关于处世的名言警句大全(166句)
关于处世的名言警句大全(166句)
1、待小人宜宽，防小人宜严。--（清朝）金缨
2、虑事周密，处心泰然。--（清朝）魏裔介《琼琚佩语》
3、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。--（汉朝）戴圣
4、做人做事，唯有眼低手高，才能意气平和。--（作家）三毛
5、提得起，放得下，算得开，做得完，看得破，撇得开。--（清朝）金缨
6、聪明人的格言是：任何事情都不可过分。--〔法国〕雨果
7、对坏人行好事，就是往海里倒水。--〔西班牙〕塞万提斯
8、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。--（革命家）徐特立
9、人生不出售来回票，一旦动身，绝不能复返。--〔法国〕罗曼?罗兰
10、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--〔法国〕都德
11、事情可以软来，不要蛮做：这才是谨慎之道。--〔西班牙〕塞万提斯
12、爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。--〔法国〕拉封丹
13、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。--〔法国〕卢梭《爱弥尔》
14、往往最简单的权宜之计能解决最难以克服的困难。--〔英国〕毛姆
15、人的最高智慧就是适应环境和反抗外来威胁的本领。--〔英国〕笛福
16、人生是个舞台，所以你得学会演好自己的角色。--〔古希腊〕帕拉达斯
17、人处忧患时退一步思量，则可以自解，此乃处忧患之大法。--（明朝）黄宗羲
18、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太棱角峭历。--（清朝）陆陇其
19、年轻人要有老年人的特质；老年人应有年轻人的精神。--〔美国〕海明威
20、人如数字，他们只有从其位置上才能获得自己的价值。--〔法国〕拿破仑
21、凡把成功完全归于自己的人，常常得到不幸的终局。--〔英国〕弗?培根
22、最困难的职业就是怎样为人。--〔古巴〕何塞?马蒂《我们为什么活着》
23、忍耐是对付所有一切困难的最好药物。--〔古罗马〕普拉图斯《著作残篇》
24、不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时失意，而自坠其志。
--（明朝）冯梦龙
25、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
--〔法国〕居里夫人
26、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 歌德
27、聪明的人在别人的错误中学习，愚蠢的人在自己的错误中学习。--〔英国〕博恩
28、坏作风和坏习惯，就是在与人没有隔阂的时候，也能把好事办坏。--〔德国〕席勒
29、知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。-〔法〕雨果《悲惨世界》
30、与其被人选择不如选择别人，与其感激别人不如被人感激。--〔英〕简?奥斯丁
31、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。--（明朝）薛瑄《薛文清公从政路》
32、凡是无法逃避的事情，如果光害怕、着急，那只能算是幼稚、软弱。--〔英国〕莎士比亚
33、善于在做一件事的开始时识别时机，实在是一种极难得的智慧。〔英〕弗?培根
34、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。--（明朝）洪应明
35、甜酸苦辣全得尝一尝，无论是谁，要在世上有点成就，总得打这过。--〔美国〕马克?吐温
36、人靠谨慎能从损失中避免灾难，靠宽容能从斗争和争吵中得到保护。--〔德国〕叔本华
37、与人共事，当公而不私。苟事之成，不必功出自我也；不幸而败，不必咎之归诸人也。--（明朝）吕坤
38、非其所欲，勿施于人。
意思是：不是别人所要得的，不要硬给别人。--（春秋）管仲《管子?小问》
