《小偷家族》：每个人都是受害者，也是施爱者
是枝裕和导演的《小偷家族》被认为是其集大成之作，在2018年获得了戛纳电影节最高奖项——金棕榈大奖，并在放映现场获得了评委们长达1分30秒的掌声。对于日本电影来说，上一次获奖还是21年前的事儿呢，可以说《小偷家族》代表了日本新世纪以来的一种新的艺术高度。虽然是极具人文关怀的类型片，但《小偷家族》在商业票房上也取得了不俗的成绩。在日本本土上映期间不仅打破了日本真人电影的票房纪录，甚至超过了同期竞争的好莱坞漫改大片《复联3》，可谓万人空巷，雅俗共赏。
幸运的是，中国大陆在同年8月也公映了这部影片，票房接近一个亿，无愧为“最受欢迎的日本真人电影”。人民日报评论这部电影是“温柔的一刀，刺痛了观众的心”。我不能同意更多。记得当时，我看完这部电影已经夜深，我从电影院出来一路走一路哭，不敢坐公交，怕吓着车上的其它乘客。
《小偷家族》讲述了在东京贫民区生活的一家六口被拆散的故事，涉及的社会现象包括“援交”、弃婴、家暴、偷窃、诱拐和杀人……事实和真相的界限往往很模糊。人们往往只看得到自己自己想看的，只相信自己想相信的。影片中的人物是否真的如此不堪和卑微？他们之间是否真的有感情羁绊，还只是互利共存？他们所承受的痛苦，是自己行为的后果，还是社会的罪过？
事实上，影片中的每一个人都是受害者，每一个人也都是施爱者。
影片的开场十分吸引人。中年人柴田治带着儿子祥太来到一家超市。两个人用眼神和手势暗中交流，并互为掩护，颇有节奏的把速食和一些生活用品“扔”到祥太的大书包中。得手后，父子俩迅速离开了现场。已经入冬的街头，衣着单薄的父子去买了“口味最好”的可乐饼，边走边吃，场景十分温馨。在他们回家的必经之路上，经常会看到一个可怜的小女孩独自在阳台上。这一天格外冷，爸爸同情心泛滥，把那个女孩带回了家。
柴田一家五口窝在一个不过十平米的旧房子里吃着泡面和可乐饼。姐姐亚纪抱怨翔太没偷来洗发水，奶奶一边吃一边剪着脚指甲，一副惹人嫌的样子。妈妈信代人没入镜，牢骚先发：“你倒是捡些有钱味儿的东西回来呀！等吃完饭马上把她送回去！”爸爸柴田治觉得天气太冷了，提议明天再送，信代却斩钉截铁：“那怎么行，咱家又不是救助站！”柴田治指指奶奶：“怎么不是，这里不就坐着这个很凶的人。”，奶奶却反驳：“靠老人的养老金生活，你能有什么出息！”
影片开头五分钟，影片主角悉数登场，也把人设和故事前提交代清楚，只不过事物已经开始展现它的两面性：
表面上：这是蜗居在城市边缘的一家五口，穷得叮当响，连晚饭和洗漱用品都要靠偷；妈妈柴田信代很凶，眼里只认钱。爸爸柴田治是个只会啃老的没出息的男人。
细节透露了更多信息：爸爸柴田治自己还有上顿没下顿，却还救助陌生的小女孩。从爸爸的话语中，我们还能够推测：奶奶正是柴田夫妻捡回来的，这家里真的成了“救助站”
所以从一开始，影片就要求观众细致入微的观察力了，他们口中说的，和实际做的，有时可是大相径庭的。表面看到的似乎是冰山一角，细节中隐含着巨大的信息量，这就是整部电影的基调，是个细细品味就能挖到宝的电影。
在奶奶和小女孩的对话中，一家人知道了她叫由里，是个被家暴的可怜小孩！妈妈信代不耐烦的催着柴田治把由里送回去，却在由里家门外真真切切听到了她父母争吵的声音：男人在家暴女人，女人在抱怨自己生下由里实属不得已。
就这样，信代若有所失，紧紧抱住了小女孩，女孩又被柴田夫妇带回了家。
