《中外历史纲要（上）》第1至21课复习知识点汇总
第1课 中华文明起源与早期国家
内容提要
文明的起源实质上就是国家的起源。工具的使用是人区别于动物的标志，原始农业的出现奠定了文明的基础。随着剩余财富的出现，社会分工（脑力劳动和体力劳动的分工）发展、阶层分化（尤其是贫富分化）加剧，文明走向产生。传说中的五帝时代与夏朝，或许正是中华文明的产生时期。商周时期，中华文明得到初步发展。
◎ 一.文明和文明的起源
1.文明
（1）文明是人类文化和社会发展的新阶段。
（2）国家是文明社会的概括。
（3）进入文明社会的最根本标志是国家的出现。
2.文明的起源
（1）文明起源最根本的标志是社会开始出现贵贱、贫富的分化和脑力劳动与体力劳动的分工, 出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。
（2）剩余产品的积累是文明起源的物质基础，工具的使用是人类和其他动物最大的不同点，也是文明起源的历史前提。
◎ 二.追溯文明起源的方法
1.信史时代：以传世文献为主，辅之以必要的考古研究。
2.传说时代：以考古研究为主，辅之以必要的历史传说。
◎ 三.中华文明的起源和早期发展
1.中华先民的出现——旧石器时代的到来
（1）工具的使用是人类和其他动物最大的不同点。
（2）人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。
（3）我国旧石器时代的文化遗存有数百处
①典型文化遗址：距今170万年的元谋人、距今70-20万年的北京人
②物质生产水平：使用打制石器； 从事渔猎采集； 已经学会用火。
③社会发展程度：过着群居生活； 晚期发展到母系氏族社会。
2.中华文明的奠基——新石器前期的发展
（1）新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代，从公元前1万年开始。
（2）所谓新石器革命，就是农业革命。
（3）新石器早期（距今1万年-7000年前）——我国原始农业出现，早期先民走向定居。
①全国文化遗存：1万多处，分布广泛
②物质生产水平：石器打磨结合； 大量使用陶器； 原始农业出现，开始饲养家畜。
③社会发展程度：渔猎走向定居；母系氏族社会向父系氏族社会发展。
（4）新石器中期（距今7000-5000年）——六大文明区系出现，南北两大农业体系形成。
①六大文明区系出现：
以燕山南北长城地带为重心的北方
以山东为中心的东方
以关中、晋南、豫西为中心的中原
以环太湖为中心的东南部
以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部
以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方
（六大区各有自己的文化渊源、特征和发展道路）
②南北两大农业体系形成：
如，黄河中上游的仰韶文化时期，粟是主要栽培作物；长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻、养蚕缫丝。
3.中华文明的起源——新时期晚期的突破（距今5000年左右）
（1）典型文化遗址：
黄河流域龙山文化（取代了此前的大汶口文化和仰韶文化）；
辽河上游红山文化；
长江下游良渚文化。
（2）文化遗址分析：（以红山文化牛梁河遗址为例）
①出土了精美的玉器——生产力发展，剩余产品积累；
②出现较大规模的祭坛和神庙——社会组织扩大，氏族组合成较大的部落甚至部落联盟。
③贵族墓葬分布在祭祀遗迹附近，每墓中心有石椁, 随葬玉器等贵重物品——社会分化加大，部落出现权贵阶层
（3）文化遗址的启示 ——中华文明即将产生
4.中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝
（1）区系文明的骤变：
距今4500-4000年，北方文明区系的红山文化、东南文明区系的良渚文化逐渐衰弱，只剩下中原文明区系的龙山文化继续在比较高的程度发展。
（2）古史传说的记载：三皇五帝和夏朝的传说
（3）早期国家的推测：
①三皇神话色彩浓厚；
②五帝可能是中原地区部落联盟首领；
③夏代应该是中国国历史上第一个朝代（国家）；
④二里头文化可能是夏代文化遗址。
5.中华文明的早期发展——商与西周
（1）商周信史地位的确立
①殷墟的发掘和甲骨文的发现，证实了文献中关于商朝的部分历史记载。
②大量的青铜铭文，反映了西周贵族的各种活动。
（2）商周时期的政治历程
①商的建立与内外服制度（约公元前1600—公元前1046年）；
②西周的建立与覆灭（公元前1046-公元前771年）；
③西周的分封制与宗法制。
（3）商周时期的社会经济
①井田制度，石器锄耕；
②青铜器物，丰富灿烂；
③养蚕缫丝，丝织发达。
◎ 四.中华文明起源的特点
1.多元一体
（1）新石器时代多元一体的格局初步奠定
①新石器时代的文化遗存，从“满天星斗”走向“中原核心”；
②满天星斗——新时期中期，六大文化区系并行不悖；
③中原核心——新石器晚期，只有中原区系龙山文化维持在较高水平。
（2）战国时期多元一体的格局正式形成
①从商周至战国时期，华夷杂处、华夷交融。
②战国时期，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
（3）从秦代开始，多元一体的格局被大一统的政治所巩固
2.源远流长
（1）超百万年的文化根系（指旧石器文明遗存）；
（2）上万年的文明起步（新石器的文明遗存）；
（3）五千年的古国（中华文明的形成）；
（4）两千年的中华统一实体（秦代以来的大一统局面）。
1个实质：文明起源问题实质上就是国家起源问题。
2个前提：社会意义上人的出现；物质基础
3个条件：剩余产品积累、社会分工（劳力和劳心）出现、贫富阶层分化
1项方法：考古研究与传世文献相结合
5个阶段：
（1）旧石器时代中华先民的出现；
（2）新石器早期物质基础的奠定；
（3）新石器晚期中华文明的起源；
（4）三皇五帝到夏代中华文明可能出现；
（5）商与西周是中华文明的早期发展。
+ 2个特点——多元一体、源远流长
第2课 诸侯纷争与变法运动
内容提要
春秋时代是中国历史上罕有的变局。军事方面列强争霸，合纵连横；政治方面封建体制逐渐瓦解，君主专制中央集权郡县官僚制国家逐步在各国建立；经济方面农业手工业均有极大的进步，商业也呈现前所未有的繁荣；文化方面产生了辉煌灿烂的文化，出现了百家争鸣。
◎ 一、列国纷争与华夏认同
1.春秋：春秋五霸。
2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。
4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
◎ 二.经济发展与变法运动
（一）经济发展的表现：
1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。
3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（二）变法运动
1.背景：兼并战争日益剧烈。
2.目的：富国强兵。
3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。
4.商鞅变法：
① 时间：公元前356年。
② 内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
③ 影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
◎ 三.孔子和老子
（一）孔子
1. 孔子是儒家学派的创始人。
2. 孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。
3. 主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
4. 主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
5. 主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
6. 整理六经；他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
（二）老子
1. 老子是道家学派的创始人。
2. 他将天地万物本原归结为抽象的“道”。
3. 其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
4. 主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