39、有些人因其见识而成功；有些人因其行事而成功；少数人因其人品而成功。--〔美国〕哈伯德
40、人能所负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨炼自己。--〔美国〕林肯
41、表里如一，恪守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。--〔英国〕毛姆《月亮和六便士》
42、贪得无厌、纸醉金迷、听天由命，这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。--〔俄国〕普希金
43、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼才能够使它成熟。--〔英国〕莎士比亚
44、你如果愿意有所作为，就必须有始有终。--〔墨西哥〕费尔南德思?德?利萨尔迪《堂卡特林》
45、失败实在不是什么稀罕事--最优秀的人也会失败。可贵的是从失败中学到东西。--〔荷兰〕海厄特
46、人生一世，总有些片段当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。--〔英国〕萨克雷《名利场》
47、行动的四条准则是：革除自身的陋习；克服不良情绪；保持青春的活力；决不嫉贤妒能。--〔美国〕霍桑
48、一般人在晚年所收到的美丽果实，大都是由于他们在年轻时撒下了好的种子。--〔以色列〕所罗门
49、一个感情正常的人，每做一件事情前，必定会考虑到习惯、法律或感情上的种种限制。--〔美国〕丹诺
50、不谄上而慢下，不厌故而敬新。
意思是：不奉承上司而轻视下属，不讨厌老朋友而恭敬新朋友。--（汉朝）王符
51、全世界是一个舞台，世人无分男女，只不过是演员，上场、下场各有其时。--〔英国〕莎士比亚《皆大欢喜》
52、量腹而受，量身而衣。
意思是：比喻办任何事情，都要实事求是，根据具体情况解决问题。--（隋朝）王通《文中子》
53、舍本逐末，圣贤所非。
意思是：放弃根本的而追求枝节的，是明智的人所反对的。--（北魏）贾思勰《齐民要术序》
54、身劳而心安者为之。
意思是：身体受苦受劳累而心里感到安逸的事情，就应该去做。--（战国）荀况《荀子?修身》
55、世路风霜，吾人练心之境也。
意思是：人间道路上的艰难险阻，正是我们培养、锻炼道德品质的好环境。--（清朝）金缨
56、是非久自见，不可掩也。
意思是：是与非时间久了就会搞清楚，是无法掩饰的。--（宋朝）司马光《资治通鉴?晋纪》
57、谨慎比大胆要有力量得多。从证明看起来，什么也不怕的人，是多么害怕对什么都小心翼翼的人。--〔法国〕雨果
58、以其人之道，还治其人之身，据我所知，这是皆大欢喜的，最万无一失的方法。--〔英国〕切斯特菲尔德《书信录》
59、如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁早打消这种错误的想法。--〔英国〕狄更斯
60、任重道远，不可不早为之计：第一，须有健全之身体；第二，须有不挠不屈之精神；第三，须有博大高深之学问。--（学者）胡适
61、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
意思是：人的欲望多就会度量狭窄，欲望少就会胸襟廓大。--（战国）荀况《荀子?臣道》
62、贫贱忧愁，庸玉女于成也。
意思是：贫困、卑贱、忧愁，乃能帮助你做出成就。
庸：乃，就。玉：相助。女：同“汝”，你。--（宋朝）张载《西铭》
63、人世间有四件珍宝，能使人们摆脱忧愁，充满欢笑：健康的身体、高尚的品德、良好的名声、聪明的头脑。--〔波斯〕鲁达基
64、无事时，戒一偷字；有事时，戒一乱字。
意思是：没事的时候，要警戒精神沮丧，懈怠；有事的时候，要避免惊惶失措。--（清朝）金缨
65、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
意思是：做事不再三考虑，最终要后悔；如能忍让一些，自然会没有忧虑。--（明朝）冯梦龙
66、人不会装糊涂，就不懂如何生活；装糊涂即是盾，刀枪不入；又是箭，什么盾也挡不住。--〔意大利〕阿雷蒂诺《伪君子》
67、在必须完成的事情上，应力求团结，在尚有疑问的事情上，应允许自由；在所有事情上，应仁爱宽厚。--〔德国〕梅兰克森
