《白鹿原》书评分享
“子霖，我对不住你，我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”白、鹿两家的争斗虽然在唏嘘中划上了句号，但白鹿原的变迁，还会跟随翻滚的历史长河一道，永远不停息。
翻阅完这样一卷雄奇的史诗，我的内心沸腾不止，脑中思虑万千。在我初读的时候，的确曾因“生死不能同时顾全，那就先顾生而后顾死”“知书后才能达理”等至理名言，而感到惊诧不已。但是，当我因鹿兆鹏成为从白鹿原迈出封建礼教的第一人，而暗自赞叹时，在我因始终恪守乡约的白嘉轩一生为人端正，而心生敬佩时，我开始为自己在评价“新”与“旧”中的武断与片面而感到羞耻。
如果千千万如同兆鹏兆海的青年人，在那个时代未能突破封建束缚，革命就不会开始，白鹿村中的封建社会依然存在，陋习给人带来的痛苦将会继续蔓延。
和他们一样的黑娃，也冲破了封建的枷锁，但没有守住应有的道德底线。他在民权运动初期的冲动和暴力，诠释了之后他所经历的难以逃离的煎熬。可是，最终回到了白鹿原的他，修身做人，跟着朱先生“学为好人”，成为了朱先生得意的门生，慢慢去除了前半生给自己带来的痛苦和耻辱。
看来，对新与旧的对待，我们不能走上极端。
还有一个角色让我感慨万千，她叫田小娥，是旧时代的影子。她唯一做错了的事情，便是受鹿子霖教唆，陷害白孝文，诱使他渐渐堕落，可是她遭受的痛苦与束缚却是她不该承受的。前期我对她只有淡淡的同情，可是读到黑娃与玉凤成亲，黑娃总将玉凤认作小娥的时候，我深切地为她感到悲哀。小娥的父亲也是秀才，如果家境并不贫寒，她或许也可以如玉凤一样，清清白白，知书达理，幸福一生。她的不幸命运，是那个时代的典型悲剧。而所有的一切，不应该是她的错误，但却用了她的一生来偿还。
陈忠实先生在附录中写道，他翻阅多地县志时发现，“一部二十多卷的县志，竟然有四五个卷本，用来记录本县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字”，这些女人活泼泼的生命被时间缚束，只为县志上几厘米的位置。
我们应当有所行动，那么该如何做呢？难道就是仅仅空喊口号，“把大门上那块字迹斑驳漆皮剥落的‘白鹿书院’的匾牌打落下来，架火在院中烧了”？如果这样的话，与旧时代的偏见有何区别呢？
作者于书中引用的乡约，是吕氏兄弟创作的《乡约》，它是部用来教化民众的完整著作，是旧时代中应当流传下来，并应当被不断完善的文化。但是，“一树既老且枯，根枯了，干空了，枝头枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？”
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