凌晨，由里尿床了。大治一边捂着鼻子一边抱怨，早知道不把她带回来了。信代也嫌弃的连忙换褥子，顺带从翔太的衣服里拽了一件给由里换上，搞得翔太也抱怨连连。
原本就生活窘迫的一家人，还要挤出生活的空间给这个小女孩，哪个人会兴高采烈呢？他们没有什么道德包袱，这样的善意又出自何处？还有信代的刀子嘴豆腐心，似乎另有隐情。
民生委员会米山先生的到来，让我们得知原来房子是奶奶的，只不过奶奶被亲生儿女抛弃，以独居的身份拒绝搬家，因此要不厌其烦地应付米山，得随时让翔太和由里躲起来。显然翔太没有上学，他对由里说：“只有无法在家学习的孩子才上学。”但表情中也透露着落寞。
姐姐亚纪从事的是名为JK Reflexology的擦片球服务（没有xj行为的sq服务），并给自己起了个艺名叫纱香。亚纪似乎格外受奶奶的偏爱，奶奶取完养老金会单独带她去吃甜品，还会兴致勃勃的和亚纪讨论讨论她的工作内容，并且从来不让亚纪往家里交伙食费。
就这样，由里和一家人一起生活下去了。可不幸开始发生。大治在建筑工地当临时工，不小心摔折了腿，却连工伤险也领不到；信代所在的洗衣店经营不善要精简员工，同事以由里相威胁，信代不得不离职；由里加入了父子的偷盗事业，翔太却开始讨厌她；由里的失踪新闻在电视上播出，于是一家人干脆给她理发换装，起了新名字玲玲。就这样，一家六口就整整齐齐了。
在穷困却又快乐的生活中，亚纪和翔太的身世之谜被相继揭开。原来亚纪的父亲，是曾经抛弃了奶奶的男人和第三者所生，亚纪的父母离异后，在新的家庭中毫无存在感，于是亚纪离家出走，被奶奶收留。而翔太呢，则是一个弃婴，大治在破窗行窃汽车的时候发现了他，并把他带回家。
从海边回来之后，奶奶悄无声息的在黑夜里去世了，死亡气息飘荡在空气中。巨浪在海底翻涌，一家人即将分崩离析。
为了继续领用奶奶的养老金，柴田夫妇决定把奶奶的尸体埋在院子里。翔太自不量力的带玲玲去超市偷东西，玲玲也想帮忙，翔太为了掩护妹妹，情急之中抢了橘子就跑，结果跌断腿，被抓住。
柴田夫妇去警察局领人，被追问下不得不落荒而走。他们作为父母，实在名不正言不顺。深夜，大治、信代、亚纪和由里收拾好行李，打算去医院接了翔太就逃走，没想到却被警察围堵在家门口。探照灯下，一家人就像被逮住的一窝老鼠，暴露在众目睽睽之下，眼神中尽是慌张与恐惧。
东窗事发。翔太和由里都被认定为被诱拐，奶奶被认定为被弃尸，大治和信代的过去也终于被挖出。原来他俩并非法律上的夫妻。信代是在家暴中成长的风俗店女郎，大治是他的客户，俩人误杀了信代的丈夫，大治顶包坐牢，有了前科，出狱后和信代一起生活，成了彻彻底底的边缘人。
在问询室，一切真相大白的时候，每个人心中都升起了疑问。
翔太被警察告知自己被抓之后，一家人是在落荒而逃的时候被堵住的。翔太问警察：他们当时真的是想抛下我，自己逃跑吗？
亚纪被警察告知，奶奶每个月都会去自己家领生活费，每个月三万。亚纪追问：也就是说，奶奶是为了这些钱才收留我的吗？
信代被警察质问：你自己生不出孩子，所以就去诱拐别人的孩子，对吧！
最后，信代被判五年，由里又独自一人在阳台发呆；翔太则被送到福利院；亚纪也回到了自己家。
《小偷家族》最后的画面，是阳台上，由里登上小桌，用力地踮着脚尖向外望，她眼睛突然瞪大，然后故事戛然而止。
由里看到了什么？我第一遍看时没有注意到她睁大眼睛的细节，内心绝望到底；可再看时，却因为发现了这个细节，以及其它很多细节，能够证明影片有着更加美好的结局：柴田治送走翔太后，回到阳台外看望由里。我相信这也是导演个人更倾向表达的那个结局，只不过他把思考的权利留给了观众。