68、平则虑险，安则虑危。
意思是：在道路平坦时要考虑有险路，在安全的情况下要考虑到危险。--（战国）荀况《荀子?仲尼》
69、成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，必须奋发图强，不可随波逐流。--（宋朝）罗大经《鹤林玉露引?朱熹小简》
70、凡一切人间的事物，财富、荣誉、权力，甚至快乐、痛苦等--皆有其确定的尺度，超越这个尺度就会招致毁灭。--〔德国〕黑格尔
71、走路有两个法子：一个是跟前面人走，信任他是认识路的；一个是走自己的路，相信你自己有能力认识路的。--（诗人）徐志摩
72、笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。
意思是：比喻人外貌和善而内心阴狠，表面温柔而内心尖刻。--（元朝）石君宝《曲江池》
73、用自己的智慧开拓的前程，永远要比通过卑躬屈膝或者钻营拍马铺下的前程，更牢固、更广阔的多。--〔俄国〕皮萨列夫
74、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它，每个人迟早都要面对那伟大的放弃。--〔英国〕罗素
75、凡处事，须视小如大，亦须视大如小。视小如大见小心，视大如小见作用。昔人所谓胆欲大而心欲小，正此之谓也。--（清朝）陆世仪
76、通世故的人总是戴着假面具的，他们几乎没有以他们本来的面目出现过，甚至弄得自己也不认识自己了。--〔法国〕卢梭
77、处处要树立一界限，事事要斟酌一方寸。
意思是：处处要给自己确立一条是非原则，事事要在心头多加一点权衡。--（清朝）陆陇其
78、人际关系是人与人之间的沟通，是用现在方式表达出《圣经》中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。--〔美国〕卡耐基
79、无事时不教心空，有事时不教心乱。
意思是：无事时应提高修养，陶冶性情，充实生活。有事时应做到按部就班，随机应变。--（清朝）唐彪
80、处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
意思是：处在逆境时必须有开拓进取的精神，处在顺境时也要谨言慎行。--（清朝）金缨
81、光明正大是为人处世的最基本要求。如缺乏此种精神，即使学识才能如何优异，也不足以为别人的模范。--〔日本〕松下幸之助
82、百虑输一忘，百巧输一诚。
意思是：百次考虑有一次忽视也可能失败，有百般技巧缺乏真心实意也难以成功。--（清朝）顾图河《任运》
83、一个人感觉合脚的鞋会夹痛另一个人的脚；适用于一切病症的生活处方并不存在。--〔瑞士〕荣格《现代人类对灵魂的探索》
84、不耐烦，干不得事；不忍气，做不得人。
意思是：没有不怕麻烦的耐心就办不成事；没有胸襟廓大的气量就不能为人处世。--（清朝）申函煜
85、生活中必须见机行事：时而用软的一手，时而用硬的一手；有时则要当机立断，干净利落，豁出去干一下！--〔苏联〕高尔基《老板》
86、一个勇敢而率直的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断，不做影子，而做人。--〔法国〕罗曼?罗兰
87、不可有世俗之情，然亦不可不知世俗之情。有世俗之情则不能处己，不知世俗之情则不能处人。--（明朝）钱琦《钱公良测语?导儒》
88、笑脸是人际关系中可以通行无阻的安全证。即使人在盛怒之中，摩拳擦掌，但是不会去打一个笑脸人，他下不去手。--（散文家）梁实秋
89、水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清澈，鱼就存身不住；人过分苛察，就不能容人，则没有朋友。--（汉朝）班固《汉书?东方朔传》
90、严肃不可孤僻；活泼不可风流；稳重不可呆板；尊重不可迁就；热情不可轻狂；和气不可盲从；沉着不可寡言；玩笑不可伤人。--（文学家）鲁迅
91、成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。--〔英国〕劳伦斯
92、机会是极难得的，但它具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。--〔法国〕巴尔扎克
