日本动画、漫画会给人带来哪些负面影响？

　　提醒：

　　1、日本动漫这个集合范围很大，一般而言，我们需要根据「类型、时期」等因素，进行分类讨论，一言以概之是不科学的。

　　2、同时，日本动漫的受众群体也很大，里面有喜好不同作品、喜好程度由浅到深的各个细分群体，谈影响的时候，最好能够指明宾语。3、这个问题本身并没有恶意引导。因为它并没有传达出「日本动漫没有正面影响」之类的偏见。大家无需过于敏感。4、适合在「修改理由」或是「问题评论」里讲的话，最好不要放到「问题补充」里，谢谢。相关问题：国产动漫会给人带来哪些负面影响？欧美动漫会给人带来哪些负面影响？

　　说来惭愧，我也曾算是个宅了。

　　可能是天赋，我看动画和漫画的速度极快，一般是以一次一部作品或者一季作品的方式去看。从1980年到现在，一般人听过名字的动画，我应该多少都看过一些；而近五年汉化过的漫画，我多半也是看过的。

　　这方面的文献读的不多，就就着经验谈一下，参照我和周围的宅们，谈论一下“日本动画、漫画对我们的影响”，说不上好坏。

　　1.自我认知偏差--我是主角

　　看日式动画和漫画旧了，容易产生一种对自我认知的错误——我是主角、我是最厉害的、我有潜力、我能反杀、奇迹会出现。。。。

　　起因是动画一般都是主角视角，容易让我们把自己当成主角，而生活中也是我的第一人称视角，加重了自己的错觉。

　　有表层和深层两种表现。表层的和中二病很接近，刻意地表现出自己是主角，处处透露出和别人的不一样：爱喝原味咖啡和胡椒博士，考试提前交卷，午休的时候坐在窗台上，吃饭前会祷告，我高三一年都在教室里用高脚杯喝血红色的洛神花茶。。。。。。

　　深层的，是在自我内心中觉得自己了不起，别人都是路人：考试不复习会有奇迹发生，成绩再差也能反杀，这道题只有我会做，那个大胸的女同学该是喜欢我吧。。。。等等等等。

　　流毒到了今天，我仍旧有时会很不理性的认为别人都是喷子，别人都不理想，都太天真，种种。

　　要记住，我根本就不是主角，过去不是，现在不是，以后也不是。没有准备好一定会输，不努力就要遭报应，大家都精明极了，没有人在意我的做法和想法，没有我故事一样会顺利地进行下去。

　　我以为我是主角？

　　抱歉，我就是个路人，可有可无。

　　2.价值观渗透--日式精神

　　不开玩笑，看日式动画、漫画多了以后，我很长一段时间满脑子都是有一种日式精神的，至到今天我都没有洗干净，估计以后还会对我有影响。那是一种本尼迪克特的《菊与刀》和新渡户稻造的《武士道》的结合。

　　明知道做不到也要去做，明知道会失败却要笑着接受，甚至是去刻意追求一种死亡结局，暴露的张扬的死本能。

　　就像是一些日军在出征前为自己举行了葬礼，不愿胜利，不要荣光，希望成为硫磺岛上的尘土，或者和缅甸的花朵一同凋落。

　　就像是樱花一样，盛开，既是凋零。日本的现代战争电影也体现了这种传统。凡是看过这些电影的美国人都会说，这是他们看到的最好的反战宣传。这是典型的美国式反应。因为通篇电影都只讲牺牲与苦难，看不到阅兵式、军乐队、舰队演习和巨炮等鼓舞人心的场面。不论是描写日俄战争还是描写中国“七·七”事变，都是一个格调：在泥泞中的行军，凄惨沉闷的苦战和胜负未卜的熬煎等等。银幕上看不到胜利的镜头，甚至看不到高喊“万岁”的冲锋，而是深陷泥泞、夜宿中国小镇，或是描写一家三代，历经三次战争后幸存者的代表，他们成了残废、瘸子、盲人。或者描写士兵死后，家中人集聚在一起悲悼丈夫、父亲，失去了生计维持者，仍然鼓起勇气活下去。

　　---《菊与刀》

　　还有就是过分重视忠诚和信用，而且是一种不知变通的愚钝的忠诚，和近乎病态的守信：菊花之约，尾生抱柱。

　　在四年前的思想品德课上，老师问了我们那倒经典的考验功利主义的道德难题：

　　一列决计不会停下的火车在铁路上飞驰，铁轨上有五个不知情的人，你可选择搬动拉杆，火车会改道，而那条铁轨上有一个不知情的人。你要不要动拉杆？

　　我当时回答的问题。我说我要动拉杆，这样我救下了五个人，然后我要自杀，因为我谋杀了一个人。

　　上伦理课时，讲公平，老师问我们，如何解释繁体字的“義”？

　　我说，不论基督教还是儒家，羊自古就是祭天献神之物，“義”，上羊下我，以我羔羊，通过杀死自己，来祈求家族和人民的安定。我死，以救天下。

　　3.文化渗透--和风

　　看日本动画、漫画多了，文化上不可避免地对日本文化有了好奇和好感，开始买竹剑和苦无，开始看落语和漫才，看是看《古事记》和日本史，开始对妖怪和怪谈感兴趣，开始在树下喝着清酒赏月，开始追求风雅、幽玄和物哀。

　　从动画、漫画引起，很多中国青少年对日本、日本文化、日本历史产生了极大兴趣，我对于从应仁之乱到关原合战的历史甚至比中国历史都熟悉，我至今都喜欢着织田信长；而我周围的宅们，有的喜欢上了狂言，有的开始研究神道信仰，有的在小区里种日本晚樱，有的买了一柜子清酒。

　　从地狱少女开始，我逐渐迷上了妖怪和都市传说，去看了井上圆了、柳田国男和布鲁范德的书，也开始自己记录和书写怪谈的故事。

　　每当我们谈论起日本时，就会有一种奇怪的熟悉感觉。

　　不得不承认，这种文化渗透是极其成功的，潜移默化而不露痕迹。“天阴雨湿之夜，月落参横之晨”“除去我与月，天地万物无”“令白鸟哀叹的天之蓝，无法浸染的海之青，交相辉映”“今晚的月色真美。”

　　4.宅和宅小团体

　　另一方面，很多看动画的青少年会把自己关在动画、漫画和轻小说的世界里，而对现世生活并不感兴趣；于是很多孩子一有时间就把自己关在屋子里看动画，一集一集，一部一部，不出去玩，不去看电影也不和女孩子约会。

　　每天除了学习就是看动画片，和现实割裂的很严重；而当这种割裂作为问题表现出来时，宅们感觉被外界伤害了，就又躲回自己那个美好的小世界里。

　　而学校里，一个班总有那么几个宅，到大学更厉害，T大几乎一个班一半以上都是宅。。。。。。结成宅的团体之后，相互吐槽新番，讨论神作，加大了自我满足感，加重了和外界的隔离。

　　我就是个例子，来北京四年多了，还没有去天安门看过升旗；而在我本科宿舍，大家的态度都是：去酒吧干什么啊，有病吧，不如看看B站，刷刷E绅士来的有趣。

　　5.与异性的交往障碍

　　在与异性交往时，受日漫影响深的宅是有障碍，这种障碍是两方面的。

　　一般的普通异性，都觉得死宅真恶心，宅们在形象上确实不好，很多沉迷动画，疏于健身，一本体型肥胖或者偏瘦，戴个眼镜，流着油，对着电脑喊着“xxx我的嫁”，“xxx真可爱”，“我好兴奋啊！”。。。。怎么会有小姑娘喜欢～(￣▽￣～)~

　　这是不好的。

　　6.失去对现实的反抗

　　沉溺日本动画和漫画久了，就像有了一个逃避一切幻想乡；不论现实怎样的堕落和悲惨，不论生活怎样的不如意，打开电脑，戴上耳机，就会有一个一个世界等着我：

　　或而是少女们说说笑笑的日常，或而是波澜壮阔的冒险，或而是一段凄美忧伤的恋情；月色如练，樱花树下一碗清酒，残阳似血，清溪岸上几处离别？这里有疾风暴雨下历史的转折，有漆黑小巷里人性的扭曲，有一个人一把剑在雨里踽踽独行，也有充满人情味道的歌舞伎町和商店街。

　　有了这里，我还在意什么呢？我又何必去追求现实的金钱和权利，何必去奋斗和努力呢？有wifi，就足够了。

　　然而那些终究不是你，你不是主角，也不会有冒险；你只能按部就班地上学，然后工作，然后和一个走的比较近的条件不错的男人或女人结婚，然后生一个孩子，读书，担心他，他上学了，他走了，你老了，你抱怨，然后是葬礼，人不多，下着小雨，汽车灯亮了，一只黑色猫在雨里走了过去。

　　脱宅吧，趁着下雨

　　脱宅吧，趁着你还年轻。

　　脱宅吧，趁着父母还没有老。

　　脱宅吧，趁着你还来得及堕落和沉醉。

　　脱宅吧，趁着这世界还是好的，以及祝你一切安好！

　　P.S.看了评论，还是要谈几句的。

　　1.相关性不等于因果性，你不能因为宅很都内向，就推理出内向是因为宅。我这里说的是宅会加重内向，然后有一个正反馈。

　　这也是我这里不喜欢放统计数据的缘由，关于相关性和因果性的笑话

　　~~~~

　　2.不要把仓鼠当成一只废肥宅好吧，宅只是我庞大生活的一小部分~~~~我也读了一个你或许听过的大学，去过一个你或许听过的实验室，上过一些你或许听过的课，读过几本你或许听过的书。

　　仓鼠也一个人长跑，一个人都市探险，一个人收集怪谈，一个人写作，一个人看文献，一个人读书，偶尔一个人健身~~~~最近开始了一人素食主义~~~~

　　3.关于日本精神的问题，我还是推荐本尼迪克特的《菊与刀》，讲的很走心~~~缺点是太老了，毕竟是二战的作品~~~不多和当代日本动画的价值观很像~~~~另外推荐大西克礼的《日本幽玄》《日本风雅》和《日本物哀》。

　　其实日本人的动漫作品很多都是在追忆这个民族逝去的精神，试图唤醒沉醉在美国文化和资本主义浪潮的日本青年~~~~~~是在维护日本民族精神的独立性。

　　4.日本精神和中国精神虽有相传，却是不同的。这种不同有两方面，日本的抗争和中国的演变。

　　日本文化其实一直在努力创造自己的特色，拼尽全力避免被中国文化同化，幽玄、风雅和物哀很大程度上都是对中国儒家文化的抵抗和叛逆，用人情去挑战礼法。

　　中国精神，其实最高的是仁和大义；而这二者在日本精神中并不是最高位的；相比较，中国精神注重为了整体利益的献身，而日本精神崇尚为了个人的献身（朋友，父母和君王），虽然二者都是集体主义倾向。

　　5.说实话，我在生活中是一个很开朗的人哦~~~~能和女生交流，关系都不错，一度有过妇女之友的称号~~~~

　　6.看动画的时候能不能学到东西呢？能！但是收益太低了，比游戏高，和小说差不多，远差于专业书。

　　大概是三年半之前，因为不太喜欢香港，在深圳实习的时候就没有和伙伴一起去港大参观，一个人在附近找各种各样的肠粉，然后住在宾馆里，一口气看完了“妖精的尾巴”，很有感触，却并没有什么实际的收获。

　　半年前我花了一整天的时间看完了索绪尔的《普通语言学教程》，感觉一下子打开了一个新世界，万物都在能指的符号链里滑动，我发不出声音，我和所指渐渐都没有了。

　　7.再说三观，而且其实动画和小说带给你的三观是非理性的，是一种感情诱发的三观；这种三观很不牢固，会随着感情的变化而动摇。而教科书、专业书给你的三观，则是理性和知识推导出的三观，是牢固而长久的。

　　9.关于为什么不能好好看故事，非要把自己带进去。

　　这也是一个个人矛盾，是诗人性格和学者性格的矛盾；作为学者，我习惯观察、分析一切问题，包括看到的动画和我自己。而作为诗人的一面，我实际很容易沉浸在作品里，并且加以渲染，让自己陷得更深。

　　这种两面都不是坏事，各有用处。

　　10.我已经脱宅了。因为事情太多，太忙了，自然看的时间就少了~~~~而且本来宅就只是我的一部分。

　　以及，回答一下，我现在没有对象。

　　11.上面那个胖子是梗——“我好兴奋啊！”的出处。是一个台湾宅男在秋叶原四十八人众专卖店开业时的表现。

　　以上

　　祝好！