红豆，寄托了相思，相思，成全了红豆

　　

　　电视剧《长相思》最近杀青了，微博有位网友的评论过万，写道：“撷红豆，凤凰花，咫尺天涯；伤离别，失所爱，相思断肠。听湘妃怨，如泣如诉，看长相思，情动大荒。”

　　相思，见而不得，思之断肠，正所谓“一寸相思一寸灰”。

　　

　　提及相思，大家是否有过在某个时刻或某个地方思念过某个人呢？

　　思念过某人的你，一定能体会思念是何滋味。

　　在寂寞难耐，痛苦哀思的时候，你是否曾睹物思人过？亦或者你会用什么方法来寄托你的相思？

　　而昭明太子萧统在心爱之人离去后，曾含泪种下两颗红豆树。

　　相传，在南北朝萧梁时期，昭明太子萧统他是个爱佛之人，并深通佛理，现在我们读的《金刚经》三十二品的分法，品目的分类以及标题，都是他的杰作。

　　不仅如此，他还才华横溢，曾编撰《昭明文选》，他曾去江阴顾山编修过《昭明文选》，就是在此期间一次散步时，萧统结识了名叫慧如的尼姑。

　　慧如才思敏捷、精通佛法，初识两人便交谈甚欢，他也对她心生爱慕。

　　此后，他常常去草庵与她讨论佛法，慢慢地，慧如也知道了萧统的真实身份。

　　他对她表露心迹，称他不久就要回京城，向父皇复命，征得父母的同意后，就来顾山接慧如，要与她长相厮守，永不分离。

　　离别的那天，慧如泪眼低垂，用锦帕包了两颗红豆递给了萧统。

　　然而由于身份差别，这段感情萧统父皇并不同意。

　　后来，慧如久久等不来他，郁郁而终。

　　萧统得知消息后悲痛不已，含泪将慧如赠与他的红豆种在了他们相识的地方，并将慧如居住的草庵命名为“红豆庵”。

　　据说，当年萧统太子种下的两颗红豆树，数百年后，两颗树干合抱在一起，在历经千年时光的洗礼后，至今还在。

　　

　　红豆，不仅是相爱的人用来寄托相思，朋友之间也有人用红豆寄托友情之思念。

　　王维有首《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

　　这首家喻户晓的诗，就是王维写给他的好友李龟年的，所以此诗也叫《江上赠李龟年》。

　　李龟年，大唐著名的乐师，深受唐玄宗的恩宠，安史之乱后，他流落于江南，王维思念昔日好友，写下这首诗，希望好友看到红豆时也能想到他在思念他。

　　李龟年收到诗后，唱起了这首《相思》，他们的思念与情义，引发了当时人们对现实的沉重哀思，以及对故乡的深切思念。

　　因为这首广为流传，红豆就走进了千千万万人的心里，也让很多人用它寄托相思。

　　“南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。累累本是无情物，谁把闲愁付与他。”对呀，红豆本是无情之物，是谁把相思寄托于它，其实是源于一个传说。

　　在汉代闽越国，有位女子因思念丈夫滴落血泪，化为树上的荚果，后人便称此物为“红豆”，又叫“相思豆”或“相思子”。

　　相传，那位女子，因他丈夫被强行出征在外，她日日期盼夫君归家，然而始终没等回夫君，她痛哭流涕，相思成疾而亡，而滴落的泪珠化为血泪，在路旁的树上结了红色的荚果，人们认为此物是女子血泪所化，便称它为“红豆”、“相思豆”、“相思子”。

　　此后，红豆就被赋予了相思。

　　

　　红豆，也在历史人物故事的演绎下，在诗人之诗歌的流传下，越来越深入人心。

　　温庭筠用女子的口吻写下的这首《新添声杨柳枝词》，便用红豆表达了那深入骨髓的相思之情：

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　唐代诗人李白诗云：“相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思长相忆，短相思无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”

　　实则不管在哪个时代，人们都绕不开相思，总会在某时、某刻或某地思念某人，那个人可能是亲人、友人，亦或者是爱人。

　　明知相思苦，还是苦相思。

　　明知再难相见，还是期盼再见一面。

　　而有的人，你再怎么怎么想，再怎么怎么念，也注定再难相见，只会是藏在心底最深处的人。

　　思念时，有人睹物思人，有人遥望远方，有人冥想苦思 ......

　　红豆，也因为人们的思念，用来寄托相思，但红豆，如果没有思夫女子、萧统、王维等等，它可能只是红豆。

　　如果说人们用红豆来寄托相思，是不是也可以说是相思成全了红豆呢？

　　

　　此时此刻，你在想谁呢？欢迎您在评论区留言！

　　举报/反馈