个可望而不可及的考试。 直到有一天，我的小姐妹告诉我，为什么不试一下呢，你可以先报考一两门，先试试水，就算考不过，也没有什么损失。是啊，我为什么在别人没有拒绝我之前，先否定我自己呢？ 今天，我参加了这个我觉得神圣而又光辉的考试，考试题并没有我想象中的那么苛刻。希望这次考试可以取得理想的成绩，证明我这几个月的努力没有白费。 其实现在想想，我之前所谓的困难，不过是为自己的逃避找了一个冠冕堂皇的理由罢了。

　　一休的名字，多数人得之于动画片《聪明的一休》。一休小和尚在日本实有其人，而且是一代禅学高僧和汉诗人。一休全名一休宗纯，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一(与道镜、空海并称日本三大奇僧)，其母藤原照子为日本南朝贵族之女，为小松天皇所宠爱，她却图谋刺杀天皇，被发觉后逃出宫廷，生下一休。一休6岁出家京都安国寺。他天资聪颖又刻苦，很快便熟读各种佛经和很多流行的诗歌俳句，被称作安国寺神童。

　　一休以狂放不羁而闻名于世。他视诸多清规戒律于无物，一生醉酒狂歌，狎妓作乐，自号狂云子，曾自作诗云：“疯狂狂客起狂风，往来酒坊淫肆中”，往往流连秦楼楚馆，甚至还和妓女们谈佛论道。僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪行为。一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也!”他有诗云：“美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟;我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心”，前半部分写云雨之欢，后半部分则用佛门常用的“火舍”典故，出自《妙法莲华经》之譬喻，三界若火宅，避无可避，才顿悟到心是法中王，继承了“狂禅”的传统。

　　一休78岁时遇到一盲女，彼此产生真挚爱情，他写过许多情诗袒露情感。其间，他完成了汉诗集《狂云集》。一休弟子编的《年谱》中说：“师年四十三，是年适逢开山国师百年大计。师前往塔下参拜，一女子带衣袋在后随行。”寺僧聚在一起诵经，为国师祈求冥福，一休非但不去诵经，却带那女子夜宿庵房，一边听诵经，一边同女子调笑。他认为开山国师绝不会接受那群“邪恶败类”诵经的，与其诵经不如同女子谈情更合真性情。

　　但是应该铭记当初那些患难与共的纯真日子，这点，是不可否认的，好歹也是曾经玩的多么好的朋友，大概不应该是现在连陌生人都不如的，未来很长，愿你好人缘继续，我就这样淡出了你的视线，再也入了了眼，而你，只是会让我偶尔想起，仅此而已，再无其他!遇上一个人要多少缘分,茫茫人海却只能插肩而过,也许相遇的太晚,也许是我不温暖,时光飞逝余生太短只能峰回路转,也许是我不够好，也许认识不够早，此生注定孤独终老却是无处寻找，也许是我太懦弱，也许相遇就是错,放下誓言背叛承诺只是插肩而过，多少次的自私自醉，多少次的疲惫，多少次的撕心裂肺落得一身狼狈，只想做个真正强者却是终究不舍。

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