《普罗米修斯》中的三条准则（1）

　　《普罗米修斯》这部悲剧的开场为赫淮斯托斯遵照宙斯的命令为普罗米修斯上刑的场景。普罗米修斯违背了宙斯，偷窃了火神赫淮斯托斯的火，送给了不应该得到火种的人类。（威力神：他把你值得夸耀的东西，助长一切技艺的火焰，偷来送给了人类；他有罪，应当受众神惩罚，接受教训，从此服从宙斯统治，不再爱护人类。15）赫淮斯托斯是这场事件中的利益受损者，然而他面对普罗米修斯的刑法却表示出了极大的同情和怜悯，而最终他还是严格地执行了上刑的命令。(赫淮斯托斯:我却不忍心把同族的神强行绑在寒风凛冽的峡谷边上。可是我又不得不打起精神做这件事；因为漠视了父亲的命令是要受惩罚的。17 ）

　　从威力神和赫淮斯托斯的对话中可以推断出，在剧中描写的世界中，宙斯的命令是任何人都不可违背的。（威力神：除了天上为王而外，做什么事都有困难：除了宙斯而外，任何人都不自由。50）（赫淮斯托斯:因为漠视了父亲的命令是要受惩罚的。17）在宙斯制定的命令面前，任何人都不应该由于情感的触动而产生动摇。若违背了命令，则会收到惩罚。

　　而在后文中有这样的一句话“普罗米修斯：我知道他是很严厉的，而且法律又操在他手中。192”。从中可以看出，众人和神遵守着的统治者的命令实际上换言之就是那个世界中的法律。

　　普罗米修斯受到了如此残酷惩罚的原因正是由于他违背了法律。他进行了偷窃，将神特有的火送给了人类（普罗米修斯：只因我把将神们特有的东西送给了人类，哎呀，才受这样的罪104）。

　　从神的角度来看，普罗米修斯不应该进行偷窃这样不耻的行为，并且人类是不应该拥有火的。（赫淮斯托斯：你自己是一位神，不怕众神发怒，竟把那宝贵的东西送给了人类，那不是他们应得之物。35）获得了火会促进人类文明发展，在人类利益提高的同时，增大了神的利益受到侵害的可能性。

　　而从普罗米修斯的角度看来，他将火种送给人民，促进了人类文明的发展，给了人类极大的帮助，是做了一件好事。他是由于太过爱护人类才犯了错，才受到了惩罚。剧中他为自己的辩护是：“你问他为什么侮辱我，我可以这样解答。他一登上他父亲的宝座，立即把各种权利送给了众神，把权力也分配了；但是对于可怜的人类他不但不关心，反而想把他们的种族完全毁灭，另行创造新的。除了我，谁也不挺身出来反对；只有我有胆量拯救人类，使他们不致于完全被毁灭，被打进冥府。为此，我屈服在这样大的苦难之下，忍受着痛苦，看起来可怜！我怜悯人类，自己却得不到怜悯；我在这里受惩罚，没有谁怜悯，这景象真是使宙斯丢脸啊！241”他多次将自己受到惩罚描述为受到“侮辱”，这表明了他认为自己并没有过错，如果硬要说有错也只是错在自己太怜悯人类，爱护人类。而冷酷无情的宙斯才是那个真正有错的人。

　　实际上，无论从神还会从普罗米修斯的角度，对于普罗米修斯有还是没有过错都能够做出合理的解释。从不同角度看到的对和错是相对的，不是绝对的。然而如果没有一个能绝对辨别对错的标准，所有人都会去做自己认为是对的事情，批判自己认为是错的事情，而每个人各自的对错标准是因人而异的，是主观的。这便会导致世界秩序的混乱。世界需要一个客观绝对的对错标准来维护世界的稳定，因此法律诞生了。

　　剧中法律的制定者是统治者——宙斯，统治者在制定法律时是从统治阶层——神的利益出发的。法律具有不可违背性，是行为对错的最高准则，并且法大于情。即使普罗米修斯的动机从人类的角度来看是对于人类有益的，情有可原的。然而他的本质——违反法律这件事情，是永远用正面积极的动机也掩盖不了的。法律维护了世界的秩序，普罗米修斯违反法律这件事也是在破坏世界的秩序。不管他将原因说的再好听，再令人动容，引人怜悯，也不能让他没有免除或者减轻丝毫的惩罚。

　　而剧中的法律的概念实际上可以引申到现实生活中。为何随着历史的发展，法律会出现，人类会开始采用依法治国?正是因为法律是维护国家稳定秩序的较为有效的方式。从中可以看出法律对于世界的重要性，并且暗含着作者对于依法治国的肯定态度。