纪录片《中国》，为何如此能打？这几点不容忽略

　　高分纪录片《中国》第二季归来，依旧是口碑热度双丰收。

　　兼具文化传播属性、正向价值属性，同时又并不晦涩枯燥，真正做到了寓教于乐。

　　知识性、审美性和可看性的均衡处理，堪称教科书级别。

　　

　　一，丰富的知识性。

　　《中国》第二季目前已经播出了四集内容，第一集讲李白、杜甫，第二集讲宋之美学。

　　李杜文章千古，谁人不知谁人不晓？

　　幼儿园的小朋友都会背诵“床前明月光，疑是地上霜”。

　　但纪录片的功课足够专业，发掘很深、知识储备很厚，娓娓道来诗人和时代的故事。

　　

　　对于没有相关专业学科背景的观众来说，无疑是很有裨益的知识吸收、能量充电。

　　第三集讲大元王朝的建立，第四集则讲著名文学家、剧作家关汉卿。

　　纪录片中出现的人名，忽必烈、关汉卿、朱熹等等，大家应该都不陌生。

　　毕竟，这都是些如雷贯耳的名字，鼎鼎有名的人物。

　　

　　但忽必烈受藏族哪些影响？他身边的汉人官僚们，又为他构建了什么样的蓝图？

　　蒙族、藏族、汉族，如何在融合中发展？

　　上述问题恐怕未必属于“妇孺皆知”的范畴。

　　《中国》纪录片的好看，首先就在于知识的渊博，纵横文史领域、细细讲来每一集都很耐看。

　　

　　二，非虚构的故事性。

　　我们知道这是纪录片，所讲述的都是真实发生过的事件，是史实。

　　一言以蔽之，“非虚构”。

　　有意思的是，内容素材虽然是非虚构的、非“故事性”的，《中国》的讲述方式却是很有趣有意思的“讲故事”式的。

　　

　　娓娓道来，不生硬、不教条、不枯燥。

　　在准确传递客观知识的同时，兼顾趣味性和美感，效果很好。

　　再比如，其中讲到关汉卿生活的年代、科举考试制度在北方还没有恢复，讲到他们这一代文人和宋朝文人处境大不同。

　　

　　此后，安排了一出关汉卿“围观”朱熹等大儒的画面。

　　所有观众都知道，元朝的关汉卿和宋代的朱熹出现在同一画面中，这是艺术手法（不会干扰正确认知）；

　　但就是通过这种在场的手法，将他的神往之情，表现得非常具象，很有感染力。

　　这不仅仅是对知识的简单罗列，而是充分调动声光电等多种元素和手法，再条分缕析引人入胜。

　　

　　三，可看性。

　　毫无疑问，《中国》如此受欢迎，一是因为丰富的内核、饱满的肌理，二是因为“好看”。

　　纵使单从娱乐角度、从节目的角度来衡量，这也是一部好看的作品。

　　

　　纵使没有被强烈的求知意图所驱动，仅仅想在电视机前消磨时间，这部纪录片也不会让人失望。

　　相反，还会带来更多附加惊喜。

　　泱泱五千年中华文脉，如画卷如诗歌如音律般在《中国》纪录片上缓缓展开、跃然眼前，值得被看见。

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