《游戏的本质》逃避现实，沉迷虚幻

　　

　　游戏一定会带来快乐吗？不一定，也有可能是，痛苦就由它的盈利模式所决定。

　　比如内购型网络游戏，它的盈利逻辑就是不断刺激你的多巴胺分泌，想办法为你制造痛苦，然后迫使你不断花钱来缓解这种痛苦。

　　很多人会疑惑，多巴胺分泌难道不是因为快乐吗？还真不是，一个人被丧尸追杀，也会分泌大量的多巴胺来提高求生欲，但被丧尸追杀这件事儿一点儿也不快乐。

　　多巴胺既不是快乐的因，也不是快乐的果，它跟快乐毫无关系，它只是欲望被满足时的一种强烈饥渴感。

　　

　　西直的观点认为，欲望被满足的是空虚，不被满足是痛苦，多班胺就是一切痛苦的根源。

　　在这点上，东西方文化出奇的融合，东方哲学讲究色即是空，这个色不是你们想的那种色，而是泛指一切欲望。

　　禁欲和修行都是为了摆脱多巴胺的控制，剔除人性中的贪嗔痴，获得内心的平静。

　　东西方两种截然不同的文化都指向了同一个答案，也就是节制欲望才能获得真正的快乐。

　　内购游戏为什么非要制造痛苦？不愿意制造快乐，因为相。

　　

　　你获取快乐，人们更愿意花钱缓解痛苦。只有当你被欲望奴役，得不到满足，充满了痛苦，才会大把大把的充值。

　　就像一头被拴了绳索的驴，只有吃不到挂在前面的胡萝卜，才会拼命拉磨。

　　其实这种痛苦用户是心知肚明的。一款网游的贴吧里经常充斥着对游戏策划的恨，他们咒骂、调侃、抱怨，却无法离开，因为他们切不断社交捆绑，放不下沉默成本，这是游戏出现在玩家身上的绳索。

　　相反，一款单机游戏的贴吧里往往充满了对制作团队的感激和致敬，因为单机游戏和网络游戏除了多叫游戏以外，没有任何的共同点，它的盈利逻辑是为用户提供更多的快乐，获得更好的口碑，促使更多的人来购买游戏。

　　

　　优秀的单机游戏就像一本书，一部电影，一次全新的人生体验。

　　我从小就爱玩单机游戏，仙剑就是一部荡气回家的爱情小说，金庸群侠传就是人心和江湖。

　　为了集齐飞雪连天射白露，笑出神仙倚碧渊，我读完了金老的14天书。

　　三国志系列让我对历史产生了巨大的兴趣。三国志一直读到资治空鉴模拟人生系列，让我开始思考人生的意义，了解了稀哲，认识了尼采和康德。

　　

　　总的来说，单机游戏使我招之即来挥之即去的良师益友，他既没有社交捆绑，也没有沉默成本。

　　而网游就不一样了，我曾有段时间沉迷于手游，不但花费巨大，每天还要准时准点上线抽卡和团战，生活节奏完全被游戏掌控，反而到最后跟朋友家人聊天的时候，你会无法克制的掏出手机。

　　突然有一天，我意识到自己已经被欲望掌控，必须做出改变。

　　

　　然后我做了两件事，一是拉黑所有游戏里的朋友的联系方式，彻底切断社交捆绑，二是注销账号，删除游戏，放弃沉默成本，连号都懒得买，因为我不想再跟他有任何交集，哪怕是一名。

　　做完这一切，我感到前所未有的轻松和快乐。世界豁然开朗，就是内啡肽的快乐。

　　远离多巴胺，追求内啡肽是人生必要的修行。这两种感觉其实很好区分，如果一件事儿做完之后，你感到空虚、后悔、失落、自责，那就是多半胺陷阱，如果一件事做完之后，让你的内心充实平静。

　　充满信心也是内啡肽的快乐。多巴胺只是基因用来操控人体的一种手段。他说，需要的时候，我们未必真的需要。

　　

　　你真的需要高热量食物吗？不需要，但你看到高热量食物就会分泌多巴胺，让你误认为自己需要，这只是基因储存质量的习惯。

　　男人真的对性感的异性有欲望吗？并不是，但你看到性感的异性就会分泌多巴胺，让你误以为自己需要，这只是基因为了繁衍的把戏。

　　有人说，照你这样分析下去，不如就地圆寂。其实看破一切不是为了放弃一切，反而是为了更好的生活。

　　

　　就像西游降魔里玄奘的师傅说，我心中没有鹅腿，吃了也无妨。

　　你嘴上说着不想吃，但心里想吃，就差这么一点点出世才能更好的入食。无为而为，不争而生。

　　当你真正明白了自己并不需要高热量食物，才能更好的克制，才会拥有好身材，当你明白了自己并不需要无限的繁衍下去，才能从欲望中抽离，才能懂得什么是爱情，当你彻底看穿基因的把戏不被他掌控，就能战无不胜，这就是夫唯不争，顾天下莫能忍。

　　余生，未经审视的人生不值得度过，只有剥离掉所有虚妄，才能找到信念，不负此生。

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