在B站，我戒不掉这五个猛男

　　日前动感舞蹈

　　六名奇形怪状的猛男，以一个自由人打头，后面二三联防的阵型出现，伴随着迷幻的节奏，晃起大肚腩，翩翩起舞。

　　发什么异怪？

　　跟着节奏点脚

　　卧槽！！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！停不下来！每天亿遍！

　　《【猛男版】新 宝 岛》

　　自视频上传B站，目前已经疯狂收割了2800万浏览量，数字还在上涨。各种翻跳、cos络绎不绝，盛况令人啧啧称奇。

　　随着《新宝岛》亚文化的不断发酵，我的脑海里逐渐生出那以介词形态存在的哲学三问：what？why？how?

　　《爆漫王》配乐上世纪70年代的音乐元素

　　菱形步伐

　　此mv靠着浓浓的昭和情趣、魔性走位和丝丝诡异的气氛，成为了网民广为制作的鬼畜素材。在B站上，这个MV也被称为“梦开始的地方”、“万恶之源”、“源头活水”。而屏幕上的五个黑影，则被称为“五猖会”、“五虎上将”、“春秋五霸”、“马赵关张黄”、“联合国五大常任理事”。

　　高贵

　　加减乘除舞

　　面无表情的诡异感突破了菱形舞步的伦理下线

　　只见c位的领舞，赤裸上半身，让肉感的大胯，带着硕大的肚皮，随着鼓点有节奏地摆动。充满了不可言说的暗示，造成了巨大的视觉冲击。

　　不自然的和谐

　　xxx别看了别学了给舞者的一招一式起好名字

　　沉浸式视频体验

　　有高中生在学校运动会上跳的，有戴假发在上海南京路跳（然后被城管盘问）的，有萌娘穿lo跳的，有穿西服改编交响乐跳的，有露出大胸肌在厨房跳的。

　　线上线下一片其乐融融，圈里圈外一派鬼畜祥和。网感比较低的互联网山顶洞人

　　互联网后现代狂欢娱乐至死了。

　　亚文化风潮

　　本质

　　神曲

　　历史课本里，穿着紧身裤站在炼狱中心，画风特别中世纪的但丁

　　但十年后的今天，别人再跟你提起“神曲”，略过你脑海的恐怕就是，一串串迷幻的音节，以及透着萌娘音的“阿拉擦擦，呀滴滴哒滴滴~”。

　　非暴力抢占

　　新新人类重点“发疯”的集团型据点《甩葱歌》《恋爱循环》《极乐净土》

　　“神曲”就是个宗教

　　宗教般的要素构成

　　老僧入定

　　该给甲方回话了。但你的自我却不能支配右手关闭视频。而你的本我早已幻化成视频中的人物。你看上去在电脑前认真做报表，但实际上你的灵魂已经飞离肉体，“牵舍”云端，随着节奏旋转跳跃。

　　网上冲浪中阴

　　紧接着，你的行为会变得异常。只要空闲下来，你就会想点击这首歌曲，反复地观摩学习体会。并且开发出数种观看模式，2倍速、0.75倍速、倒放...状若科研。

　　摆手抖腿

　　一看神清气爽，二看任督打开，三看如获新生。

　　神曲教教徒

　　多种教派臭老九莫得灵魂弥撒亚

　　歌曲对应着教义、歌姬对应着教皇，而成千上万为之捶胸顿足的粉丝对应着万千教徒。

　　巫术是每一个宗教的秘密核心

　　状若服毒

　　为神曲上头的人们纷纷将歌姬奉若至尊。至尊的眼神可以为屏幕前的粉丝开光，只要她勾勾手指，就能血洗网站，屠戮音乐、娱乐、鬼畜区，收获满屏仿若咒语般的弹幕。

　　那种一呼百应的效果，堪比“祭天大典”。就算不在现场，但在屏幕前谛听神曲的时候，每个人都会变得快乐，充满“法喜”。天边乌云散开，世界真美好，你忍不住笑出了声。

　　一个中心两个基本点

　　同“文化梗”紧密相关；两个基本点是：旋律简单直接，歌词朗朗上口，节奏不断循环，and都配有魔性诡异的舞蹈动作。

　　手冢治虫的同名漫画

　　魔性舞蹈

　　越不明所以越上头，越无厘头越想看，越带着后现代的疏离就越靠近群众的内心诉求。

　　名为《新宝岛》的东南亚大秧歌

　　三个阶段

　　1.原版MV的丝丝诡异加上洗脑旋律，奠定了群众基础；

　　2.“花粥事件”，人人喊着“连新宝岛都敢抄”，加强了坊间宣传；

　　3.东南亚六壮士的深度解读和随之而来的二次创作，促成了“恶之花”的全面盛开。

　　今年5月，音乐鬼裁花粥的新歌《何苦来哉》，前奏涉嫌抄袭和《新宝岛》。

　　六壮士的壮举

　　互动性

　　娱乐圣地梗的集散中心

　　一炮而魔

　　哥高兴！

　　更何况，天气已经如此寒冷，为什么不叉开双腿，对着扬言要“戒（神曲）毒”的同事喊一句“戒什么戒！都给我吸！！！”