◎ 三、社会变革与百家争鸣
（一）百家争鸣出现的背景：
1. 战国是社会大变革时期，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士人阶层崛起。
2. 学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。
3. 各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。
（二）百家争鸣的内涵：
当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。
（三）各家的主张：
1. 儒家的代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。
2. 道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。
3. 墨家代表下层平民利益。
4. 法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。
5. 研究逻辑学的名家。
6. 探讨军事理论的兵家。
7. 试图说明事物运动变化规律的阴阳家。
本课小节
春秋五霸，战国七雄，华夏认同；
经济发展，兼并战争，富国强兵；
商鞅变法，重农抑商，奖励军工；
土地私有，什伍连坐，县制推行；
儒家孔子，仁者爱人，推行“仁政”；
克己复礼，有教无类，整理六经；
道家老子，无为而治，朴素辩证；
社会变革，波澜壮阔，百家争鸣。
第3课 统一多民族封建国家的初步建立
内容提要
秦朝是我国统一多民族国家形成的重要时期。专制主义中央集权制度的创立，使中国历史由上古时期进入到中古阶段，由贵族政治过渡到官僚政治；由于中央政府在政治、经济、思想文化、边疆与民族治理等政策的完善，使其疆域面积不断扩大，各民族不断交往、交流与交融，促进了统一多民族国家的初步建立与发展。但由于秦朝统治者采用的“法治”思想过于死板苛刻，暴政不断，最终导致秦末农民起义，直接推翻了秦朝的统治。朝代更迭：秦朝：B.C.221—B.C.207楚汉之争：B.C.206—B.C.202
◎ 一、基本概念
1.民族
经过长期历史发展而形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质的人的共同体。
2.国族：
以政治凝结成的新族群，在文化习俗的融合的情况下，国族不可以直接转化成民族概念。典型的国族概念有巴西民族、美利坚民族、中华民族等。
3.大一统国家：
与“早期国家”相比，“大一统国家”相当于中国古代国家的“升级版”。其“升级”的表现不仅在于版图覆盖范围更大，更在于建立了君主专制中央集权的官僚制统治，政权组织结构更加紧密，管理力度更为强化。
◎ 二.大一统国家初建：
1.有利条件
（1）政治方面
①秦王嬴政的决策方式具有一定的民主特色。如行间计、统一战争、权力世袭等国家重大决策要令，均通过智囊团（文臣、武将、百官、博士、客卿）来决定。
②秦善于吸纳人才，外来人才在秦统一大业的实现上，功不可没。
（2）经济方面：
①在商鞅变法的基础上，秦国的经济改革进一步完善了赋税制度和土地制度。
②秦国对农业经济高度掌控，形成了一套完备的主管经济的官吏体制；设立了种种法律来调整经济关系。
③秦国所处地理位置优越，物产丰富，物质基础雄厚。
（3）思想文化方面
战国中期以后，秦国以法家学说为主导，吸收和整合了“富国强兵”“君臣关系”和“政权运作”等方面的诸子学说，实现了秦国国富兵强和政权的高效运转。
（4）军事方面
①正确的军事策略的采用和技术条件的进步，是秦实现统一不可或缺的条件。
②长期的战乱给社会带来了深重的灾难，打破政治分裂、结束战争，成为历史大势、众望所归。
2.大一统的过程
（1）统一东方六国。公元前230年—公元前221年，秦国采取远交近攻、分化瓦解，相继灭掉东方六国。
（2）征服南方越族地区，加强对滇、黔一带西南夷的控制。
（3）北击匈奴，修筑长城。
3.大一统的意义
（1）结束分裂，天下归一，空前统一的国家政权，有利于统一多民族国家的形成与发展，推动了多民族国家政治、经济、社会的发展。
（2）有利于民族交融和文化认同。中华认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。秦的统一促成了这些条件的实现。
◎ 三、制度创建与政权巩固：
1、专制主义中央集权制度的创立
（1）皇帝制度
①概念：皇是对君主的尊称，帝是对宇宙万物至高的主宰神的尊称。兼采三皇、五帝名号，并有具体规定和礼仪来突显皇权独尊。
②评价：
皇帝制度的基础是宗法制度，伦理被披上政治色彩，运用伦理手段达到政治目的；皇帝制度产生并长期存在的土壤是占绝对优势的农业文明，农业文明中以家庭结构为模式统治国家、管理社会的特征，体现于政权结构上，形成皇帝制度的三大特征：皇权不可分割、皇权不能转让、皇位世袭；皇帝制度也具有多民族色彩，特别是几个大的民族，如蒙古、女真、满族等入主中原，建立封建王朝，为皇帝制度增添新的民族色彩，强化着皇帝制度的力度。
皇帝制度也渗透了农业文明的弊端和缺陷，在形成、发展和完善的过程中不断地肯定着农业文明的缺陷，形成历史发展的惰性力量，从政治、经济乃至文化观念上制约着中国社会的进步。
（2）中央制度——三公九卿
①丞相：百官之首，帮助皇帝处理全国政事。
②御史大夫：副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，监察百官。
③太尉：管理全国的军务，实际上太尉是虚设的，皇帝掌握最高兵权。
④诸卿分掌国家的各项具体事务。
秦朝的中央行政决策体系完备，由五大系统组成：
①决策中枢系统：最高决策权在皇帝，但丞相参与行政决策或主持有关官吏参加的决策会议，御史大夫为副丞相，协助丞相参议决策，最后上奏皇帝取旨。②信息系统：御史府是全国的信息总汇，负责信息上传下达，为中央行政决策提供依据的同时，也对行政决策进行有效的监督。
③智囊系统：主要由博士、光禄大夫、侍中等组成，主要为决策者提供方案或对方案进行审议，纠正决策违失。
④监督系统：决策中枢机关相互制衡，保证决策正确；行政组织内部设有志司监督行政执行工作的官吏，从而对决策的过程、决策的执行都有监督。
⑤执行系统：全国最高行政执行机关是三公府，但三公无权下令九卿，政令是以皇帝诏令的形式下达九卿，然后监督其执行，体现皇帝的最高决策权。
（3）地方制度——郡县制度
①概况：秦统一六国之后，在地方实行郡县制。统一之初，分天下为36郡，大多为沿袭统一之前秦国和各诸侯国原来的建制，随着边境的开发和郡治的调整，总数达到四十余郡。
②管理：郡的主要长官为郡守、郡尉和监御史，监察设若干县，县有县令或县长、县尉、县丞等。中央政府直接任命的官员至县而止。县以下还有乡、亭、里等基层机构，有三老、啬夫、游徼等乡官。秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓有知啬夫而不知郡县,尚有地方自治的遗风。
③影响：郡县制废除了旧贵族时代的世袭特权，有利于形成中央对地方的垂直管理形式；废除了分封制，基本上解除了地方割据势力对中央政权的威胁，既是专制主义中央集权制度的重要组成部分，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
2.统一文字、度量衡和货币
（1）统一文字。小篆作为通行全国规范化的文字，隶书由于笔画平正、便于书写而逐渐流传。文字的统一，有利于统一多民族国家的形成和文化的发展，在我国文字发展史上占有重要地位。
（2）统一度量衡。既避免经济混乱，又限定了群众如数向国家缴纳赋税；有利于全国范围内商品经济的发展，确保国家的财政收入。
（3）统一货币。废除六国形制，国家统一铸币为圆形方孔钱，称“秦半两”。货币的统一，从根本上改变了长期以来币制的混乱状态，有利于商品经济的发展和国家的统一。
3.加强思想统一
（1）以法家化的政治建构，“以法为教，以吏为师”。消解贵族政治及其文化传统中的离心倾向为其施政宗旨。
（2）“焚书坑儒”。标志着秦王朝在文化政策上由“兼”“融”向专制、禁锢转化，亦是秦始皇本人求仙受挫后偏激的个性心理特征在政策上的反映，昭示着秦朝文化政策的取向是以“力”制文，实质是文化专制。
4.消除原六国地区的分裂因素
（1）消毁各地兵器；
（2）拆毁内地长城与军事要塞；
（3）决通列国川防；
（4）建设首都，迁徙豪富，整顿社会风俗。
5.大规模移民
随着秦朝疆域的扩大，为巩固统治，秦始皇进行了大规模的移民工程，让中原汉族人在夷蛮之地落户生根，传播中原先进的技术和文化，以实现对少数民族交流与交融，服务于建设庞大国家的需要，有利于统一多民族国家的形成。
