红孩儿身世之谜之找妈妈

　　

　　最近不少读者嗑起了哪吒红孩儿这对CP，

　　要我说的话，两人关系好，

　　说不定是因为他们的身世比较接近。

　　

　　之前本兽说过，哪吒的“亲爹”不是李靖，

　　是印度神话中的毗沙门。

　　巧了，红孩儿的“亲妈”也不是铁扇公主，

　　而是一个名字很吓人的人物，叫

　　鬼子母

　　

　　鬼子母是佛经中的人物，

　　她本来是个可怕的妖怪，

　　后来皈依佛法，就变成了护法神。

　　北魏《杂宝藏经》中讲述了她改邪归正的故事：

　　鬼子母是老鬼神王般诸迦的妻子，

　　她有一万个孩子，这帮孩子全是大力士。

　　其中最小的儿子，叫嫔伽罗。

　　

　　鬼子母非常残忍，专门吃别人的儿子。

　　百姓觉得很苦，向佛求助。

　　佛就抓来了嫔伽罗，放在自己的钵底。

　　鬼子母找遍天下也找不到儿子，

　　听说佛知晓一切，

　　她就去向佛祖求助。

　　

　　佛告诉她：“你有一万个孩子，

　　失去一个，何至于这么痛苦？

　　你想想，世间人仅有一个孩子，

　　或者三五个孩子，可都被你杀害了呀。”

　　鬼子母说：“如果能够找回嫔伽罗，

　　我再也不会杀别人的孩子。”

　　说完，佛让她看到了钵底的嫔伽罗。

　　佛要求，如果她能够受三皈五戒，

　　就放还嫔伽罗。

　　最终，鬼子母皈依佛门，找回了小儿子。

　　

　　

　　古代人写书，尤其是民间文学，

　　很少有完全原创的，

　　大多数是从已有的作品中借鉴、改编、发展出来的。

　　《西游记》中红孩儿的故事，

　　就是从上面“鬼子母揭钵”的传说发展而来。

　　

　　在元末明初的杨景贤杂剧《西游记》中，

　　有《鬼母皈依》这一折：

　　故事讲的是一个叫“爱奴儿”的妖怪，

　　假装是迷路的小孩，骗取唐僧的同情，

　　孙悟空和他起了争执，闹到如来那里。

　　如来一下把爱奴儿盖到钵底，

　　于是爱奴儿的母亲鬼子母来救他，

　　最后鬼子母皈依，如来放出爱奴儿。

　　

　　很明显，这就是把“鬼子母揭钵”的情节，

　　强行加到了取经路上而已。

　　在杂剧《西游记》里，也出现了铁扇公主，

　　但是此时的她和红孩儿没有半点关系，

　　只是一个曾掌管风神的神仙，

　　因为得罪了王母，所以离开了天宫。

　　孙悟空因为需要扇子而找到她，

　　她不借，是因为悟空粗俗无礼，

　　并不是为爱子报仇。

　　

　　直到吴承恩的《西游记》里，

　　鬼子母救儿子和铁扇公主借扇子的故事被融合在了一起，

　　两人合而为一，爱奴儿改名红孩儿，

　　铁扇才成为了红孩儿的母亲。

　　

　　

　　虽然在吴承恩的《西游记》里，

　　红孩儿的母亲已经从鬼子母变成了铁扇公主，

　　但这不是他的创举。

　　在元代无名氏的杂剧《庞居士误放来生债》中写到：

　　

　　这里把罗刹女和善财童子写成了母子。

　　可见红孩儿的身世在元代的杂剧中就有了一定的变化。

　　这么一想，红孩儿和哪吒还真是“同病相怜”。

　　

　　他们都来自佛教故事，

　　亲生父母都来自异域，

　　在故事逐渐本土化的过程中，

　　逐渐脱离了原来背景中的父母，

　　换上了更加接地气的家人。

　　这听上去有些伤感，但另一方面，

　　他们也走出了神二代的标签，

　　释放出自己独特的个性魅力，

　　变成了家喻户晓的角色。

　　也算是重获新生啦。

　　额，不过两人太相近也不太好？