瑕疵无价！为何不揭开真相？

　　

　　

　　头号玩家：拾荒人

　　

　　现隐居浙江杭州沈家坞山庄，擅长于文物古玩收藏，与此相吻合，收集研究古董沉香和文物合香，作为其庞大拾荒文化的一个“副业”。远离繁华，投入大自然的怀抱，拾荒于自然和人文废墟拾得一大堆“破烂”，却件件如稀世珍宝，拾荒人以拾取被遗弃的中国几千年文化之荒而乐此不彼。

　　玩物展示

　　本器物由拾荒人收藏

　　器物信息

　　1983年的广州象岗山，考古出土了中西汉时期最大的金印“文帝行玺”——一枚把手为龙形状的龙钮玺印，它是我国目前出土文物中最早以龙形为钮的玺印，其主人是赵眜，南越国第二任君主。

　　最近拾荒人晒出了他收藏的一枚王侯印，同为汉代龙钮。

　　小编很好奇，询问印为何者？

　　拾荒人答曰：保密。后告知：重大历史人物，不敢面世。

　　听得小编吓出一身冷汗，便不再追问，只留下疑云：何时可以揭开真相？只有等待，世事莫不如此。

　　不过，问其该王侯印为何品质？拾荒人简言：玉，受土沁。

　　文化延伸

　　世所熟知的传国玉玺，就是以玉为材料做的，一说是蓝田玉，一说是和氏璧镌刻。无论如何，玺印就是一国之君的权力象征，世代传国，谁拥有它谁就是正统皇帝，只要守得住。

　　这枚王侯印虽有些神秘，但所指“土沁”倒算得上是“冷知识”，值得一番推究。

　　土沁，是古陶瓷鉴别的一大要素。玩古陶瓷人视土沁为宝，似乎宝贵的程度更甚于器物本身。

　　入土年久的玉器，往往因土壤酸碱度、密封性、温度、湿度、有机物腐烂等物理、化学环境因素而引起质和色的变化，俗称“受沁”。

　　古玉的受沁，明清以来就受到许多的关注，清代陈性《玉纪》所载最能代表当时人的认识：

　　“凡玉在土中五百年，体松；受沁千年，质似石膏；

　　二千年形如朽骨；

　　三千年烂为石灰；

　　六千年不出世，则烂为泥矣。”

　　陈性推究古玉受沁的原因，不外乎“地热上蒸”、“土气剥蚀”、“外物浸淫”等几种原因，认为繁杂的沁色（俗称“十三彩”）是由不同的外物沁入玉质所形成，如黄色为土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色为水银沁。

　　玉有沁色，本是瑕疵，却赋予古玉历史的沧桑感和与众不同的特点，因而深受古玉收藏者的喜爱。

　　有人将古玉的不同沁色演绎为吉祥语——

　　“受一色沁者，名曰纯一不杂；

　　受二色沁者，名曰黑白分明；

　　受三色沁者，名曰三光照耀，俗称三元及第，又曰桃园结义；

　　受四色沁者，誉为四维生辉，又名福禄寿喜；

　　受五色沁者，美称五星聚魁，又称五福临门；

　　更多色沁者，名曰群仙祝寿，又称万福攸同”。

　　如此，受沁的古玉，不仅在形而上的层面符合儒家“君子和而不同”的处世理念，而且在形而下的层面，也具有吉祥福寿的寓意，讨巧之余，也就更受追捧。

　　看来，真的是瑕疵无价！

　　玩家对白

　　

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