93、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，人生不可能再来一局，也不能悔棋。--〔奥地利〕弗洛伊德
94、灾难是人类真正的试金石。
意思是：只有在灾难面前才能显示出一个人的品质意志，真实的思想境界才能表现出来。--〔英国〕博蒙特
95、忍泣日易衰，忍忧形易伤。
意思是：悲痛忍住自己的眼泪，就会日渐衰老；满心忧戚，就会损害自己的身体健康。--（唐朝）孟郊《赠别崔纯亮》
96、先谋后事者逸，先事后谋者失。
意思是：先考虑好计划再做事，事情办成的速度就快，先做事然后再去考虑计划，就一定会有过失。--（唐朝）魏徵
97、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
意思是：待人要柔和而有原则，处事要精明而又果敢，认理要中正而又豁达。--（清朝）金缨
98、知欲圆，而行欲方。
意思是：考虑问题应该周到，圆满，而行为则要正直无私。
知：智慧。圆：圆通，灵活。方：法度，准则。--（汉朝）刘安《淮南子?主术训》
99、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。
意思是：聪明的人要警戒苛察，刚强的人要警戒太粗暴，温和的人要警戒优柔寡断。--（清朝）金缨
100、尽己而不以尤人，求身而不以责下。
意思是：事情做不好要尽量在自己身上找原因，不要埋怨他人和下属。--（唐朝）吴兢《贞观政要?公平》
101、善走须得途，邪径不可行。
意思是：善于走路的人必须要走正路，绝对不能走邪路。比喻为人做事必须走正直的道路。--（清朝）顾图河《任远》
102、入其国者从其俗，入其家者避其讳。
意思是：进入他国，要遵守当地的风俗；到了别人家里，要避开主人的禁忌。--（汉朝）刘安《淮南子?齐俗训》
103、无论你是一个男人还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--〔波斯〕萨迪
104、不是交情很深的人，不是喜欢听你个人往事的人，千万不要对他喋喋倾诉自己的历史，这是一件令人讨厌的不识相的事情。--（新闻记者）邹韬奋
105、事必要其所终，虑必防其所至。
意思是：做事必须要想到它的结果，而且要考虑到出现意外事故时如何防范的措施。--（明朝）吕坤《呻吟语?补遗》
106、俗语说：“忠厚是无用的别名”，也许太刻薄一点罢，但仔细想来，却也觉得并非唆人作恶之谈，乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。--（文学家）鲁迅
107、势到七八分即已，如张弓然，过满则折。
意思是：以弓拉得太满了，弓弦就要折断，比喻为人处世应该留有余地。--（明朝）薛瑄《薛文清公读书录?警戒》
108、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。--〔英国〕霍布斯
109、明者见危于无形，智者视祸于未萌。
意思是：高明的人能看清还没形成时的危险，睿智的人在祸患没有产生时就能发觉。--（三国?魏）钟会《檄蜀文一首》
110、知者必量其力所能至而从事焉。
意思是：明智的人先估量自己是否有办某事的才能，然后才决定是否去做某件事。--（春秋战国之际）墨翟《墨子?公孟》
111、怒不变容，喜不失节，故是最为难。
意思是：愤怒和激动时能悠然自得，高兴和兴奋时能不失法度，这是最难做的事。--（晋朝）陈寿《三国志?魏志?后妃传》
112、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。--（文学家）鲁迅
113、我们一来到世间，社会就在我们面前树起了一个巨大的问号：你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身。--〔美国〕爱因斯坦
114、人无衅焉，妖不自作。
意思是：人无缺陷，怪异、不祥的事物就不会自行作怪。比喻我们做事没有疏漏，坏人就不会借机捣乱。--（春秋）左丘明《左传?庄公十四年》
115、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。--（清朝）金缨
