如何看待《天气之子》中这些有争议的情节？
帆高离家出走不回家让父母担心，捡到枪以后没有及时上交，因为这一直被警察追，还大闹警局，本来乖乖去交代清楚就没事了。如何看待帆高的持枪行为？
还有，在明知道阳菜回来的话东京就会被淹没的情况下，依旧选择救回阳菜。如何看待这种决定？
小圭本来很坚定的劝导帆高先回警察局的。后面怎么突然要帮帆高逃走？是因为帆高咬了他一口？还是因为警察拿枪指着帆高让他觉得警察欺负帆高？小圭为何想要帮帆高？
就以上三个问题希望你们解答一下谢谢！
2019.11.05修改：末尾添加了B站对诚哥的专访，哈哈哈，诚哥是什么大可爱。很正常，因为这样想的远不止题主你一个人，我估计看完《天气之子》的观众至少有一半都讨厌帆高，这也是它在国内如此受抵触的原因之一。
我就借这个机会，整理一下之前写的影评，把这三个问题简单解释一下吧，希望有帮到你。
你的第一和第二个疑惑其实是一个问题，就是为什么帆高这个角色在影片的行为显得如此“自私”和“任性”。
首先，这肯定是新海诚的锅，他为了主题表达的需要刻意放大了这些角色的行为，在动漫番剧里问题不大，因为大家都是动漫迷，不会傻到在动画中求真实。但在电影作品上这就有点越线了，因为你的观众不止漫党，还涵盖了社会的各个层面，有学生、上班族、家里蹲，甚至还有陪孙子的老人，他们的宽容度不会太高，这种与常识、现实相去甚远的艺术加工，饱受非议完全是情理之中。
其次，我们再看看为什么新海诚宁可走极端也要做这样的艺术加工，仅仅是因为他“中二”吗？——不完全是，全片其实有两个关键主题：“警惕物质化的非人社会”和“呼吁人们对情感关系的重视”
1.物质化的非人社会
影片在日本强势登顶年度票房冠军，而在国内却饱受诟病无人理解，很大程度上是因为我们大部分人对日本的社会环境不了解，所以影片内容无法引起国内观众共鸣。为此我做了一些功课，先来看看：
目前为止，东京都仍是世界上最大的都市圈，总人口超过3800万。下携23个特别区、26个市、5个町、8个村，创造的GDP占据了日本全国的一半。它还拥有世界上最大的铁道交通枢纽、全球第二多的世界五百强总部数量、日本全国三分之一的大学和全国半数以上的大学生。此外，到2013年为止东京还一直是世界上生活成本最高的城市（英国EIU的报告），直到2018年仍排在第11位。
在日本，以前通常妇女都是不工作的，一个家庭的全部生活压力都转嫁在唯一的男性身上，他们往往背负着巨额的房贷以及品类繁多的保险。偏偏大部分日企都是终身雇佣制，很少有员工中间跳槽，企业也通常雇佣应届大学生。所以，在日本一旦失业，就面临着无法再就业的风险，因此只能在岗位上拼命工作。偏偏很多企业的工作时间又特别长，有的甚至要劳作到晚上11点到12点。好多员工赶不及回家，就在办公室将就一晚，次日又得连轴转。
现代工业文明带来社会繁荣，对于日本普通民众，特别是东京的市民来说，已经成了一座压在头顶的大山，榨干挤扁了每一个日本社畜，在日本工作过的朋友肯定有所体会，每条街的居酒屋里都充斥着男人们对社会的控诉。
现在，再回看影片中“物质化社会”的一些象征。
（1）帆高只身来到东京，还未靠岸就在琢磨“工作”，被圭介救了一命却立马被敲诈啤酒，没有收入只能食不果腹露宿街头；阳菜和弟弟相依为命，每天为了生计拼命打工，甚至不惜担当陪酒女郎；大学毕业的夏美每天都在面试，却一次次被拒绝——每个角色都在社会的重压下苟延残喘。
（2）而帆高得知阳菜的能力后第一反应是靠它赚钱，这种思想也导致阳菜的身体逐渐透明，最终迎来不可挽回的悲剧。事实上，在立花家为婆婆祈求晴天的时候，泷说“很感激你们为婆婆做的这些事”，而此时帆高的回答是“哪里哪里，只是工作而已”。真的只是工作而已，初来东京的帆高，也立刻被东京异化了。
（3）面对一直不停的雨和永不放晴的天，东京的市民却习以为常，只有圭介一行会关注“晴女”的线索。而圭介的“晴女”企划却遭到诸多媒体的拒绝——因为没人关心天气，都忙着工作呢。
物质化的压力必然导致精神自由的缺失，自我迷失和道德泯灭充斥着影片中的东京，每个人都对初来乍到的帆高恶言相向，只有阳菜在黑暗中为他递上一个汉堡。社会集体的精神失常才最终引发了天气的异化，暴雨和黑云不过是整个东京、日本社会的病征。
2.理性和情感