◎ 四、体制运作的失败
1.原因：
（1）秦朝统治者的暴政
①在君治实践上，统治者严重忽视“君为政本”的治国原则，不仅没有合理节制自身嗜欲，反而奉行极欲主义的政治理念，君民之间的利益关系日益恶化。
②在社会民生上，秦政之失在于蔑弃“民为国本”的治国原则，在秦王朝建立后没有及时转向文治化的政策方向。统治者对社会民生漠而视之，享乐纵欲，而社会底层广大民众却要承担极其沉重的徭役赋税，随时面临来自严刑峻法的残酷戕害，不论是普通民众，还是政府官吏，最终都无法忍受秦王朝的存在。
③在战争行为上，统治者背离了“义为兵本”的治国原则，严重损害了社会民众的生存利益。秦王朝建立之后，本应以发展经济、安定民生为首务，而统治者却好大喜功，长期延续军国主义的战争政策，强化赋役，在击胡攻越的扩张战争中耗尽民财国用。
（2）吏治的败坏
官吏作为秦朝政策的具体执行者和赋役和催征者，被百姓看作国家的化身和反抗的对象，再加上秦朝法律本就细密严酷，吏治逐渐败坏，使得官吏可以借法欺民，进一步增强苛法的破坏作用，加重了官吏与人民的对立。
（3）思想文化上的失误
①延用法家思想，尤其是在法家思想指导下实施的严酷律法，是秦朝灭亡的重要原因。
②忽视文化对统一的功用，用相对落后的秦文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累，导致自身灭亡。
2.秦末农民起义与秦亡的教训
（1）秦末农民起义：
①陈胜、吴广起义：
公元前209年，在陈胜、吴广领导下，发动了中国历史上第一次农民起义，陈胜自立为王，号为“张楚”。
②楚汉之争：
公元前207年，刘邦率军入咸阳，秦王子婴投降。秦亡后，刘邦和项羽展开长达4年的楚汉战争，最终刘邦击败项羽，于公元前202年，建立汉朝。
（2）秦亡的教训：
秦速亡的主要教训在于没有在统一之后尽快调整策略，以适应不同的文化需求。所以，一个王朝要长治久安，除了对统治思想的正确解读，建立健全的制度，选择英明的领导之外，最重要的就是要尊重文化的多元性，且能够在尊重多元文化的同时建立一种让全国百姓认同的意识形态和文化思想。
3.对中国古代政治的影响
（1）儒家独尊地位的确立。鉴于法家学说的负面效应发展到极致，汉武帝接受了董仲舒的意见，把改造后的儒家思想作为王朝的正统思想，正式开启了中国历史上儒学成为学术文化思想主流的时代。
（2）民本思想的有限回归。秦亡充分展示了人民的力量，使统治者对民众的力量重新加以认识，促使君主自我调整治民政策，有利于人民的休养生息和王朝的长治久安。
（3）君主权力的适度制约。秦朝灭亡后，后世君主和思想家深刻反思：在承认君权至上的前提下，如何对君主权力加以适度限制，以防范君权走向极端而失控，以保证君主政治的正常运行。
（4）民族问题上的羁縻政策。汉代以来，统治阶级总结了秦朝民族政策上极端措施，确定了中国历代王朝在民族关系上的羁縻政策，包含了民族地区政治现状的宽容和默认，以及通过分化实现“以夷制夷”。对于民族间的和解与沟通、地方社会的稳定与发展以及中央集权的加强都起到了积极作用。
本课小节
秦王扫六合，一统天下立；
新朝开新局，始建皇帝制；
统一度量衡，还有币和字；
土地定私有，移民扶蛮夷；
社会初未稳，皇家真奢靡；
城池和陵墓，征兵加赋役；
百姓皆多难，重刑增新疾；
被迫揭竿起，天下再争一。
第4课 西汉与东汉——大一统国家的巩固
内容提要
两汉时期是中国古代社会大一统国家初步形成和巩固时期，汉武帝时期的强盛和东汉的“光武中兴”都对大一统国家的巩固起到了至关重要的作用；两汉大一统局面下，社会经济迅速发展，为后世经济的发展奠定了基础；两汉时期，中外文化交流空前繁盛，科技水平居于世界先进行列。
西汉的分期：
西汉初年： 汉高祖刘邦——文景之治（公元前202年——公元前140年）
西汉强盛： 汉武帝统治时期（公元前140年——公元前87年）
西汉衰落： 汉昭帝——王莽篡汉（公元前87年——公元9年）
◎ 一.西汉初期的“休养生息”：
1.西汉建立：公元前202年，刘邦（汉高祖），定都长安
治国思想：黄老之学，无为而治
休养生息：轻徭薄赋，提倡节俭，经济恢复（文景之治）
郡国并行：“汉承秦制”+“惩亡秦孤立之败”
王国问题：从分封异姓王到分封同姓王；诸侯拥兵自重，尾大不掉
七国之乱：公元前154年，吴王刘濞，“清君侧，诛晁错”，景帝评定“七国之乱”
◎ 二.西汉的强盛：（汉武帝的统治）
1.政治强化：
设立中朝，削弱外朝（中朝外朝制）——加强皇权
颁行推恩令，削弱王侯势力——削弱地方，加强中央
设置刺史，监察百官与豪强——削弱地方，加强中央
酎金夺爵，剥夺列侯的爵位——削弱地方，加强中央
察举征辟，选拔官吏——构建官僚体系
2.经济垄断：
盐铁官营：政府垄断生产与销售
均输平准：国家插手商业贸易
算缗告缗：抑制工商业者（增加收入，平抑物价）
改革币制：铸币权收归中央（铸造“五铢钱”）
3.社会治理：
任用酷吏，严厉镇压豪强、游侠
以法外的酷烈手段对付贪残之吏
实行“编户齐民”，增加政府税收
4.思想独尊：
尊崇儒术 （董仲舒之君权神授、天人感应、天人合一、三纲五常、加强集权）
设立五经博士，儒学上升经学 （中央设立太学，建立起中央到地方的教育体系）
5.开疆拓土：（民族关系）
北击匈奴（卫青、霍去病），夺取阴山以南及河西走廊
设立河西四郡（酒泉、武威、张掖、敦煌）
张骞出使西域，丝绸之路开通；公元前60年设西域都护
加强东南沿海及西南少数民族的控制
◎ 三.西汉的衰落：（汉昭帝——王莽篡汉）
政治——外戚干政，政治黑暗
经济——土地兼并，赋税沉重
社会——沦为奴婢，社会动荡
◎ 四.王莽篡位：（公元9年—23年）建立新莽政权（新）
针对西汉后期的社会矛盾进行了一系列改革，反而使社会矛盾更加激化，加上自然灾害，西汉末年爆发绿林赤眉起义，王莽政权被推翻。
◎ 五.东汉的兴衰：（公元25年—220年）
东汉的分期：
东汉前期：光武帝刘秀——汉章帝（公元25年 ——公元89年）
东汉中期：汉和帝——汉灵帝（公元89年 ——公元190年）
东汉晚期：汉献帝统治时期（公元190年——公元220年）
1.光武中兴：公元25年，光武帝刘秀，定都洛阳
（1）强化政治权力：
巩固统一局面——平定割据政权，实现全国统一
强化皇权专制——退功臣，进文吏；事归台阁，严控外戚；
加强中央集权——裁并机构，整顿吏治
加强社会整治——提倡节俭，惩处腐败
（2）经济方面：
减赋税——轻徭薄赋，三十税一；
重民生——释放奴婢，禁止残害；
保收入——清查垦田，保证户口
（3）思想方面：
提倡文教，重视儒学；以“柔道”治天下
2.外戚干政、宦官专权与“党锢之祸”
东汉中期以后，皇帝即位时年龄大多较小，由外戚和宦官轮流控制朝政。从汉和帝开始，因皇帝年幼无知，由太后主持朝政，太后依靠父兄辅政，久而久之形成外戚专权；
汉桓帝以后，东汉朝政长期被宦官把持，一些正值的官员、士大夫、太学生上书揭露宦官的罪行，反被宦官诬告为“党人”逮捕入狱，并扩大禁锢范围，史称“党锢之祸”。
3.豪强地主与庄园经济
（1）豪强地主：
追随刘秀一统天下的28员大将，成为朝廷新贵，权倾朝野，并逐渐形成“累世公卿”集团，他们占有大量的土地和人口，形成自成一体的庄园。
（2）庄园经济：
东汉庄园是一个相对封闭的社会政治经济组织，规模很大，内有依附农民和家内奴婢，拥有家兵，筑有坞堡壁垒，不用缴纳租赋，属于自给自足的自然经济，逐渐演变为一种地方割据势力。
4.道教产生与黄巾起义
道教产生于东汉末年的民间，由张角创立太平道开始，传教十余年，信徒数十万。
公元184年（甲子年），张角发动领导了黄巾起义。
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
◎ 六.两汉时期的经济发展
1.农业：
铁制农具广泛使用，牛耕得以推广（珠江流域）
兴建关中水利工程（漕渠、白渠、六辅渠、龙首渠）
2.手工业：
纺织业、冶铸业、制漆业、煮盐业、造船业成就突出
代表性的丝织品——素纱蝉衣；丝织水平高，西汉时被称为“丝国”
制漆业工艺水平高，一座屏风需要“万人之功”
煮盐业（池盐、海盐、井盐）
3. 商业：
状况——繁荣；官营、民营商业遍及各地，道路四通八达。
货币——以黄金和铜钱为主币，汉武帝下令统一铸造五铢钱（铜钱）
市场——长安有东西九市；洛阳、成都、邯郸、临淄、宛（五大名都）
◎ 七.两汉时期的文化
1.科学与技术：
（1）天文学：
天象观测——西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为最早
历法——“太初历”，汉武帝时期制定的中国第一部完整的历书，以正月为岁首
张衡——对月食进行科学解释；发明浑天仪、地动仪
