是什么，让我们从爱走向不爱？因为爱，所以升华
□记者 端子
“热恋时，情侣们常感叹上辈子积了什么德；结婚后，夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。”诸多此类的感慨在网上一搜就是一大把，而倾诉版多年的采写主题似乎也躲不过婚前婚后、爱与不爱，巨大的反差常叫人心里直哆嗦。
可偏偏人们就喜欢看这样的“悲剧”，也许是因为悲剧完全就是把美好的东西撕碎了给人看，即便是碎了，也曾经美过，因为那曾经的爱是那么动人心魄，勾起你们太多的回忆与共鸣。然而，从爱到不爱，那种锥心的痛楚与骇人的冷漠，又让人不寒而栗，也叫人忍不住一遍遍追问：到底是什么，让我们从爱走向不爱？
有人说：“两个人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候却只需轻轻一拉。”难道真的那么轻易，真的就那么轻轻一拉就分崩离析，无法收拾了吗？可是，又是什么叫我们忍心去拉开那关键的“线头”，然后听任多年的付出与努力瞬间化为乌有，变成一地的零乱与不堪？
其实，我们都知道幸福往往并不是被致命的错误所扼杀，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。到底，我们在哪里犯了错，最终活生生地把爱与幸福变成乌有？
你爱的果真是这个人？
当人们相爱，无论他美还是丑，勤还是懒，于自己的感受都是好的。美有美的享受，丑有丑的可爱，她勤奋得叫人感动，她慵懒时让人眷恋，她就是这么的好，好得让人神魂颠倒，忘掉现实一切纷扰，所以有人说如果金钱是个颇有神力的照妖镜，小人、伪君子在它面前皆原形毕露，那么爱情就是位手法高超的化妆师，让相恋的人瞬间容光焕发，判若两人。热恋之时，人体会分泌一种叫本体胺的荷尔蒙，是它让爱情拥有了化妆师般的魔力。
只是，当爱情产生巨大的魔力时，你爱上的究竟是这个人，还是被爱情美化的幻影？爱情来的时候，两个人只是忙于恋爱，陷入朝思暮想的相思中，会因为一些小事伤筋动骨地折腾，那会儿，连折腾都充满爱的味道，却不知在那个热恋的时刻，大部分人只是活在对自己和对方的想象里，其实是没工夫互相了解的。
所以，你才会听到她抱怨：“原来他对我多用心，早上打电话唤我起床，晚上嘱咐我早睡，从早到晚短信不断，嘱我好好吃饭，生怕风刮了我，雨淋了我。那时，我觉得他是天下最细心的人，也是天底下最爱我的人。可现在，我觉得他太婆婆妈妈，一点男子汉气概都没有。”
当然，你也会不断地在各种聚会的场所听到男人叹息：“结婚前她美丽脱俗，像个不食人间烟火的仙女，现在却精于计算，生怕谁亏待了她，她怎么变得这么现实？”
这抱怨与叹息无非在说明，他（她）不再是自己记忆中的样子，他（她）变了，变得不美丽不可爱甚至不值得爱了。
那个他（她）就是我们的爱情幻影，我们从小在心底打造的，受父母、电视电影作品、爱情文学形象等的影响，集中所有优点于一身的爱情幻影，就像一张底片，随时等着曝光显影。
是的，我们通常就是这样开始爱的，爱我们想要的爱情，爱我们想象中的那个人，而目前这个真人只是承载了我们的想象，至于他（她）真实的模样与内心，我们压根儿顾不上想，可以坚信他（她）就是应该这样，如我所愿。
等到有一天，爱情的魔力消失，你开始失望、迷惑、不安，他（她）怎么变了？他（她）完全不是这样的啊。
你可曾往爱的银行里存钱？
