金福南杀人事件始末｜这个女人屠弟弑夫，我却觉得她美如圣母

　　陈浮生没有告诉沐小夭，他长大的那个深山里，女人是可以用来贩卖的。4000块钱就可以用麻绳绑回家，一个女人就会沦落为这家所有男人的泄欲工具。他怕说出来吓坏了面前这个养尊处优的小姑娘。

　　                                                                                                                                                 -烽火戏诸侯

　　在离首尔很远的地方有一座小岛名为无岛。岛上一共住着6户人家9个人。一点点风吹草动就会被人戳脊梁骨戳一辈子。

　　无岛上没有任何能与外界联络的工具，没有互联网，也没有电视机。岛上只有一部手机握在全岛唯一一个身体健全的男人手里。

　　无岛没有学校，没有医院，也没有警察局。

　　无岛上只有一个年轻的女性，她就是金福南。

　　金福南有一个丈夫，有一个小叔子，有一个女儿。

　　她的丈夫就是那个握有唯一一只手机的男人，而这只手机对他最大的作用就是花高价钱从岛外招妓。除此之外，他还对自己的女儿心存猥亵，金福南对他来说还不如家门口养的那只狗。

　　她的小叔子是一个痴傻的弱智，除了保持一个生物最基本的原欲外，脑子里一无所有。在福南丈夫的默许下，隔三差五就对福南施以兽行。

　　她的女儿从小在无岛长大，没有书读也没有学上。她只知道自己要和妈妈一样爱着父亲，不能反抗父权，不能离开小岛。

　　福南唯一的指望是小时候的闺蜜海媛，她很早就搬去了首尔生活。听说在金融行业里混得相当不错，她希望海媛来救她，带她离开这人间炼狱。如果不行，至少要把自己的女儿带走，走的越远越好。

　　但福南无法得知，海媛带来的并不是希望，而是冷漠，残忍和不亲近。

　　这部《金福南杀人事件始末》改编自真实事件。而且在韩国，类似无岛这样的原生岛屿有近2000之多。我们有理由相信，如金福南的遭遇绝对不是个例，而是一个数量无法预估的群体。

　　我以前特别倾羡陶渊明口中的桃花源。他说：

　　“不复出焉，遂与外人间隔”

　　“有良田美池桑竹之属”

　　“黄发垂髫，并怡然自乐”

　　现在，我才明白，他意淫的有点过火了。与世隔绝的环境里萌生不了充满善意的社会体制。实际上，在极其简易的社会构成里，人性透明单薄的像是一层纸。

　　被欲望一捅就破。

　　譬如，沈从文在湘西茶峒镇写出了《边城》，余华在浙江的海盐小城写出了《活着》，陈忠实在黄土高原上写出了《白鹿原》，大刘在山西平定县写出了《三体》。他们无一不是在偏远的边陲小城里，写出了关于人性本质的传世之作。

　　然而，在极简的社会构成中，在纯粹的人性纠缠中，在仅剩男女的角力战争中，女人是毫无胜算的。

　　如果我说在现今的社会中，女人天生的弱势依然存在，你一定不敢苟同对吧？

　　那你告诉我，为什么大多直男自己纹身喝酒抽烟觉得很酷。但是看到：我抽烟，我喝酒，我纹身，但我知道我是好女孩。这句话就特别想吐？

　　那你告诉我，为什么看到20多的男孩开跑车就说他是富二代或是年少得志，而20多岁的女孩开跑车就是小三，就是被包养？

　　那你告诉我，为什么打扮精致，说话优雅，追求物质生活你就觉得人家是绿茶婊。而你自怨自艾，蓬头垢面，大腹便便就不是绿茶屌？

　　也许你会说，古往今来，父系社会当道。男权主义已经深入人心，根本无法勒令改变。

　　那你知不知道，在很多朝代都有这样一条律法，：父亡子承，兄死弟及。而你想象不到的是，这句话的宾语不是王位，不是财富，而是妻子。

　　此等律法，是何异于蛮夷游牧？

　　此等律法，又如何深入人心？

　　我们喜欢范冰冰，喜欢章子怡，喜欢邓文迪，真的不是因为她们沉鱼落雁，我见尤怜。

　　而是范冰冰敢说自己就是豪门。

　　而是章子怡用了20年把野心诠释成了褒义词。

　　而是邓文迪顶着全世界的诋毁让自己一次又一次的攀爬到这个世界的巅峰。

　　是她们用自己在证明着女人这个群体，可以不亚于男人的活着。也是她们硬生生在父系社会中披荆斩棘的杀出一条血路。

　　如同电影的最后，福南万念俱灰。在大开杀戒之前，她顶着烈日拼命的干农活，大口大口的吞咽着凉水。

　　那是我见过的最具有灵魂和生命力的镜头。

　　在她举起镰刀的瞬间，美如圣母。

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