《周髀算经》——天文学著作，成书于公元前一世纪，引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。
（2）数学：
《九章算术》——成书于东汉，当时世界上最先进的应用数学，中国古代数学完整体系形成
（3）医学：
《黄帝内经》——奠定中医学的理论基础
张仲景（医圣）——《伤寒杂病论》奠定中医治疗学基础
华佗——东汉民间医生，发明麻沸散，用于外科手术
（4）造纸技术：
西汉，已经有了絮纸和麻纸，甘肃天水放马滩出土了绘有地图的纸，目前世界已知最早的纸
东汉蔡伦（宦官）改进造纸术，人称“蔡侯纸”，是书写材料的一次伟大革命
2. 思想：
董仲舒将儒学神圣化，确立正统地位
王充与《论衡》，唯物主义思想家，反对鬼神与厚葬
3. 佛教传入：
西汉末年，经中亚传入中国，
东汉在洛阳修建白马寺，佛教传播开来
4.史学成就：
《史记》，西汉司马迁著，中国古代第一部纪传体通史
《汉书》，东汉班固著，中国古代第一部纪传体断代史
5.文学成就：
汉赋：司马相如《子虚赋》、《上林赋》；班固《两都赋》
乐府诗：宫廷诗歌，《十五从军行》、《陌上行》
散文：贾谊《论积贮疏》、《过秦论》；晁错《论贵粟疏》
本课小节
汉初贫弱，休养生息； 武帝强盛，全面治理
帝位稳固，严控经济； 社会治理，思想统一
北击匈奴，扩大疆域； 汉末衰落，党锢外戚
宦官专权，王莽废帝； 光武中兴，难挽颓局
地方豪强，左右政局； 两汉文化，惊天动地
中外交流，丝路花雨。
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
内容提要
三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉帝国、下启隋唐帝国，为隋唐的大一统奠定基础。政治上，国家6由长期分裂走向新的大一统，各民族政权的制度创新为隋唐制度奠定了基础；经济上，由于江南的开发，为经济重心的南移奠定了基础，南北经济趋向平衡；文化上，科技持续领先世界，南北文化差异明显但走向交融，儒、释、道三教共同发展，玄学产生，文学承上启下，丰富多彩；民族关系上，继春秋战国之后再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族国家的发展奠定基础。
◎ 一.三国与西晋：
1.三国：魏（220年）、蜀（221年）、吴（222年）
2.西晋：建立：266年、统一：280年、灭亡：316年
3.五胡内迁：匈奴、羯、鲜卑、氐、羌；主导政局
◎ 二.东晋与南朝：
1.东晋：建立，317年；灭亡，420年。
2.东晋的士族
3.南方朝代更替：420—589，南方先后经历了宋、齐、梁、陈，合称为“南朝”。
4.江南的开发
（1）原因
（2）表现：农业、手工业、商业
5.民族交融
6.六朝的疆域
◎ 三.十六国与北朝：
1.十六国
2.淝水之战
3.北魏
（1）建立与北方的统一
（2）北魏孝文帝改革
（3）北朝的演变
（4）隋朝的建立与统一
重点解析
1.五族内迁:
从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。造成这一状况的原因，主要是由于汉王朝的军事征服以及他们为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。与此同时，周边各少数民族势力的消长变化也引起一些民族迁徙。魏晋之际，在北方汉族人口锐减的情况下，胡族内迁形成高潮。在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”。到魏晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生调敞，中原汉族的军事力量迅速衰退。胡人趁机起兵南下争夺中原地区的控制权，于是中原大乱，史称“五胡乱华”。
2.士族制度
(1)士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。
(2)门阀政治：魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族是指土族以外的一般中小地主，也称寒门。）文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。
（3）形成原因:
①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展；
②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据；
③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障；
（4）衰落:至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
（5）衰落原因:
①士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；
②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；
③均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；
④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；
⑤农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的土族。
3.南方的开发
魏晋南北朝江南迅速开发，南北经济差异明显缩小，趋于平衡，为唐朝安史之乱后经济重心南移创造条件。
江南开发的原因：
①中国北方战乱经济遭到严重破坏；
②北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验；
③南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势；
④南方少数民族与汉族交融；
⑤一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策；
北方农业虽遭到破坏，但总体上还在恢复和发展。曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉。
4.北魏孝文帝改革的评价
历史上对孝文帝改革的评价存在很大的争议，早在古代，批评孝文帝汉化政策的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵翼等人均在自己的著作中斥责孝文帝迁都洛阳、推行汉化，是“好名慕古而不实见国家大计”，强调“国势之衰，实始于此。一传而宣武，再传而孝明，而鼎祚移矣” 。指出孝文帝是典型的虚伪之徒，“拓跋宏之伪也，儒者之耻也。夫宏之伪欺人而遂以自欺久矣”。而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。
孝文帝改革积极意义：
①北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。
②政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
③促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。促进了民族大融合。
孝文帝改革消极作用：
①孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。
②孝文帝的改革不但没有振兴北魏，反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革，丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，这是孝文帝终不能强大魏国的重要原因。
③孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。
本课小结
三分天下，司马一统，八王之乱，五胡内迁，北方战乱，司马重建。
东晋士族，国家支柱，朝代更替，建康依然，江南开发，进步明显。
北方十五，还有成汉，汉族制度，影响深远，淝水之战，重现混乱。
孝文改革，全面学汉，缓解矛盾，社会发展，再次分裂，隋文一统。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
内容提要
经过三百多年的分裂、战乱以及种族和信仰的冲击融合，引塞外野蛮精悍之血，注入中原文明，中国于589年再次南北统一，开启了中国历史上的隋唐时代。这个时代往往被视为中华文明的黄金时代。开启这一黄金时代的是隋朝的建立与国家的重新统一。隋朝盛极一时，虽短命而亡，但影响深远。李唐兴起后，唐前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。唐朝中期的安史之乱导致唐朝由盛转衰。安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了激烈的挑战。内有藩镇割据，外有强敌环伺，唐朝陷入了内外交困的境况。黄巢起义后，唐朝灭亡，中国历史进入了五代十国的短暂分裂时期。
一、隋唐的统一
（一）隋朝建立与南北统一
1．隋朝建立：公元581年，北周外戚杨坚称帝，国号隋，年号开皇，定都长安。
2．南北统一：公元589年，隋灭陈。
（1）原因：魏晋南北朝后期，民族交融，南北统一条件成熟；北方农业的恢复与发展，为隋的统一奠定经济基础；隋文帝加强军队建设；陈朝君臣生活腐化，政治腐败，军队纪律松弛，不堪一击。
（2）意义：结束了南北长期分裂的局面，有利于国家的统一、安定和社会的发展。
（二）隋朝的经济建设活动
1．广设仓库：在中央和地方广设仓库。既有供应朝廷粮食和物质的仓库；也有备水旱赈济、遍置于乡间的义仓。
2．兴建两都：隋文帝令建筑师宇文恺主持营建大兴城；隋炀帝令建筑师宇文恺主持营建东京洛阳城。
3．开通运河：隋炀帝时开凿大运河
（1）时间：公元605年至610年
（2）概况：全长2000多公里，以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），包括永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段。
（3）地位：古代世界最长的运河。
（4）意义：有利于巩固国家统一；有利于促进南北经济交流；有利于促进运河沿岸城市的发展。
（三）隋末起义与李唐代隋
1．隋末起义：
（1）时间：611年，山东长白山农民首先发动起义，各地农民纷纷响应。
（2）原因：隋炀帝的暴政
暴政表现：①大兴土木，劳民伤财；
②三征高丽，穷兵黩武；
③徭役繁重，严刑峻法。
2．李唐代隋：618年，隋朝灭亡。李渊在长安称帝，建立唐朝。随后，唐军消灭各支起义军和割据势力，统一全国。
二、唐朝前期的鼎盛局面
（一）贞观之治到开元盛世
1．贞观之治：唐太宗李世民统治时期
626年，玄武门之变后不久，李世民继帝位，其统治时期政治开明，史称“贞观之治”。
（1）经济方面：轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简。
（2）政治方面：知人善任，虚心纳谏，革新政治。
（3）文教方面：尊崇儒学，大兴科举，大办学校。
2．武周政治：女皇武则天统治时期
唐高宗皇后武则天于高宗死后不久，废唐称帝，改国号为周，其统治时期史称“武周政治”。
（1）经济方面：继续推行均田制度，重视发展农业生产。
（2）文教方面：进一步发展科举制度，创殿试，开武举，广泛罗致人才。
3．开元之治：唐玄宗李隆基统治前期
武周政权结束后不久，唐高宗之孙李隆基即位，是为唐玄宗，其统治前期达到了唐王朝的鼎盛时期，史称“开元之治”。
（1）经济方面：兴修水利，重视农业生产。
（2）政治方面：选贤任能，改革吏治。
（3）宗教方面：限制佛教。
（4）军事方面：实行募兵制。
（5）文教方面：大兴文治，发展科举。
（二）大唐盛世的民族关系
唐代，统一的多民族国家得到进一步发展和巩固。
1．原因：
（1）北方和西南等少数民族建立政权，开发了祖国边疆地区。
（2）交通发达使中原与边疆往来密切，促进了边疆地区经济文化的发展。
（3）唐朝前期的统治者推行较为开明的民族政策，在边疆少数民族地区设立机构（羁縻府州），加强管理。
2．基本概况：
（1）唐与突厥：
①突厥兴起于阿尔泰山一带，6世纪中期建立突厥汗国，统一我国西北地区。隋朝初年分裂为东西突厥。
②东突厥：隋末中原动乱，东突厥南侵，贞观初期，唐朝大败东突厥，俘获颉利可汗，东突厥灭亡。唐太宗设立都督府管辖。唐太宗被尊称为“天可汗”。
③西突厥：640年，唐太宗征服依附西突厥的高昌，设置安西都护府；唐高宗时，灭亡西突厥；武则天时，设置北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。
（2）唐与回纥：
①7世纪初，回纥生活在色楞格河一带，受突厥统治。
②东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝。
③唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督。
④唐玄宗时期，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
⑤安史之乱期间，回纥出兵助唐平叛。
⑥8世纪后期，回纥改名为回鹘。
⑦9世纪中期，回鹘汗国瓦解。
（3）唐与吐蕃：
①吐蕃是我国藏族祖先建立的民族政权。
②7 世纪前期，吐蕃赞普松赞干布统一青藏高原。唐太宗时文成公主入藏。
③8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普。
④9世纪，唐与吐蕃“长庆会盟”。
（4）唐与靺鞨：
①靺鞨分布于松花江、黑龙江流域，以渔牧为生。7世纪中期以后，靺鞨的黑水和粟末两部强大起来。
②8世纪前期，唐朝在黑水靺鞨地区设置都督府，黑水靺鞨地区正式划入唐朝版图。
③唐玄宗时期，封粟末部首领大祚荣为渤海郡王，从此，粟末靺鞨以渤海为号，渤海正式划入唐朝版图。
3．历史影响：进一步促进了民族交融；有利于祖国边疆地区的开发；有利于统一多民族国家的巩固与发展。
三、安史之乱、黄巢起义和五代十国
（一）安史之乱与藩镇割据
1．安史之乱：
（1）概况：天宝十四载（755）十一月，身兼范阳、河东、平卢三镇节度使的安禄山发兵15万，以讨杨国忠为名，在范阳起兵，安史之乱爆发。代宗广德元年（763），安史之乱结束。
（2）原因：A．政治腐败；B．军事举措失当：外重内轻（节度使的设置）；军备废弛；募兵制的实行。
（3）影响：严重地削弱了唐朝的统治力量，唐朝从此由强盛走向衰落。
①安史之乱使大量北民南迁，一方面破坏了北方经济；另一方面促进了江南地区的进一步开发。
②中央集权大大削弱，参加平叛的许多将领拥兵自重，割据一方。
③安史之乱导致边防空虚，少数民族政权趁机侵扰，边疆频频告急。
2．藩镇割据：
（1）藩镇的形成：①开元年间，唐玄宗在边境重地增置军镇，设节度使加强边防。②安史之乱期间和以后，唐朝陆续增设节度使。节度使名义上是唐朝的藩镇，但有些藩镇独立性强，实为割据势力。
（2）藩镇的权力：政治上拥有自主权，可以自行任免官吏，节度使死后职位传给儿子或部将；经济上，拥有财权；军事上，拥有强悍的武装，独霸一方。
（3）藩镇的类型：张国刚《唐代藩镇的历史真相》一文指出，“安史之乱后，在藩镇林立的情况下，李唐王朝为何还能延续100多年？有学者研究认为安史之乱后的藩镇可以分为割据型藩镇、防御型藩镇、御边型藩镇、财源型藩镇等四个类型，而真正的割据势力只是割据型藩镇。”
“安史之乱”后百余年间唐朝藩镇基本情况表
藩镇类型
数量（个）
官员任免
赋税供纳
兵额与功能
河朔型
7
藩镇自擅
不上供
拥重兵以自立
中原型
8
朝廷任命
少上供
驻重兵防骄藩
边疆型
17
朝廷任命
少上供
驻重兵守边疆
东南型
9
朝廷任命
上供
驻兵少防盗贼
（4）藩镇的影响：藩镇割据的局面在唐朝后期延续了100多年，藩镇之间、藩镇和中央之间不断争战，严重地削弱了唐朝的统治，给人民带来深重灾难。
（二）唐朝覆亡与五代十国
1．唐朝覆亡：
（1）唐朝中后期，宦官专权与朋党之争，进一步削弱了唐朝的统治。
（2）875～884年的黄巢起义，使唐王朝的统治陷于土崩瓦解。
（3）907年，宣武节度使朱温废唐称帝，国号梁，王朝灭亡。
2．五代十国：自907年唐朝灭亡后的半个多世纪，南北方出现了十余个割据政权。北方黄河流域先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短命王朝，称为“五代”。南方各地先后出现前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐等9个割据政权，连同五代末期在山西建立的北汉，称为“十国”。
五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周
十国：前蜀、吴、闽、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐、北汉
本课小结
五把椅子留一把，隋祚虽短意非凡。
杨隋代周成一统，结束分裂现繁荣。
营建两都广设仓，开凿运河通南北。
晋阳起兵李渊反，大唐建立一统延。
贞观之治属太宗，武周政治是女皇，
开元之治唐明皇，盛世大唐续华章。
民族政策较开明，交流融合促发展。
安史之乱唐转衰，藩镇林立百余年。
黄巢起义唐祚终，五代十国赵宋来。
第7课 制度的变化与创新
内容提要
三国两晋南北朝至隋唐时期的制度在传承中创新。南北朝时期在察举制基础上创建了九品中正制，为隋唐时期的科举制奠定了基础；中枢政务机构在三公九卿的框架内逐渐形成了三省制的雏形，为隋唐时期的三省六部制奠定了基础；北魏创立的租调制则为隋唐所直接继承，但唐中后期由于土地兼并严重，租庸调制难以为继，逐渐被两税法所取代。
一、选官制度
（一）九品中正制（魏晋南北朝时期）
1．背景：汉代察举制弊端逐渐显露；东汉末年社会动荡，察举制无法推行。
2．内容：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，并按等级高低授予官职；选官标准从初创时期的家世和才能并重，发展到西晋时期主要看重家世。
3．影响：
（1）积极：初行时期将评品人物之权收归中央，有利于加强中央集权。
（2）消极：后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族形成的重要标志之一。
（二）科举制（隋朝至清末）
1．背景：社会阶层分化，九品中正制不能适应政治和社会的需要。
2．特点：自由报名，通过考试差额录取。
3．评价
（1）积极方面
①不拘一格地选用人才，扩大了统治基础，加速了社会阶层的流动性；
②把读书、考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质；
③把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权；
④有利于社会重学风气的形成，有利于提升社会文化水平；
⑤后被西方国家借鉴，发展为现代文官制度。
（2）消极方面
①考试科目及内容以儒学经义为范畴，使儒学成为执政者奴化臣民的工具。
②导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱，阻碍了科学技术的新发展。
③明清时期八股取士，文化专制加强，束缚人们个性与才能的发展。
二、中枢政务机构——三省六部制（隋唐时期）
1．沿革：魏晋南北朝时期，尚书握有实权，继而又有中书省、门下省，成为三省制的雏形；隋唐时期定型。
2．机构设置：中央设中书省、门下省和尚书省，中书门下（也叫政事堂）为三省宰相议政场所。
3．运行机制：中书省负责决策，草拟和颁布皇帝的诏令；门下省负责审核政令；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
4．特点
（1）相权三分，职权分明：三省的长官同为宰相，三省分权，既相互制约，又分工合作，既加强皇权，也提高行政效率。
（2）节制君权：皇帝所颁布政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权。
5．影响
（1）分割相权，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。
（2）三省职权分工明确，有利于提高办事效率。
（3）三省集思广益，有利于减少皇帝独断造成的决策失误。
（4）三省六部制是中国官制史的重大变革，此后历朝基本上沿袭这种制度。
三、赋税制度
（一）租（庸）调制（曹魏至唐朝前期）
1．目的：适应均田制，保证国家赋税的征收。
2．内容：一夫一妇每年向政府缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳一定量的布帛，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役可以纳绢或布代役，叫做“庸”。
3．影响
（1）积极：改变了原先赋税的混乱，减轻了农民负担；以庸代役保证农民有较充分的生产时间，有利于促进农业的发展，政府的赋税收入也有了保障。
（2）消极：以人丁为计征对象的租调制和租庸调制的基础是均田制。劳动者能占有一小块土地，从事生产劳动，按人丁计征才有可能。一旦均田制遭到破坏，农民丧失土地，这种以人身为本的租庸调制就不可能维持。
（二）两税法（唐朝中后期）
1．背景：唐中期以后，土地兼并严重，均田制遭破坏，租庸调制难以维持；国家财政紧张。
2．内容
（1）实行“量出制入”的原则，中央根据财政支出的预算征收总额，分配到各地征收。
（2）不分主户和客户，一律就地落籍纳税。
（3）每户按资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
（4）户税按户等高低征钱，地税按亩缴纳谷物。
（5）一年分夏季和秋季两次纳税。
3．特征：不再按丁征税，改为按资产和田亩征税。
4．影响
（1）两税法简化税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾。
（2）两税法扩大收税对象，保证国家的财政收入。
（3）两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象。
（4）由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。
（5）两税法以货币为主要征税方式，在一定程度上有助于商品经济的发展
本课小结
1.选官制度：察举制→九品中正制→科举制。
2.中枢政务机构：三公九卿制→中朝出现→三省制雏形→三省六部制。
3.赋税制度：租调制→租庸调制→两税法
第8课 三国至隋唐五代的文化
内容提要
魏晋南北朝时期，是中国古代文学、书法、绘画、雕塑、音乐和舞蹈艺术大放光彩的时代。佛教、道教和儒家思想相互交融、促使儒家思想走向哲学化阶段，宋明理学成为影响南宋后期封建统治的官方正统哲学；中印、中日之间的佛学研讨，彰显着唐朝多元化的文化特征；民族融合与中外文化的交流，造就了许多书画名家，更创造了举世闻名的石窟艺术和繁荣的丝绸之路盛举。
一、儒道佛的融合
（一）过程：
1. 儒家独尊：汉武帝时，确立“儒家独尊”的地位；
2. 佛教东传：东汉初期，佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修筑白马寺；
3. 道教发展：东汉末期，道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道；
4. 儒道合流：魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成玄学；
5. 佛道交融：南北朝时期，佛道首先交融。（设问：佛道为何能够首先交融？一是思维方式比较接近，习惯于直观性思维；二是有共同的沟通话题，佛家的“空”与道家的“道”可以相互理解；三是都带有一定的神秘性）佛教时而尊崇，如梁武帝四度出家，隋文帝和隋炀帝广造石像、普著佛经；时而备受打击，如北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。
6. 三家交融：唐朝统治者奉老子为祖先，道教发展迅速，以茅山道为代表；武则天时，尊崇佛教，佛教社会地位显著提高；唐中期，韩愈、李翱和柳宗元等人掀起了儒学复兴的运动。（设问1：儒佛交融的进程为何困难重重？一是儒家独尊地位及其深厚的理论基础，佛教难以轻易撼动，缺乏文化基础，即使某一阶段佛教备受重视，仍难以企及；二是受“华夷”思想影响，从心理抵制外来文化，佛教传播缺乏心理基础；三是儒家始终没有宗教化，世俗特征明显文化的产物，佛教缺乏社会基础）
7. 儒家兼容：两宋时期，儒家吸收佛、道思想，形成哲学范式的“理学”
（二）特点：
1. 儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位；
2. 儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系；
3. 道佛关系：道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕育出中国封建社会最完备的官方正统哲学—理学。
（三）影响：
1. 经济上：强化了农业社会所必需的身心内外合谐的价值取向——即人与人和自然的和谐；
2. 思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面；
3. 政治上：为统治者提供了多重治理国家的范本，一定时期内都有利于维系政治的稳定和国家的统一。
二、兴盛的文学艺术
（一）文学概况：
1. 魏晋时期：