这也是我最钦佩导演的地方。不愧是纪录片出身的导演，他没有把价值观强行灌输到观众的脑海里，只是摆出这个故事，以及人物的样子。从很多拍摄手法中，我们都能看出导演在努力克制煽情——电影天然就擅长的那种煽情。这是是枝裕和的一惯风格：看似平淡的叙事中蕴含着巨大的力量。
就像信代在审讯室里，听到由里又被带回了虐待她的父母身边，她在努力克制自己的悲痛，大哭无声，泪水不停地涌出，又被不停地抹去，表情中既有愤怒、又充满荒诞和无助。
此外，影片中还有很多细节，无不透露着家人之间真情的流动。
在奶奶的遗物中，柴田发现了一摞钱，每一叠都是三万。那是奶奶帮亚纪存的，她把前夫子女对自己的愧疚变成了对亚纪的爱。所以从亚纪冰凉的脚丫，她知道这孩子今天有点难过。
翔太和由里一直穿的都是大人修改成的旧衣服，进进出出都光着脚趿拉着拖鞋。但信代取出了奶奶养老金之后，俩孩子立刻穿上了新的运动鞋，以及合身的衣服。
信代和由里一起洗澡，把自己的伤口也展示给由里，“这烫伤一模一样呢！”信代让由里知道她并不孤单。
翔太给爸爸讲《小黑鱼》的故事，告诉他，永远不要和家人分开。对翔太来说，大治、信代、奶奶和由里就是他的家人啊。但他还是被送到福利院了。他告诉柴田自己是故意让警察抓住的，不过是因为大治不能把他自己留在身边而生气啊。
当信代对由里感同身受，她从受害者变成了施爱的人。
信代紧紧抱着由里，告诉她被打不是她的错。为了不让由里重回“地狱”，她冒着“诱拐”的罪名，给由里换了发型，起了新的名字，把她变成了自己的女儿玲玲，尽管她知道这家庭条件实在不怎么样，甚至这样做是违法的。
当大治不再执着于“爸爸”这个称呼，他变成了真正的父亲。
柴田治很希望翔太叫自己爸爸，翔太叫不出口，他就笑着说那以后吧。但是他能像一个真正的父亲那样对翔太。他能够敏锐的察觉到男孩对性冲动的困扰，为他解惑，也能为了孩子接受教育，承认自己的无能。事实上，大治像爱自己一样爱着这个孩子，“翔太”正是大治的真名。为了让翔太不再想念自己，他说自己是想弃他而逃的。可他永远不会知道，当公交车渐行渐远，翔太终于回过头，无声的朝他叫了一声“爸爸”。
在海边，奶奶看着大大小小一家人拉着手欢笑的样子，也张开口，说了声“谢谢”。不知道是因为无力还是哽咽，这句话是无声的。
还有一个幸福的高光时刻，就是一家人聚在屋檐下看烟花。说看，也不太准确，因为居住偏远的他们是看不到烟花的，但从烟花的声音，大人们在向孩子们描述着烟花的名字和形状。孩子听得津津有味。想象中的烟花，就在这一家人的心中绽放着。心里好酸。
当亚纪再次回到老房子，拉开门，昏暗的小屋中一片空寂。我们知道这个家散了，但他们却成为了真正的一家人。
信代说，“自己选择的亲情才更加牢固，这就是羁绊啊。”奶奶被儿女嫌弃，她偶遇了信代，信代心甘情愿照顾这个惹人嫌的老太太；亚纪还未成年就要做援交，以继续学业和独立生活；大治因为有案底，找不到正式工作，只能用偷窃来养活家人。翔太被遗弃，就跟着养活自己的柴田治学偷东西；由里不愿回到父母身边受虐，这一家人就冒着法律风险，照顾着她。
尽管这些选择看似一点都不明智，也不是长久之计，可这却是他们所能做出的最善良的选择了。
导演是枝裕和在2019年接受英国《视与听》杂志的采访中直言：“我觉得犯罪是由社会产生的问题，它不是个人的问题，需要社会一起承担。
