故宫旅游文化价值(故宫文化价值和历史文化)
无与伦比的古代建筑杰作 故宫的宫殿建筑,是我国现存最大、最完整的古建筑群。宫殿是沿着一条南北向的中轴线排列,左右对称,南达永定门...
珍稀文物的宝库 故宫博物院的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆...
一、故宫历史悠久
北京故宫博物院建于1406年，明朝成祖永乐。它是在南京故宫博物院的基础上建造的，1420年建成于明朝永乐。它是一个长方形的城市游泳池，南北长961米，东西宽753米，四周有一道10米高的墙，外面有52米宽的护城河。
二、故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫是明清两代的皇宫，原名紫禁城，位于北京中轴线的中心。它是中国古代宫殿建筑的精华。北京故宫博物院以三个大厅为中心，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米。它有70多座宫殿和9000多座房屋。
三、故宫文物众多
1949年中华人民共和国成立后，故宫博物院进行了大规模翻修，整理出大量文物。1961年，国务院公布故宫博物院为国家重点文物保护单位。故宫博物院现有文物150万件。1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。
扩展资料：
故宫的学术价值：
从故宫学的视野看待故宫，不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值，而且看到故宫博物院的历史文物具有同样的意义；更重要的是，古代这里的建筑、文物、文物以及发生在这里的人和事都是不可分割的文化完整性。
这一认识是故宫博物院研究产生的重要依据，也有助于进一步挖掘故宫博物院的历史文化内涵。故宫博物院文化的完整性，也使清宫的古藏族文物和档案馆散落在庭院外，在海外和国外都有学术目的地。
基于此，故宫博物院双方在学术研究上的交流与合作势在必行，人为地阻隔只能是暂时的，实际上，这种交流是不断发展的。
一、文化遗产
1、周口店北京人遗址（北京房山）
2、甘肃敦煌莫高窟（甘肃敦煌）
3、 长城
4、陕西秦始皇陵及兵马俑（陕西临潼）
5、明清故宫：北京故宫（北京）、沈阳故宫（辽宁沈阳）
6、湖北武当山古建筑群（湖北十堰市）
7、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林（山东曲阜）
8、河北承德避暑山庄及周围寺庙（河北承德）
9、西藏布达拉宫历史建筑群（西藏拉萨）
10、苏州古典园林：艺圃、藕园、沧浪亭、狮子林、退思园等（江苏苏州）
11、山西平遥古城 （山西平遥）
12、云南丽江古城（云南丽江）
13、北京天坛（北京市）
14、北京颐和园（北京事）
15、 重庆大足石刻（重庆市大足县）
16、皖南古村落：西递、宏村（安徽黟县）
17、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥）、清东陵（河北遵化）、清西陵（河北易县）、明孝陵（江苏南京）、十三陵（北京昌平）、盛京三陵（辽宁沈阳）
18、河南洛阳龙门石窟（河南洛阳）
19、四川青城山和都江堰（四川省都江堰市）
20、山西云冈石窟（山西省大同市）
21、中国高句丽王城 、王陵及贵族墓葬（吉林省集安市）
22、 澳门历史城区 （澳门）
23、中国安阳殷墟（河南省安阳市）
24、 开平碉楼与古村落（广东开平市）
25、 福建土楼（福建省）
二、自然遗产
1、 四川黄龙国家级名胜区（四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县）
2、 湖南武陵源国家级名胜区（湖南省张家界，由张家界国家森林公园、索溪峪和天子山、杨家界等四大景区组成）
3、 四川九寨沟国家级名胜区（四川省阿坝州九寨沟县）
4、“三江并流”自然景观（云南省，跨越丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江僳僳族自治州三个地州）
5、四川大熊猫栖息地（包括卧龙、四姑娘山、夹金山脉，涵盖成都、阿坝、雅安、甘孜4个市州12个县）
6、 中国南方喀斯特（由云南石林的剑状、柱状和塔状喀斯特、贵州荔波的森林喀斯特、重庆武隆的以天生桥、地缝、天洞为代表的立体喀斯特共同组成）
7、 江西三清山（江西上饶）
8、中国丹霞（包括福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山、贵州赤水）
还有很多很多………
紫禁城于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群,体现了我国古代城市建筑和宫殿建筑的典型风格，是东方建筑艺术的结晶。1987年被联合国教科文组织评定为世界文化遗产。故宫所代表的中国历史文化与当代中国是一脉相承的。中国传统文化与今天的文化建设是相连的。对于任何一个民族、一个国家来说，经典文化永远都是其生命的依托、精神的支撑和创新的源泉，都是其得以存续和赓延的筋络与血脉。
故宫是明朝和清朝两代皇帝的皇家宫殿，有着丰厚的历史底蕴，先后有过24位皇帝在宫里居住过，但是在明朝和清朝之前，还有建立了80多年的元朝，而当时的元朝的首都就是在北京，被称为元大都。一直以来有一个问题一直在困扰着历史学家，那就是在一些历史资料里面，记载了元朝首都就是在如今的北京，但是目前为止除了故宫之外，并没有发现其他的皇家宫殿。直到2016年的夏天，故宫博物馆的专家终于确定了元朝的皇家故宫遗址，竟然一直埋藏在故宫下面，就在故宫的慈宁宫花园底下，这令在场所有人都感到震惊。
北京故宫文化价值和传说故事作文提纲，先从故宫外面看紫色大店，很有黄家气势。外观大气。美观大方。走到里面陈列里很多黄家的文物，就像走进了传说中的故事，里面有文房四宝，黄家的配饰，绸缎，皇家的兵器，就像是到了黄家一样，真是保眼服
故宫的历史：
故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。
历史价值：故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝（公元1368～1912年）的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。传说，玉皇大帝有10000个宫殿，而皇帝为了不超越神，所以故宫修建了9999个宫殿。 故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。 委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。 故宫文化，是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。 明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。
故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化。
经过了长时期的历史筛选和积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。
把它们结合起来，就可看到，故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色。
并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产。世界文化遗产的基本精神是文化的多样性。
从世界文化遗产的角度，人们努力挖掘和认识故宫具有的突出的和普世的价值。故宫文化的这一整体性，也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。
基于此，两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的，人为地阻隔只能是暂时的，事实上这种交流也是在不断地发展。
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故宫和万神殿建筑它们规模宏大，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑的艺术的独特风格，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
??故宫
??1.故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。
??2.太和殿(金銮殿)、中和殿、保和殿三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。
??3.九龙壁设计与装饰或明或暗地蕴藏着象征皇权和天子之尊的九五之数。因为九是阳数的最高数，五是阳数的居中数，所以九五之数就成了皇权和天子之尊的代表。九龙壁的主体有九条龙，庑殿顶设有五条脊，当中正脊上也有九条游动的行龙;斗拱之间采用五九四十五块龙纹垫拱板;整个壁面用的塑块270块，也是九五的倍数。
??4.故宫珍宝馆位于故宫博物院东部，设在故宫东北角的皇极殿西庑、养性殿、乐寿堂和颐和轩里。珍宝馆是一座宝库，有各色宝石，闪闪发光的金银器皿，珍珠翡翠，还有金丝凤冠、象牙玉雕，各类珍宝举世无双;最为突出的是有一座镐多塔，重达5000公斤的大型玉雕。养性殿、乐寿堂和颐和轩依次排列在宁寿宫以北，乾隆帝做太上皇以后主要居住在这里，慈禧六十大寿后也曾在这里居住。三殿中以乐寿堂最为华美。堂内装修多用楠木包以紫檀、花梨等贵重木材，并用玉石、珐琅装饰，显得雍容华贵。室内北厅中央摆放着大禹治水图玉山，这是故宫所藏最巨大的一座玉雕。堂外走廊墙壁上镶嵌着“敬胜斋法帖”刻石，都是乾隆皇帝临写法书名帖与经典语录的墨迹。目前这三座宫殿被辟为了故宫珍宝馆，馆藏珍宝极其丰富，涵盖佛教用品、饰品、日用器具和赏玩珍品等，这些珍宝大都选用金、银、玉、翠、珍珠及各种宝石等名贵材质，并征调各地著名匠师设计制造。竭尽巧思，不惜工本，其工艺代表了当时的最高水平。其中高14厘米的红珊瑚狮子、17.5厘米高的金“奉天之宝”玺等，都是难得一见的珍品。
??5.东六宫是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫。
??6.故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。
??7.西六宫是清代后宫妃嫔的住处,包括永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫和启祥宫(太极殿)。
??8.
??御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。御花园原名宫后苑。“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。
历史文化的意义
人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。
现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。 在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。
在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化？如何走向现代化？是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。
一、否定传统文化，也是否定历史 文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。
传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。
汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。 一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。
人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。
可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。
许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬 民族精神做起。民族精神是民族之魂。
否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。
从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成： 首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。
中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面： 一自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。
正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。
要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。 二、知行合一观。
中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。
实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。 三、重视人的精神生活。
中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。
四、有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。
古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。
而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。 五、追求真理，勇于奉献的精神。
中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。
宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。
六、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。
罗素曾说过：“中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。 其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。
人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。
所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。
其。
论述题,中国传统文化的重要性
中国传统文化是中国文明历史绵延五千年的产物，从未中断，在世界是独一无二的。
加强传统文化的学习，对提高大学生的文化素养具有重要的现实意义。 当代思想家任继愈先生认为一个民族的历史和文化是“国家兴亡之学，民族盛衰之学”，必须重视传统文化和历史知识的普及和教育工作，发挥其在政治文明和精神文明建设中的积极作用。
我们认为，加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识，弘扬传统文化精髓的重要举措，也是现代化教育不可推卸的责任。 在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。
对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
历史文化的意义
文化遗产从历史、艺术或科学角度看，具有普遍价值的建筑物、雕刻、绘画、遗物、铭文等文物；在景观，建筑样式结合等方面具有突出价值的建筑或建筑群体；从历史、美学和人种角度看，具有突出普遍价值的人工物品或人与自然共同创造的物品和工程，如故宫、秦始皇兵马俑等。
历史文化遗产是指具有一定历史意义，与人类生活息息相关，存在历史价值的文物，其主要包括物质文化遗产和非物质文化遗产。 文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。
各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。 文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义