（1）建安文学。以曹氏父子为核心，诗歌、辞赋和散文均有发展，是社会分裂到逐步统一的产物，形成了高扬政治理想、哀叹人生苦短、追求个性特点和浓郁悲剧色彩的文学特征。
（2）正始文学。以阮籍、嵇康为代表。因社会环境危机四伏和哲学思考的探索，形成了避开现实，以哲学眼光，从广袤时空中理性思考现实的风格。
2.南北朝时期：
（1）南朝文学。以鲍照、谢灵运等为代表。民歌偏多，多描绘男女爱情，兼论自然风景和朋友之谊。
（2）北朝文学。以温子升、邢劭等为代表。现留存作品较少，以《敕勒歌》为代表。
3.隋唐时期：
（1）隋朝文学。以虞世基和隋炀帝等为代表，重视边塞诗歌。
（2）初唐文学。以王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等为代表，诗歌内容从宫廷生活到江河山川，处于文学新旧过渡阶段。
（3）盛唐文学。形成了以李白为代表的浪漫诗派；岑参、王昌龄为代表的边塞诗派；王维、孟浩然为代表的山水诗派；杜甫为代表的现实主义诗人。
（4）中晚唐文学。以白居易、元稹、张籍为代表，掀起新乐府运动；晚唐杜牧、李商隐等人的诗歌带有浓重的忧郁色彩。
（二）书法概况：
1.代表：
（1）东晋：王羲之，被称为“书圣”，代表作《兰亭集序》——行书；
（2）唐代：欧阳询（欧体），代表作《皇甫诞碑 》，颜真卿（颜体），代表作《多宝塔碑》，柳公权（柳体）代表作《玄秘塔碑》；赵孟頫（赵体），代表作《洛神赋》——楷书四大家；
2. 特点：从实用转为审美、从自发走向自觉。
（三）绘画概况：
1. 代表：
（1）东晋：顾恺之，代表作《洛神赋图》；
（2）初唐：阎立本，代表作《步辇图》；善画车马，人物；
（3）中唐：吴道子，代表作《八十七神仙卷》，精于佛道，壁画，称为“画圣”。
2. 特点：
受外来文化影响；山水画突出；士人在美术中作用突出；艺术自觉。
（四）雕塑概况：
1. 代表：
（1）甘肃敦煌莫高石窟、山西云岗石窟、洛阳龙门石窟。
2. 特点
魏晋时期佛像充满士大夫气质；隋唐时期佛像富贵、丰满和华丽。
三、卓著的科技成果
（一）主要代表：
1. 北魏贾思勰，《齐民要术》，我国现存第一部完整的农学著作；
2. 南朝祖冲之，世界上第一个将圆周率推演到小数点后第七位，比欧洲早了近1000年；
3. 北魏郦道元，《水经注》，综合性的地理著作；
4. 西晋裴秀，绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法；
5. 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争；
6. 唐朝僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人；
7. 唐朝孙思邈，完成医学名著《千金方》；
8. 唐高宗，苏敬编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
（二）繁荣原因：
1. 魏晋到隋唐，北方大融合促进技术之间的交流为科技繁荣提供社会基础；
2. 魏晋到隋唐，江南大开发和农业经济发展为科技繁荣提供经济基础；
3. 魏晋到隋唐，外来文化的传播和交融为科技繁荣提供必要条件；
4. 魏晋到隋唐，继承了秦汉以来的科技成就并不断加以革新和创造。
四、多元的中外交流
1. 佛学研讨
（1）中印之间的交流：东晋法显（第一个出国取经的中国高僧）和唐朝玄奘（与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家）前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化；
（2）中日之间的研讨：日本的空海和唐朝的鉴真，促进周边国家佛学传播。
2. 丝绸之路
（1）发展条件：
政治上——隋唐时期，国家安定统一和军事力量强大提供安全保证；
经济上——唐朝生产工具进步，农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件；
管理上——唐朝设置专门管理周边民族关系的机构，如鸿胪寺、互市监和市舶司。
思想上——唐朝形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间交流；
交通上——便利的交通工具及国家的配套设施，为经济交流提供保障。
（2）主要形式：
互派使节、互市贸易、朝贡贸易、民族战争、僧人传播、书籍往来。
（3）交流内容：
物质交流：中国传入西方——丝绸、纸张和农作物；
西方传入中国——象牙、犀角、狮子、犀牛和金属器等；
科技交流：天文历法，制糖法、医学药典、制陶技术；
艺术交流：胡服、饮食、音乐和舞蹈。
（4）交流特点：
本土性、民俗性、双向性、渐进性和回流性。
本课小结
魏晋隋唐五代传，历时七百四十载；儒佛道教三家争，儒家不动稳如泰；
佛道命运今何在？宗教本土显真爱；魏晋政局不安定，但见文化多元彩；
建安风骨、竹林七贤均是玄学一派；初唐、中唐、晚唐时时把诗歌来赛；
书法艺术、绘画雕塑怎不彰显时代；羲之、献之、恺之、立本定要分开；
农、医、数、地理、天文齐放异彩；农耕进步、继承创新还有文化外来；
中日中印、佛学传递体现民族心态；丝绸之路、兼容并包共创隋唐盛代。
第9课 两宋的政治和军事
内容提要
宋朝（960年-1279年）：上承五代十国，下启元朝。分北宋和南宋两个阶段，共历18帝，享国319年，是古代文明的成型时期。政治上：结束了五代十国以来分裂割据的局面，并通过分权与收权来加强专制集权；科举制的完善与文官体制的发展，形成“重文轻武”的局面；同时少数民族政权并立，且常有摩擦，民族交融加强的同时边疆压力和财政危机突出；军事上：吸收晚唐、五代军阀割据的教训，兵制有较大改变。
一、宋初专制集权的强化
1.背景：
（1）唐中后期三省六部制的演变，中书门下成为最高机构，相权膨胀；
（2）唐末、五代以来的藩镇割据、武将干政，中央集权的削弱；
（3）宋初统治者对前代经验与教训的吸取。
2.措施：
（1）中央：分割相权。(二府三司制)
①一正:中书门下(政事堂)作为行政机构,设多名同平章事(宰相)，掌最高行政权。
②三副：副相参知政事分割行政权；枢密院长官枢密使分割军权；三司使分割财权。
（2）地方：全面收权。
①军事——收精兵：“杯酒释兵权”，“强干弱枝”；统兵权与调兵权分离；
“更戍法”。
②行政——削实权：所有州直属中央；中央派文官担任地方官掌地方性政权；设通判监督地方。地方实行路、州、县三级。
③财政——制钱谷：由转运使负责，将地方赋税（除一小部分作地方开支外）运送到京师或指定地点。
④司法——强复审，死刑需报中央复审核准，强化中央对地方司法权的掌控。
(3) 监察制度：设提点刑狱司,专职监察刑狱。
(4) 官僚体制：科举制的完善与文官体制的发展。
3. 影响：
（1）积极： ①改变了唐末、五代以来藩镇割据的分裂局面；
②巩固了国家的统一和安定，强化了专制集权；
（2）消极： ①中枢权力分割过细，降低了行政效率，致使政治风气保守疲沓；
②不利于地方的主动性和积极性的发挥；削弱了军队的战斗力；
③逐渐形成“三冗”局面,为北宋埋下了积贫积弱的祸根。
二、北宋的统治危机
1.边境危机：
（1）原因： ①北宋政府的积贫积弱；
②北宋的守内虚外、强干弱枝；
③少数民族政权的崛起：辽宋西夏连年征战，民族矛盾激化。
（2）表现：①北部： A.辽朝占领燕云十六州；B.时常南下侵扰，通过“岁币”、盟约等勉强安定。
②西北：与西夏屡战屡败，通过“岁赐”维持稳定
2. 财政危机：一职多官、恩荫、科举等导致“冗官”，扩充军队导致“冗兵”，加之战争赔款、边疆危机、大兴土木等导致“冗费”，致使宋朝积贫。
3. 政治危机：收回兵权、分割军权，分化事权，军队战斗力弱、行政效率低下，致使宋朝积弱；土地兼并严重、苛捐杂税繁重，激化阶级矛盾，致使政治危机。
三、北宋的改革
1. 庆历新政（1043年—1045年）
（1）背景：①宋夏战争的失败激化社会危机和民族危机；
②为革除弊政、维护封建统治。
（2）人物：范仲淹、宋仁宗
（3）核心：整顿吏治
（4）结果：失败
（5）失败原因：改革触犯保守派官僚利益，遭到反对；宋仁宗动摇。
（6）影响：揭开了北宋变法改革的序幕
2.王安石变法/熙宁变法（1069年—1085年）
(1)背景：
①必要性：积贫积弱导致北宋中期的三大社会危机：财政、边疆和政治危机；
②可能性： A.“庆历新政”为王安石变法提供了经验教训；
B.王安石丰富的地方工作经验和改革决心；
C.宋神宗任用王安石为宰相，推行变法。
③目的：摆脱积贫积弱和社会危机，实现富国强兵，巩固封建统治。
（2）核心：富国强兵
（3）措施：
①富国：青苗法、募役法、农田水利法、均输法、方田均税法、市易法②强兵：保甲法、保马法、将兵法、军器监