法国著名数学家帕斯卡（就是压强单位的那个帕斯卡）说过一句名言“理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的”
都说日本是个理性社会，其实他们自己也无奈地被绑在这辆失控的汽车上狂飙，看着很爽，实则疯狂。影片中，圭介、夏美、警察这些大人的行为所体现的，正是在现代社会中被奉为宗旨的“理性至上”主义。
圭介大叔为了获得女儿抚养权，而将帆高赶走；夏美为了天气放晴，暗示阳菜献身；警察为了凪的成长，强行将姐弟二人分开；探长为了调查案件，将帆高关押审讯——理性的讲，他们有错吗？
没错，每个人似乎都做了最优选择。
但有了“理智”这个挡箭牌就可以为所欲了吗？这我想起一部美剧——《难以置信》，年仅18岁的玛丽在自己家中惨遭歹徒性侵，而面对警员、警探、不同的调查部门，她被要求一而再再而三地回忆、重述事件经过，例如如何被绑住，如何受到性侵，有没有用手指……一切细节都不能遗漏，甚至在口述完成之后，还要她完整写一遍。
——警方的行为有错吗?没有，甚至可以说这是伸张正义的必须。但因“正义的暴力”而受伤的玛丽，又该找谁去哭诉？因为她是受害者就活该承受这些吗？
同样，《天气之子》中的大人们有没有更好的处事方式呢？——当然有，圭介完全可以在赶走帆高之前好好和他谈一谈，在一个屋檐下生活了几个月，都不关心一下孩子为什么离家出走吗？几张万元大钞就把一个16岁的孩子粗暴地赶进暴雨中。
“大人”和“孩子”不过是一种象征，他们分别代表“理性”和“感性”两种社会关系，就目前东京和日本的状态而言，感性几乎快被理性赶尽杀绝了，人与人之间只有利益关系，没有情感联结，冷冰冰的人也造就了日本冷冰冰的社会。
所以才有了影片中看似任性、冲动的帆高，和理智、稳重的大人。新海诚把“理智”放在了主角的对立面，不是他很“中二”，而是他想借此唤回社会的情感和温暖，以避免日本一直在“理性”的绝路上越行越远，最终无法回头。
影片结尾，在帆高因为自己的选择自责时，圭介对他说：“别太自负了，这个世界本来就很疯狂，不是哪一个人能够轻易改变的”。
谁又能保证牺牲了阳菜之后，第二年夏天东京不会继续连日暴雨？
退一步讲，假如帆高没有发现阳菜的能力，那东京就完了吗？哪怕下了三年暴雨的东京，人们不也好好的生活着吗。泷的奶奶甚至在洪水中失去了房屋，但她却很坦然的说“这里本来就是海洋，是人类改变了它，不要为失去的东西而遗憾，也许一切只是回到了最初的模样。”
世界从来都不需要被拯救，真正需要被拯救的是人类自己。
经过我之前的分析，大家应该明白了，一直以理智的大人自居的圭介和夏美，被帆高和阳菜之间纯真的感情所感动，两个纯真的灵魂不讲利益和得失，只是单纯的关心对方，爱慕彼此。这种久违的真挚情感，随着剧情的推进逐步融化着圭介和夏美的心。
尤其是看到帆高为了阳菜而不顾一切，以及警察探长的冷漠无情，这种强烈的对比导致了他最后的爆发与倒戈——理智、对错、利益，能不能放下这些自欺欺人的包袱，真诚的为你关心的人做点什么，哪怕骑着摩托被警察追捕，哪怕为了帆高拦住警察，至少他们重新拾回了关心他人的能力，而不是仅凭一句“你这孩子怎么这么不懂事”，就将别人踹翻在地。
首先，新海诚这次故事确实没讲好，这个真的没得洗。
原因我认为是他野心太大了，在之前的作品中，他的关注点其实是很狭窄的，无非是关于爱情和距离的探讨。这次他向《麦田里的守望者》致敬，去触碰社会问题这个大题材，却没考虑过自己有没有这方面的经验，能不能把爱情和社会这两个元素无缝的结合起来？
加上我们国内观众根本无法对日本的社会问题感同身受，所以才出现了该片在日本大受好评，甚至选送奥斯卡，而在国内却遭遇口碑滑铁卢。
《你的名字》大火之后，诚哥明显有点飘了，被资本忽悠的步子迈得太大，又是放广告又是探讨社会焦点，真的不适合他。但也不至于说诚哥翻车，最起码这次故事是及格的，票房也证明了这一点，但仅仅及格是对不住新海诚这三个字的，更没有达到我们影迷对他的期待。
希望诚哥能够做回自己吧，依然期待他的下一部作品。
新海诚演绎《天气之子》名台词“呐~现在开始要变晴了哦~”【bilibili星访问 第53期】_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili