见微知著，世人皆偷——观《小偷家族》有感
在友人的推荐下，带着几分敬意，几分好奇，打开了这部两年前上映的电影。观后动容于其情之深，意之切，味之绵远，内心思绪复杂，经久不离，难以平息。翻阅资料，得知此片上映后，誉满海外。观其气色，实属应当。便不觉欣然，欣然于世人睹苍生疾苦而内自省，欣然于这个社会容得下卑微到尘埃里的小人物的故事，也欣然于这部片子，轻轻地挑拨了一下你我仍留存着内心的善念，告诉我们阳光照不到的角落里，也有动人的故事和值得追逐的幸福。
故事梗概不必赘述。不同的观众自然也能看出不同的内容，姑且以我一家之言，谈谈我所看到的《小偷家族》，权当观后留念。
故事开头从形似父子的二人超市行窃开始，交代了他们的特点和身份。一场盗窃结束，镜头一切，二人结伴去购买可乐饼，像是结束了一天的工作，形神轻松。通篇故事的第一句台词就是：
“我要五个可乐饼”。导演叙事的笔墨干净，力道均匀，不慌不忙，看似漫不经心，实则步步为营，精细周到，但是毫不臃肿多余。五个可乐饼，恰恰对应的就是这个怪异的家庭中五个成员：父亲、妻子、妹妹、儿子、奶奶；影片后半部，小女儿（姑且在这里称由里为小女儿，以便理解）在面对女警察询问时：当初是几个人一起去海边玩的，她回答：
“五个”。
这一幕中，出现了两个重要的意象：可乐饼和破窗锤。食物与工具，就这样在对白中毫无违和的交织在一起。前者，是胜利的果实，是一家人可以分享的喜悦；而后者，是活着的武器，是一家人营生的工具。可乐饼是甜的，可乐饼出现的时候，总是温馨幸福的；而破窗锤引出的故事，前有父亲发现翔太时候用到；后有带着翔太行窃，翔太目睹了车窗被敲破后，内心不安进而觉醒。这把锤子，既是翔太的救命绳索，又是让其重归光明的药引。
导演功力，可见一二。
遭遇家暴的由里，选择逃出原生家庭；
目睹这一家把行窃当日常，但又其乐融融，由里选择信任；
面临要背负诱拐的罪名，阿治选择承担；
面对父母的偏爱与不公，亚纪选择离开；
面对前夫的抛弃，奶奶初枝选择继续爱对方；
面对亲生父母的遗弃，翔太选择了忘记；
面对被迫离开工作，否则就被告发的威胁，信代选择了由里；
……
比起父亲阿治，我觉得由里更像是主人公。故事由她的离家出走而起，由她的善良与信任而发展，也由她本真的善念而改变了哥哥，改变了这一家小偷的命运。由里身上的发生的每件事情，都代表着与这个畸形家庭的羁绊更深了一步。
1、她尿床，暗指她要留下在这里
2、她喜欢吃面筋，吃下了奶奶夹起来的面筋，暗指她喜欢和奶奶在一起
3、她有与信代同样的疤痕
4、她与哥哥一同成长，她掉牙了，哥哥替她爬高扔掉
5、她剪了与亚纪同样的发型
她看到信代的伤疤，温柔的抚摸着，可她明明自己也有一道被虐待的烫伤。这两道伤疤，仿佛就像两块胎记，让信代和由里之间产生了比亲情更高级的相惜相偎。下一个镜头，信代手臂上的伤疤，多了一道创可贴，导演也有意识的暗示了信代的心里的创伤，在被由里保护着。
可令人难过感慨的是，经历了将近一年的寄宿生活，在警察的帮助下，由里还是回到了那个只有冷漠和家暴的原生家庭，仿佛一切都没有改变，只留下了由里落寞的身影，嘴里念着和信代一起洗澡时候哼唱的童谣，把玩着哥哥留下的一罐子水晶球，目光深邃地望着远方。
剧中每个人的不信通过每个人的主动选择连在了一起，这是纯粹的人性的羁绊，又是整个社会的悲剧。其实不论社会进步与否，发达与否，总有这么一群底层的人们，还是在努力活着，尽管他们的生存方式不是那么光鲜，甚至见不得人，可我们不能说他们不努力。
那么，到底什么才是对的呢？到底什么样的人才改被批判呢？
剧中的每一个人物，似乎都不是那么光彩的，有着市井小民的算计，做着小偷小摸的营生，可他们恰恰可以拥有一套自洽的逻辑，那就是，竭尽所能的活着，用尽全力去爱着。哪怕手段不是那么光彩，这也是他们仅仅可以抓住的一点点爱的权利。
是他们的错吗？也许是的。起码在正统的法治社会中，他们的行为无疑是为人所不齿的。杀人犯；偷盗者‘；卖淫女；诈骗犯，在我们通常的理解中，拥有这些身份的人，无疑都是大奸大恶的。
可剧中的人们，明明又都那么平和，那么自在自然，仿佛这就是他们的职业，他们理应这样活着一样。是他们麻木冷酷，不知廉耻吗？我想不是那么简单的可以用是或者不是来回答，因为他们没有选择。而没有选择的人，是无法选择的命运的。这才是这部电影最让我难过的一点。小人物们的无奈和心酸，正因为他们有和其他正常人一样的渴望与善意，又愈加深刻。
如果在简单的二元社会价值体系中，单纯用好人还是坏人的维度，无疑是无法评价他们的。甚至于说，导演要表达的内容在我看来似乎也是要和观众讨论，这样的等级社会与法制制度，在面对不幸的、苦难的、无奈的、弱势的群体时，还是否能多一点理解与关爱？
导演没有答案，可能我们每个人也很难有一个通用的标准来评判谁是谁非。现实中，人的复杂性在剧中人身上体现的淋漓尽致。
追逐家庭的温暖有错吗？可在得不到的时候，亚纪还能怎么办呢？
翔太在成长，他聪明（后来入校学习考试成绩很好），有责任感，也知对错廉耻，甚至为了不连累家人铤而走险，有从高桥上跳下的勇气。他倔强，面对别的孩子在学校读书，安慰自己只有不能在家学习的孩子才去学校。
阿治有错吗？他除了偷窃，还在努力打工养家，他始终希望得到翔太的认可，用他仅有的知识竭尽全力的去呵护儿子的成长，希望当面听翔太叫一声爸爸。他变魔术逗大家开心，看到别的孩子和爸爸踢足球很满足，他用塑料袋去扎一个假足球来练习。他叫儿子出来看雪，耽误了他回宿舍，叫翔太撒谎说是自己强行留下他过夜的。他关爱翔太，甚至连晨勃这样的细微小事，都被他察觉体谅，你不能说他不是一位好爸爸。当然，阿治无疑是剧中幸运的人，翔太最后默默的叫了他一生爸爸，“妻子”信代替他背负了罪名，妹妹重归了家庭，小女儿由里也回归了她平常的生活，他没有被关进监狱。
可他似乎又失去了一切，对于阿治这样的人，似乎活着才是最大的苦难。
初枝有错吗？明明被抛弃，仍旧选择去守护着对方，每每回家还去击磬以回应逝者。她把伤痛化解成世俗中向前夫儿子一家，每月讨要的三万块钱；化解成面对同样失意受伤的人，把大家聚拢起来重新生活的爱意。
而这份爱意，是会一起成长，彼此温暖的。
日本电影中，对于人间情愫的体味，往往细腻入微，对于个体的感触和剖析，往往会包含更多的内容在里面。而让人们通过一部作品，能产生更多的对于苦难的理解，对于弱势群体的关注，或者对于我们平日里习以为常的对错是非，价值体系，社会制度，产生一点点闪耀着人性光辉的思考。那么它就是一部伟大的作品。
知道我们今天之所以可能平安无事地生活，不是因为我们多么正确多么能干，而仅仅是我们幸运，我们依旧也在向那些饱受苦难的人们偷着东西，我们偷了命运的选择，我们偷了那些可能属于其他的人，那个叫做幸福的选项。这么想来，不知你我的内心是否还能平静依旧。
世人皆贼，皆苟且，皆偷生。
2020年2月21日，记于上海