关于爱究竟是什么，其实是无法用一个标准的说法来定义它，因为人人心中都有一个爱的标杆，有各自不同的感觉。所以，人们更认同爱是一种感觉，感觉的好与坏左右着我们爱或者不爱。
因为爱，我们就想能够永远在一起，于是想要有婚姻的保证。但许多时候，我们并不是因为爱得安定了，才想要结婚，而是无法与某人安定下来，所以才要结婚。所以，婚姻才有了保障的意味。
她嫁给他是因为他成熟稳重、有责任心，对她宠爱有加；他娶她是觉得她美丽聪慧又独立。他们都觉得两个人的婚姻一定是天下最合适的，堪称完美。可时间不过两年，婚姻就已经摇摇欲坠，他们互相指责对方不够体谅与体贴自己，不能给予自己全力的支持。两个人曾那么相爱，怎么就不能保持这种爱的原动力？
所以，有人调侃：“我在等待你的关心，一直到我关了心。”这句话暴露出的是想要，是真实的索取，而不是给予。是的，我们都希望他人能提供源源不断的爱、包容、支持，但是如果把爱比作银行，那么如果我们只取不存，迟早有一天它会严重透支，直至破产。
再浪漫的爱情，也终归要落实到具体而细碎的生活中，没有人可以靠餐风饮露过活，除非你是仙人，而多少仙界传说表达的都是仙人们对于人间烟火生活的渴望。生活就是一粥一饭的烟火气，如何在煲粥时煲出爱的滋味？如何在洗茶具时依然有相顾品茗的意趣？不在于对方能给予你多少，而取决于你愿意付出多少。与其等待对方的关心直至关了心，不如打开心，让爱自然流淌。要知道，在爱的国度里，想被爱，那就先去爱吧，不断地往爱的银行里存储，成为爱的富豪，你怎么可能惶恐自己没有爱呢？
（下转A44版）
（上接A43版）
你是否有意无意地计算着你的付出？
有太多人顶着舆论的压力、道德的审判，冲破重重阻力，拼尽全力爱着，爱得感人至深，却在终于可以在一起的时候，互相责难、抱怨、讥讽，加上太多的不如意，生生把用心用爱酿制的美酒破坏成一杯无法下咽的生醋，把曾经的美好毫不留情地踩在脚下，并以此更有理有力地批判对方。
有一位朋友，丈夫不坏，却不太懂得如何做一个有家庭责任感的男人，朋友屡次想打破这沉闷的婚姻，却缺乏勇气。直到一个男人的出现，爱她并且懂她，有了他的支撑，她终于提出离婚。可当她冲出围城之时，男人却告诉她自己也非自由身，只是他需要时间来解决婚姻的问题。
可以想见两人会发生怎样的战争，似乎再恶毒的诅咒都不足以消解她的愤怒。她拖着他来见我，在安静的咖啡厅也按捺不住地暴跳、辱骂，还有委屈的眼泪。她说多少朋友都说她傻，那么聪明能干的人竟然相信他单身。犯了错的男人一言不发地坐着，听凭她辱骂、撕扯，只是我注意到，她哭的时候，他眼神里闪出更多内疚与不安。
待她终于发泄完，安静下来，我说：“你是想和他分开呢，还是咽不下这口气？你们一定有过很快乐的时刻，请不要因为这口气把它全部毁掉，我相信那些快乐的时光可以给你们力量。”她柔软下来，呜呜地哭，他爱怜地揽着她的手臂，那情景非常温馨。
一年以后，他们终于堂堂正正地在一起了，因为各自都有过婚姻，所以依然有很多现实的问题需要处理。只是，她不再抓狂，因为她时刻提醒自己“要记得曾经的美好，不损毁它”。
当一个人不惜以摧毁一切的力量否定所有的美好，是因为在爱的名义之下一直做着一份计算，在算自己的给予，也算自己的所获，要算清两者是否对等，否则心就不安。而心不安，爱一定也无法存活。去看看繁体的“爱”字是怎么写的，里面是有一颗心的，可如果这颗心忙着去计较，哪里还能感受到爱呢？没有了给予和感受的心，从爱到不爱，其实也可以这么快。
