如今幼女被猥亵的情况发生的越来越多，究竟是什么原因导致某些男人会将魔掌伸向这些小

　　猥亵的实施者通常运用合理化防御潜意识的动机

　　避免道德良心的拷问

　　使不恰当行为显得顺理成章

　　按照古典精神分析理论，人类行为的原动力均来自性驱力和攻击驱力。在家庭生活中，至亲之间都承受着性驱力和伦理道德之间的张力。衡量一个人心理是否健康，在于是否能使用适当的心理防御，达到稳固自我功能的作用。当防御失效时，人便会干出不合时宜、不合身份、不合地点的行为。布莱克曼指出，当自我力量异常脆弱，容纳初级思维过程即容纳幻想的能力濒于崩溃时，人就极可能难以区分梦和现实，把幻想付诸行动。

　　性幻想往往是将性付诸行动的前奏。大量调查表明，人类的性幻想五花八门：与偶像做爱、与外星人做爱、与母亲做爱，都不能说你是不道德的人，判断一个人是否道德不在于你是否意淫、意淫的对象是谁，而是你是否将性幻想付诸于不合适的对象和不合适的场所，否则地狱里将人满为患了。有人因乱伦幻想而深受羞愧和罪疚感的折磨，形成顽固的神经症或者强迫行为。有人将乱伦幻想付诸行动，则可能预示着精神病性或者反社会人格结构，或者性欲倒错，例如恋童癖者。

　　猥亵的实施者通常运用合理化防御潜意识的动机（你认为TA的行为不合适，TA则认为你想得太猥琐），避免道德良心的拷问，使不恰当行为显得顺理成章。看到事件中的父亲的露骨行为，很难相信这只是亲昵行为和温柔情感的流露，而没有满足性欲的动机。

　　将猥亵行为合理化可能发展成不易察觉的集体潜意识。在这起事件中，警方“系父女关系，不构成猥亵罪”的说辞多少有这种成分。在中国孝道和家长文化中，不少人把父母塑造成无私、伟大的形象，很多父母也心安理得地享受起这种上天赋予的待遇。然而，很多事实证明，世界上真有自私自利、衣冠禽兽的父母，乃至禽兽不如的父母。父母的身份并不能为人性中阴暗、丑陋的面向获得豁免权。例如，当父亲羞辱儿子无能时，真的是“为你好”，而不是父亲无能感的投射？当母亲羞辱女儿丑陋时，不是嫉妒女儿青春靓丽？当父母和孩子有过火肢体互动时，真就那么天真无邪？作为父母，自私、嫉妒、不纯粹不是关键，可怕的是自以为很纯粹，而不知不觉地越来越滑下禽兽端，并为此找借口。警示自己有时可能有龌蹉的动机，并把他作为人性的部分接纳，时刻规范自己的行为，这可能便是合格和开悟的父母，也更可能做到随心所欲，不逾矩。

　　在中国，未成年男性和女性受性侵害的比例分别为4.8%和10.8%。在这些案子中，近七成为熟人作案，罪犯的身份是亲戚、邻居、家庭的朋友、老师、教练等孩子有定期接触的人。让人不寒而栗的是，本事件中女童的母亲和姥姥将父亲对女童的行为视为正常。女童一句“我疼，爸爸你不要又摸我屁股了！”一个“又”字实乃点睛之字。在这家人的生活中，这种行为可能是司空见惯的，笔者无意于暗示这个家庭存在性侵行为，而是担忧这个家庭可能存在不健康的动力，从而给女童带来发展性创伤。

　　猥亵行为给孩子带来的创伤可能是隐秘的，形成神经症性冲突，有时则会引起强烈的创伤后应激障碍。当孩子与双亲互动中没有感到受侵犯而是躯体的快感和性愉悦时，父母难逃诱惑孩子之嫌，孩子成年后可能难以恰当把握和异性之间的关系和界限，当孩子因猥亵而感到恐惧害怕时，便可能会引起创伤后应激障碍，羞耻感和躯体创伤逼迫Ta永远活在被猥亵的时间和场景中。巴塞尔·范德考克是这么表述这种创伤的：“儿童性侵犯的受害者可能会性冷淡，或者在性兴奋时感到羞耻，甚至在产生一些中性的、与身体特定部分的感觉愉悦有关的刺激时，他们都有可能会想起被侵犯的情境。”

　　公众号：心之爱（ID: xinzhiai-xinli）专业做一对一个案咨询