《八佰》里的这条暗线：破解之后，会更懂电影

　　电影《八佰》，在“八百孤军”浴血抵抗日军的主线之外，其实还有一条传统戏曲做成的暗线。

　　《走麦城》、《长坂坡》、《定军山》等京剧经典不断闪现，与战况相始终：

　　暗示士气起伏、民心浮动，呼应战局变幻，推动情节发展……

　　影片开场，苏州河两岸，一边是进驻、布防的524团将士（即后来的“八百壮士”）；一边是好奇观看的租界中人。而此时，戏台上正在演京剧《走麦城》。

　　我们知道，《走麦城》讲的是“三国”故事。关羽“大意失荆州”后，败走麦城。在内无粮草，外无援兵的绝境之下，勉强突围，终致被俘，身死。这是关老爷的英雄末路，也是蜀汉由盛而衰的转折点。

　　这里呼应的是彼时“淞沪会战”战场：中国军队虽殊死反战三个月，终因装备差距、指挥失当而溃败。士气、民气均降至最低点。

　　随着“八百壮士”一再击退日军围攻，河对岸观战的中外民众大受震动、鼓舞，抗日图存的信心大涨。此时，戏台上的戏码悄然换成了《长坂坡》。

　　《长坂坡》也是“三国”故事。和《走麦城》一样，也是败仗。却败得气壮山河。

　　汉献帝建安十三年（公元208年），曹操率军南下荆州。荆州主刘琮不战而降。刘备不得不率众逃亡。于当阳长坂被曹军精锐追上、击破。刘备抛妻弃子，落荒而逃。

　　此时，刘备旗下大将赵云，孤身杀入曹军阵地，搜寻夫人、幼主：白马白枪白盔甲，反复冲杀，七进七出。直杀得神鬼皆愁。最后，赵云救得幼主刘婵，全身而退。经此一役，天下闻名。

　　《八佰》中“小湖北”几次出神：幻想由战无不胜的赵子龙，与日军对阵。待到兄长端午殉国后，更将赵云想象成端午的模样。

　　——如果赵云在世，一人便足以与数万敌军抗衡，何愁日寇不灭？何必赔上这诸多性命？

　　这是小孩子的心智，也是一种面对强敌的“补偿心理”。

　　影片中，李晨饰演的“山东兵”随身携带的赵云的皮影，也可以作此理解。以战无不胜的赵子龙自期：愿报国制胜。

　　《长坂坡》是大败局中的局部小胜。一如“四行保卫战”之于淞沪会战最后溃败的情形。

　　只是这小胜，已弥足珍贵。士气由此而起，大胜的种子也由此播下。民气可用。

　　《八佰》最后，“八百壮士”奉命放弃阵地，撤入租界。

　　王千源饰演的“兵油子”羊拐等人，负责断后、掩护。此时，一直犯怂的“瓜怂”老兵姜武（在片中饰演老铁），终于“雄起”，在一边楼顶挥舞大刀，一边荒腔走板地唱起《定军山》：

　　这一封书信来得巧， 助我黄忠成功劳。

　　站立在营门三军叫， 大小儿郎听根苗：

　　头通鼓，战饭造；

　　二通鼓，紧战袍；

　　三通鼓，刀出鞘；

　　四通鼓，把兵交。

　　进退俱要听令号， 违令难免吃一刀。

　　三军与爷归营号！

　　《定军山》同样是“三国”故事，却是一场不折不扣的胜仗。讲的是蜀国老将黄忠，用拖刀计斩杀曹魏大将夏侯渊，夺取曹军大本营定军山的故事。

　　说句题外话，《定军山》是谭派代表作。我们国家第一部自主拍摄的电影，便是1905年，由“谭派”京剧创始人谭鑫培主演的《定军山》。影片中，“瓜怂”唱的这段，正是经典中的经典。

　　想来，“瓜怂”怕还是怕的，死谁不怕呢？

　　在真实的抗日战场上，不少将士为了克服恐惧，让同伴将自己绑在阵地上——这样，即便怕、即便想跑，也跑不了，最终与阵地共存亡。

　　“瓜怂”这段荒腔走板又豪气干云的唱，以及狂挥乱舞的大刀，亦可做如是观：这是自己给自己打气。他要把自己“定”在战场上。

　　经过了“四行”战火的洗礼，受到一众战友牺牲的感召之后，他决心不再退缩，担起属于自己的那份责任。

　　进一步引申，老将黄忠也可以看做是对彼时中国的象征。

　　清末以来，中国在与列强的战斗中，一败再败。这个古老的文明，似乎真的垂垂老矣，任人宰割了。

　　在在这里，前赴后继的先烈，在用血肉之躯表明：

　　“周虽旧邦，其命维新。”

　　中国不会亡。

　　中国一定强。

　　电影《八佰》的本事“四行仓库保卫战”，是一场罕见的有观众的战争。苏州河两岸，一边是浴血奋战的“八百壮士”；一边是租界中作壁上观的中国人、外国人。更有各国记者通过图片、文字，迅速将这里发生的一切向世界各地“直播”……

　　戏台上的演绎与落诸笔端的报道，比之四行仓库里的血肉厮杀，显得轻巧，甚至残忍。

　　然而，随着战况的推移，苏州河河水悠悠荡荡，一边映照着灯红酒绿，一边也映照着战火纷飞；戏台上的虚构的故事与真实的枪声炮声，终于混杂交融，难分演员、观众，终究化为同仇敌忾，化为汹汹民意……

　　如果说这样一场战争也要被叫作“表演战”，那么身在其中的“演员们”，早已超越指挥者最初的设定，上演了一出撼天动地的伟大表演。

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