116、人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。但是河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有混浊、有温暖等现象，而人也一样。--〔俄国〕列夫?托尔斯泰
117、循流而下易以至，背风而驰易以远。
意思是：船顺流行走，容易到达目的地；马顺着风势而奔，容易走远。说明做事顺应形势容易成功。--（汉朝）刘安《淮南子?主术训》
118、识时贵知今，通情贵阅世。
意思是：要知道形势最要紧的是了解清楚当前的情况，要通晓人情世故最关键的是要进行社会实践。--（清朝）黄遵宪《人境庐诗草?感怀》
119、战战栗栗，日慎一日。
意思是：为人处世，要时时严格要求自己，怀着怕有过失的态度；虽然没有出现差错，还是要一天比一天更谨言慎行。--（汉朝）刘安《淮南子?主术》
120、对于处世接物，凡能忍辱负重，审慎考虑的人，往往易于达到希望目的，操最后的胜算。反之，急躁冒进，急于求成的人，没有不失败不后悔的。--〔阿拉伯〕《一千零一夜》
121、度德而处之，量力而行之。
意思是：要知道自己的品德如何，以便决定自己应处的位置；估量自己的能力大小，以便决定自己的行为。--（春秋）左丘明《左传?隐公十一年》
122、我们应该知道本身能力的限度。目标太高不仅愚蠢而且危险，我们应该用自己的才能来衡量我们的抱负，愿望不能超过我们实现愿望的能力。--〔意大利〕达?芬奇
123、任大事，不觉难；做小事，不敢忽。
意思是：完成一项宏伟的事业，不感觉有畏惧艰难险阻的思想；从事一件小的事情，也没有一点粗心大意的行为。--（清朝）申居郧《西岩赘语》
124、善琴弈者不视谱，善相马者不按图。
意思是：以弹琴、下棋高手不会总看着琴谱、棋谱，会相马的人，也不是看图去找马，比喻办事不能搞教条主义。--（清朝）魏源《默觚?学篇》
125、谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
意思是：谋议别人的事就像自己的事，才能考虑得周全。谋议自己的事就像别人的事，然后才能看的清晰。--（清朝）金缨
126、凡事当有远谋，有深识。坚忍一时，则保全必多，一时之不忍而终身惭矣。
意思是：办事应深谋远虑，顾全大局，切忌因小失大，绝不可因一时不忍做出遗憾终生的事情。--（清朝）胡林翼
127、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
意思是：沉默是一种世人需要的处世哲学。在一定场合，沉默不仅是需要的，而且还能取得奇妙的效果。--（散文家）朱自清《沉默》
128、“岂能尽如人意，但求无愧我心”。一切事只要自己问心无愧，不曾主动地去与人为敌就可以心安了。至于别人怎样对待我，我们既无法强求，也就不必强求了。--〔法国〕罗曼?罗兰
129、急难救人，一善可当百善。
意思是：品行高尚的人，一定能够在别人遇到危急，困难的时候出手相救，而且做一件这样的好事，可以抵得上平时做一百件。--（清朝）史典《史典?愿体集》
130、易曰：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
意思是：易经上说，时机不适宜决不仓促行事，时机适宜了就要果敢地实施，动与静都不失时机的行事，就容易获得成功。--（汉朝）班固
131、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条原则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。--〔英国〕博克
132、人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。
意思是：别人对我提出要求，如果无能为力，应当坦率说明理由，千万不要模棱两可，以免耽误了大事。--（清朝）申涵光《荆园小语》
133、计疑无定事，事疑无成功。
意思是：谋划的时候总是犹豫，就无法决定事情；做事的时候总是迟疑不决，就无法取得成功。指干大事不能优柔寡断。--（三国?蜀）诸葛亮《便宜十六策?察疑》
134、世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。
意思是：人容易受蒙蔽，是他们只重视听到的东西，而不太相信用眼睛观察到的东西；只看重远处来的人，而看不起自己附近的人。--（北齐）颜之推《颜氏家训?慕贤》