你可曾有被吞没的压抑感？
也有这样的情形：一方一直很投入地爱着另一方，花很多的时间陪伴对方，投入大量的金钱满足对方，无时无刻地关注对方，在生活中亦无微不至照顾对方，但那个被爱的人却宁愿放弃这一切，选择逃离。被弃的一方想不明白：我那么爱他，他怎么可以这么背弃我？！
因为这样的爱是一种控制，给人被吞没的感觉。
你看过吗？当一个妈妈抱着孩子，她只是轻柔地环抱着，孩子会露出满足而幸福的笑；可如果妈妈紧紧地抱着，用尽全力地抱，抱得密不透风，恨不能融为一体时，孩子就会挣扎、哭泣，想要挣脱妈妈的怀抱。每个孩子都渴望与父母亲近，假如父母对孩子过于亲近，那么孩子就会感觉自己被吞没了，拥抱者似乎完全感觉不到被拥抱者的抵触，而这意味着，拥抱者看不到对方的真实存在，所以这真的是一种吞没。
那种吞没的、不分彼此的爱会让人产生窒息感，就好比铺水泥路，隔上一段就要留出一条缝隙，保持着一点点距离，若不留缝隙，路面很快就会膨胀、坏掉。爱情亦然，没有距离与空间，爱就成了控制，成为吞没他人的巨浪，让人唯恐逃之不及。如果你有过被吞没的压抑感，就不要把同样的感觉加注于爱人身上。
你是否把自己当成了判官？
李敖与他认为是“千分之一千的爱人”胡茵梦相爱的时候，形容她“又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀，又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的”，可在短短的三个多月婚姻之后，他和这个“千分之一千”的女人打起了旷日持久的官司。对于婚内的胡茵梦，他有过一段令万千女性不齿的形容：“我以为她是天仙，原来她也需要上厕所，也会便秘。”原因是某次晨起，李敖急着如厕，而胡茵梦因便秘久久不出来，李推门而入，被便秘折磨的美人此时当然毫无美感，李却在两人离婚后大曝当时在马桶上的胡如何让其感到失望。李敖的话是实话，没有人便秘时还能保持优雅美丽的笑容，可这就是真实的人，她的不美丽也检验了人性的真实：他只要美丽，却无力真实。
两个人的相处就是要直面真实，知道对方和自己一样是活生生的人，要吃喝拉撒，要面对生老病死的考验，而且在这个过程中，因为人性的弱点，还犯一些错误，这些错误本不足以致命，但当一方揪着这些错误不放，并将自己置于审判官的位置时，两个人的关系就变质了：不再是相爱的两个人，而是判官与罪犯。当两个人的关系发生这样的变化时，你能听到的对话只有一种——无论他们具体表现为怎样的争吵，无论他们如何的哭泣、原谅再争斗，那相互煎熬和指责的背后隐藏着的真实对话是这样的：
判官：你犯了罪，所以你要付出代价，并且听从我的判决。
罪犯：我有错，我自己知道，并且可以改正。
判官：你说改就改了，谁能相信？你必须接受严厉的处罚。
罪犯：我愿意接受惩罚，但你要相信我是会改的，不要把这件错事记录在案。
判官：不记录在案，你就不会记住教训。
罪犯：我不想一辈子背着这样的罪名生活。
判官：先前你干什么去了？如果爱惜你自己的名声，你就不该犯错。
罪犯：……
判官：你怎么不说话了，心虚了吧？
罪犯：也许你该直接判我死刑……
这个判官可能是丈夫，也可能是妻子，判官是那么理直气壮，罪犯恨不得以死谢罪，往往，这份求死之心不是觉得自己罪莫大焉，只是想逃离这无休止的审判。可是家不是法庭，更不是牢笼，太多的倾诉者却把家变成法庭和监狱而不自知。