③育才：A.改革科举制：废诗赋取士旧制，以经义策论取士
B.整顿太学：撰注教材《三经新义》,作为考试依据
（4）评价：
①性质：在不触动封建土地私有制的前提下，对生产关系进行局部调整，是社会改良性质的改革。
②积极性： A.一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面；
B.促进了社会经济的发展，客观上有利于社会的进步；
C.王安石勇于改革和敢于斗争的精神，值得肯定。
③局限性： A.未触动大地主土地所有制，不可能从根本上摆脱封建统治的危机；B.以维护地主阶级的统治为出发点，农民的负担依然沉重。
四、南宋的偏安（1127年-1279年）
1.原因：
（1）外部：①金的崛起、励精图治、实力强大；
②金灭辽及北宋（靖康之变）。
（2）内部：①连年征战、岁币，造成内部空虚；
②统治腐朽、无能，破坏军民抗金斗争；
③长期重文轻武、守内虚外。
2. 南宋建国：1127年，宋高宗赵构于临安建国
3. 金与南宋：
（1）岳飞抗金
（2）宋金议和：绍兴和议，南宋向金称臣，后“世为侄国”，南宋与金对峙局面形成
本课小结
汴水汤汤赵宋天，国祚绵延三百年；
唐末五代前车鉴，中央集权革弊端；
民族政权来骚扰，守内虚外不得闲；
庆历熙宁求变法，积贫积弱势难转；
金人南下徽钦掳，靖康之耻宋偏安；
冲冠一怒将军志，誓收燕云山河还；
可怜青山埋忠骨，北定中原付笑谈。
第10课 辽夏金元的统治
内容提要
公元10世纪至14世纪，是中国历史由中古向近古转变的关键时期。作为由少数民族建立的政权——辽夏金元（916年-1368年）积极学习中原汉人的经济方式、制度与文化，分别在不同的时期建立本民族政权，长期与两宋形成对峙。这一时期的华夏文化不断向四周扩散，促进了民族大融合。最终源于漠北的蒙古族迅速崛起，半个世纪内先后灭掉西夏与金，之后建立元朝，再次实现中国统一。为巩固统一，政治上中央与地方分别实施中书省与行省制度；经济上修筑驿道、设立驿站；民族关系上设立专门机构宣政院处理宗教与西藏事务；元朝成为一个版图辽阔、民族众多、边疆稳定的大一统国家。
一、辽与西夏
1.契丹的兴起和建国：
（1）契丹一词最早见于《魏书》，契丹族是我国古老的少数民族，原居住在辽河上游一带，秦汉时为东胡的一支。先后依附于唐时期的大贺氏联盟、后突厥、回纥。
（2）唐末契丹首领耶律阿保机统一各部，于916年称帝，国号契丹，定都上京。耶律德光统治时得到幽云十六州，后改国号为辽。
（3）巩固措施：
A.阿保机提倡农业，垦艺荒田，接受农耕生活；
B.仿照汉字偏旁创制契丹文字，接受汉族封建文化；
C.政治上采取“藩汉分治”制度，设置南、北面官制。北面官负责契丹等游牧民族事务，南面官负责汉人为主事务。
2.辽宋的和战：
（1）“澶渊之盟”：公元1004年，辽军南征逼近东京，宋真宗到达澶州后士气大振，辽宋议和。和议内容有：双方约为兄弟之国；宋每年给辽“岁币”；辽撤兵。
（2）意义：澶渊之盟后宋辽维持了近一个世纪的和平局面；宋辽边境安定，贸易兴旺；加强民族友好关系，促进民族融合。
3.西夏的建立
（1）建国：公元1038年，党项族首领元昊建立大夏国，定都兴庆，史称西夏。党项族为羌族的一支，唐中以来活跃在宁夏、甘肃和陕西西北一带，唐末形成藩镇割据。
（2）采取措施：
A.政治：仿照唐宋政治制度，中央设立中书省、枢密院等机构，同时保留一套蕃号官称；
B.选官：推行科举制，选拔官吏；
C.文化：仿照汉文楷书，创制西夏文字；
D.对外关系：，名义上先后向北宋、金称臣，实际上保持事实独立。
二、金的建立与南下1.金的建立与发展：
（1）起源：女真族由唐时的黑水靺鞨发展而来，活动于黑龙江、松花江流域。北宋中后期完颜部强盛起来，统一女真各部。
（2）建立：公元1114年女真族首领完颜阿骨打举兵抗辽，次年，阿骨打称皇帝建立金朝，定都会宁（也称上京）。
（3）发展：
①金太祖阿骨打为加强统治，推行猛安谋克制——猛安谋克既是军事组织，又是地方行政组织。每300户为一谋克，10谋克为一猛安，各户壮丁平时生产，战时出征，是一种兵农合一的制度。
②阿骨打屡次攻辽，1125年俘辽天祚帝，金灭辽。
③12世纪后期金世宗完颜雍推行与民休息政策，积极恢复发展农业，大定年间政局稳定财政充足，史称“大定之治”。
2.金的南下：
（1）靖康之变：辽灭亡后，金多次南下攻宋，威胁北宋。公元1127年，金统治者俘获宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡，史称“靖康之变”。
（2）绍兴和议：公元1141年，南宋与金订立和议，规定东起淮水、西至大散关以北归金统治；南宋向金称臣；每年向金纳岁币。最终形成与南宋对峙局面。
（3）迁都：公元1153年，金迁都燕京，改燕京为中都。
三、蒙古的崛起与元朝统一
1.统一草原：
（1）时间：公元1206年
（2）人物：蒙古族首领铁木真
（3）成就：建立蒙古汗国，被称为“成吉思汗”
2.元朝建立：
（1）征服四方：公元1234年蒙古灭金，后降吐蕃、征大理；远征中西亚、东欧；
（2）建立元朝：
①时间：公元1271年
②人物：成吉思汗之孙——忽必烈
③都城：定都燕京（1272年），称大都。
④统一：公元1276年占领临安，南宋灭亡。1279年击败南宋余部，完成统一。
3.巩固措施：
（1）中央：设中书省、枢密院和御史台
①中书省：元朝的宰相机构，上承天子、下总百司，是当时最高行政机关；
②枢密院：掌握军权，为最高军事管理机关；
③御史台：负责监督百官，是最高的监察机关
（2）地方：设行中书省，简称行省
①目的：为加强中央集权，有效管理地方；
②内容：全国公设10个行省，由中央委派官员管理；
③作用：权力集中，统治效率高，是我国省制的开端，对后世影响深远。
（3）其他措施：
①设宣政院，统领宗教事务和管理西藏地区；
②交通上，在全国修筑驿道和设立驿站，在各港口设市舶司
③经济上，重视农业生产，中央有专门机构大司农司负责农业；松江黄道婆为代表纺织业的发展。
四、元的民族关系
1.背景：元朝疆域空前辽阔，大一统局面的出现。
2.表现：
（1）民族的融合：汉族人民大量迁居边疆，带去先进生产技术，开发了边疆；边疆各族大量迁入中原，与汉族杂居，加强民族融合。
（2）回族的形成：大量波斯人和阿拉伯人迁入中国，与其他民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族——回族。
（3）实行“四等人制”：元朝实施的民族差别对待政策，“四等人”依次为蒙古人、色目人（畏兀儿、回回等族）、汉人（主指北方少数民族）、南人。
（4）边疆的管理：元朝时，西藏正式成为行政区；在澎湖设巡检司管理琉球。
3.意义：
（1）加强了各族间的交往与联系，促进统一多民族国家的发展，推动中华民族的形成。
（2）促进了对边疆地区的进一步管理与开发，有利于民族融合。
（3）区别对待的民族政策易激化矛盾，不利于统治，导致最终元朝覆亡。
第11课 辽宋夏金元的经济与社会
内容提要
伴随宋代农业领域的作物熟制的变化，粮食产量的增加，直接导致了宋代人口过亿和经济作物种植的推广。作物熟制的变化主要发生在南方地区，加速了南北经济的差距和经济重心的南移，为加强南北经济联系，元代重新整修大运河，开拓海运。农业效益增加也为城市人口的增加提供了坚实基础，进一步推动了手工业发达和商业繁荣。在农业、手工业、商业的普遍发展之下，人身自由增加，国家对社会的控制放松，平民社会到来。
一、农业和手工业的发展
1. 农业的发展：
作物熟制：一年两熟的稻麦复种制在南方的普及，部分地区出现一年三熟。
经济作物的种植：棉花种植的始于宋，推广于元，带动南方棉纺织业发展；部分地区出现固定经济作物种植户，一定程度上突破自然经济结构。
人口数量增加：宋代人口实际数量超过1个亿。
2.手工业的发展：
制瓷业：宋代五大名窑（汝哥定钧官）；元朝青花瓷和釉里红；宋元时期瓷器大量出口海外，成为中华文明新象征；
矿冶业：煤炭开采量很大，东京居民用煤作燃料，提高金属冶炼的产量和质量。
印刷业：推动文化事业的发展，带动造纸业发展。
二、商业和城市的发展
1.商品经济高度发展，基层市场蓬勃涌现，大众服务商业成主流。
2. 宋与辽夏金政权间，官方榷场贸易和民间贸易均十分繁荣。
3. 货币：商品流通规模扩大，货币需求量增加，钱币铸造量扩大；北宋开始出现纸币，元朝将纸币作为主币发行，进一步推动商业发展。
4. 海外贸易繁荣：外贸税成宋元的重要财源；出口丝织品、瓷器、茶叶，进口香料、珠宝；主要港口广州、泉州、明州。
5. 城市的兴盛：北宋东京，南宋临安人口超百万；元大都成为北方的经济中心和商品集散地。
6. 张择端《清明上河图》
三、经济重心的南移
1. 南移过程