135、谚云：“一犬吠形，百犬吠声。”世之疾此固久矣哉！
意思是：一只狗见物而叫，群犬闻声跟着叫，这是自古以来很常见的事。比喻人没有主见，盲目的人云亦云的一种坏习惯。--（汉朝）王符《潜夫论?贤难》
136、事有大小，有先后，察其小，忽其大，先其所后，后其所先，皆不可以适治。
意思是：事情有大小先后之分。只看到小的而忽略大的，应该后做的却先做了，应该先做的却后做了，都不能将事情办成。--（宋朝）程颢
137、人于居安时，未知其安，及滨危难始知。
意思是：人往往在安居乐业的环境里，并不十分珍惜这样的美好生活，到了面临危险和灾难时，才觉得这种日子是多么的幸福。--（明朝）钱琦《钱公良测语?规世》
138、假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人怎样地讥笑你。相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱你都要拒绝他们。--（作家）席慕容
139、在我们的生活道路上，也靠许许多多人生命的光辉的照耀，才能够行进。因此，自己总得有一分热，发一分光，就像是大街上成千上万盏华灯中的一盏那样，即使只能在角落里吐点小小的光芒。--（作家）秦牧
140、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当原其可以。
意思是：攻击揭发他人的缺点、过失，不要过于严厉，应想到他是否能承受；教育劝导他人做好事，不得要求过高，应当看他是否有此能力。--（明朝）陆绍珩
141、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于要。
意思是：跟有智慧的人说话，要有渊博的学问；和渊博的人说话，要依靠辩论；与善辩的人说话，要依靠言简意赅。--（春秋战国之际）鬼谷子《鬼谷子?量权篇》
142、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
意思是：正直的人表面上好像遭遇尴尬之事而屈服，真正灵巧的人不自炫耀，表面上好像很笨拙，真正有辩才的人，表面上说话迟钝，口齿不利。--（春秋）老聃《老子?德经四十五章》
143、要说发脾气，谁都会，这并不难；难的是发脾气要选择适当的对象，掌握分寸，利用适当的时机，有正当的目的，采取适当的方式--所有这些并不是什么人都能做到的。--〔古希腊〕亚里士多德《尼各马可伦理学》
144、于不能强同之处，则只有糊涂过去。作者认为：“凡人不可不学糊涂。……在家，兄弟乃至父子，乃至夫妻，在外，朋友乃至师弟，一人有一人之性情，绝对不能强同。”--（革命家）恽代英《恽代英论青年修养?日记（1917年8月5日）》
145、山海争水，必归海，非海求之，其势顺也。
意思是：以高山与大海争水，大海虽然并不求水，但百川东流，终归大海的例子。比喻人能坚守正义，顺应人民所求，便能福寿安康，就似大海得水那样。--（北齐）刘昼《刘子?思顺》
146、人之于事也，能辨其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫！
意思是：人在处理事情时，能确定其主次，能正确地加以权时，就可能避免发生后悔的事情。 庶几：可能，或许。--（明朝）刘基《郁离子?寡悔》
147、事至而后虑者，谓之后，后则事不举；患至，而后虑者，谓之困，困则祸不可御。
意思是：事到临头才思考的人，叫做落后，落后了事情就办不好；祸到临头再思考，叫做困惑，困惑就不能抵御灾祸。--（战国）荀况《荀子?大略》
148、有面前之誉易，无背后之毁难，有乍交之欢易，无久处之厌难。
意思是：让别人当面称赞自己容易，让别人不在背后非议自己就难；刚与人交往互相喜欢容易，若要与人相处长久而不使人感到讨厌就难了。--（明朝）陆绍珩
149、自己无论怎样“进步”，不能使周围的人们随着进步，这个人对于社会的贡献是有限的，甚至可以说是等于零的！真正进步的人，绝不以“孤独”“进步”为己足，必需负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。--（新闻记者）邹韬奋
150、不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和大家都看见时一样不做坏事。毋宁在自己面前应该更知羞耻，并且把下列的箴言刻在自己心上：丝毫不做不适当的事。--〔古希腊〕德谟克利特