那么我们现在就来深挖一下这部电影的情节，从中我们能了解这部影片背后更多的现实意义。
贫民区
东京有23个区，故事发生的地方位于足立区，是23个区中离市区最为偏僻的所在，是东京房价洼地，也是贫困人口集中的地方。这里有很多政府廉租房，人员素质低，治安混乱。人们劝来这里租房的年轻人，自行车要上两把锁。故事为什么选择这里？一是反映现实；二是因为这里恰是导演儿时居住地：一家六口蜗居在一间不足十平米的小房子里。
毫无保障的社会底层
上世纪90年代后，日本经济大萧条，第三波婴儿潮涌入就业市场，导致大量目前50岁左右的中年男性在新世纪的头十年中遭遇了失业，这些人构成了东京社会的底层：日雇劳动者和流浪汉。
影片中的爸爸柴田治，因为入狱有案底，年纪又大，被社会淘汰，就是前面日雇劳动者的代表。他在工地摔伤了腿，不仅无法挣钱养自己，也没有任何工伤保险金作为赔偿，只能在家喝西北风。
失踪的老人
也是由于这些社会底层中年人的存在吧，他们的父母也都很长寿，自然运气好的就过起了啃老的生活。一家人甚至带着孙辈，都依靠着老人并不宽裕的退休金过活。但是按照政府规定，老人一旦去世，就必须向户籍所在地申报死亡，老人的年金也会一并取消。为了继续“啃老”，许多人就铤而走险，隐瞒老人离世的消息，甚至悄悄地处理掉老人的尸体。这一现象，在2010年前后成为了日本社会的热议话题。在当年一项全国普查中，仅仅兵库县一处，便发现了11061名“百岁老人”，其实这些老人早已去世，但仍然在由家属冒领养老金，他们将以“诈骗养老金”的罪名遭到逮捕。
援交擦边球
影片中的亚纪在打工时，穿着女高中生的衣服，问男客人“是陪睡？唱k？还是枕在我的膝盖上聊天？”这其实是日本近年才兴起的一种行业，叫做“JK Reflexology”，简称“JK Refle”。直译过来就是“女高中生的反射疗法”，属于心理咨询服务，从事者大多是真正的高中生，能够提供的服务包括：
模仿约会，跟JK去唱K、喝杯咖啡，或者去购物；
躺在JK的大腿上，聊天或者按摩头部、掏耳朵等等；
在店里提供的单间里打个盹，JK在一旁陪你躺一会儿，聊聊天；
约拍生活照、私房照、cosplay照；
当然，这样的服务其实打的是“性擦边球”，相关的人都心照不宣，因此很多图谋不轨的客人，就会利用这样的服务多次约见同一名女高中生，不断地培养感情。由此而衍生出更多的社会犯罪问题，比如“援交”、“跟踪狂”、甚至是“非法监禁”。
屌丝赌场：小钢珠店
在日本商业区、公路旁和城乡结合部经常能看到这些带有赌博性质的小钢珠店，他们就是日本屌丝群体的游乐场，除了能消磨时间，运气好的时候还能发点小财。影片中奶奶领了工资第一件事就是去小钢珠店玩上几把了。这些店铺生意兴隆，也是日本社会日渐颓废的写照。
诱拐
日本儿童诱拐案件也时有发生，著名的“横山由香里失踪事件”、“有美诱拐杀人事件”令日本社会大为震惊。在1979 - 1996年之间，类似的事件已经发生过了8起，其中6起案件的受害女童都已经发现了遗体。因此幼女的走失往往会得到社会各界的严密关切。
遗落在车中的孩子
日本近些年发生了多起孩子在车中窒息事件，他们有的是被在弹珠机房探望的父母、去超市的祖父母遗忘的，有的则是恶意遗弃。影片中的翔太就是在松户弹珠机房外一辆红色的汽车中被捡到的。
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