151、一个精明的人必须安排好他的利益的等级，使之井然有序。在我们同时急着做许多事情时，我们的贪婪常常会扰乱这一次序，结果因为欲望了太多的很不重要的东西，我们错过了那些最重要的事情。--〔法国〕拉罗什福科
152、博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交可终身。
意思是：靠下棋结识的人好不了一天，靠吃喝结识的人维持不了一个月，凭权力结识的人相好不了一年，只有志同道合的朋友才能相伴终生。--（清朝）金缨
153、你要爱别人，才能得到别人的爱；你要幸福快乐地生活，就必须使自己成为一个为人家所喜欢的人；你要人家听从你的话，就必须使自己值得人家尊敬；你要爱惜自己的体面，才能得到人家的称誉。--〔法国〕卢梭《爱弥尔》
154、无事，有事，得意，失意。
意思是：无事时便思想有无私心杂念，有事时便思想有无焦急、烦忧情绪，得意时便思想有无骄矜之色，失意时便思想有无怨天尤人，经过反省，时时达到从多到少，从有到无，才可悟到真正的学问。--（明朝）陆绍珩
155、知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人。
意思是：办事小心谨慎的人就能受人尊敬；知道害臊，难为情的人不会去干坏事，能成为上进心非常强的人；知道创业艰难困苦的人，就会成长为有才能的人。--（清朝）李光庭《乡言解颐?人》
156、“唯有埋头，乃能出头”。急于出人头地的话，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。像一粒种子，你要它长大，就必须先要经过泥土中挣扎的过程。不肯受被埋藏的苦闷的话，暴露在空气中一个短时期之后，就会永远地完了。--〔法国〕罗曼?罗兰
157、无事如有事时提防，有事如无事时镇定。
意思是：在平静无事时，要考虑随时随地都有事情发生一样，时刻提防意外发生的变故。在突发事件降临时，则要临危不惧，保持像没有事情发生一样的镇定，才能排除险情，平息正在发生的事故。--（明朝）陆绍珩
158、知道自己的人，会知道什么事情是适合他们的，并会辨别他们所能做的事情与他们所不能做的事情……由于有这自知之明，他们也就能够鉴别别人，同时，由于阅历超过其余的人，他们便能替自己获得好的东西和防止祸害。--〔古希腊〕苏格拉底
159、人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。--（作家）柳青
160、以书为御者，不尽马上行；以古制今者，不达事之变。
意思是：依照书本上的办法来驾驭车马，便不能完全了解马的脾性而把车驾好。以古时的方法，解决当前的问题收不到效果。比喻解决问题，要顺应情况的变化而灵活对待，不可墨守成规。--（汉朝）刘向《战国策?赵策》
161、装傻装的好也是要靠才情的：他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。--〔英国〕莎士比亚《第十二夜》，《莎士比亚全集》
162、欲知世味须尝胆，不知人情只看花。
意思是：要知道人世滋味，必须以卧薪尝胆的精神去亲身体验。要懂得人情冷暖，只需看花的凋落，即看到它盛开时的鲜艳美丽，也看到他凋谢零落时的衰败情景。提醒人们要了解社会人生事故，必须作长期观察与亲身实践。--（清朝）梁奉直
163、何谓风俗？使人皆知善之可慕而必为，皆知不善之可羞而必去也。
意思是：什么叫风俗？就是历代相沿积久而成的风尚、习俗。好的风俗是使人们都知道做善事、好事是受人尊敬的，因而都学着去做；都知道不好的事物是令人耻辱的，因而必定要把它铲除。--（清朝）郑端《朱子学归》
164、分明跨下走，相视惟踟蹰。
意思是：汉朝韩信年少时被迫从淮阴少年双胯之下爬行，后来被刘邦任为大将军，先后被封为楚王，淮阴侯。后演变为成语“胯下之辱”，表示有才能的人未成名时被人鄙视、嘲笑，遭受耻辱；又比喻有志之士能忍人之所不能忍，才可干成一番大事业。
踟蹰：徘徊，犹豫。--（清朝）吴嘉纪《送友》
165、为学日益，为道日损。大勇若怯，大智若愚。
意思是：告诉人们追求知识学问，要天天增长，越积越多，培养自己的思想品德，要天天减少私欲妄见，越减越少，这样才能达到崇高的境界；最勇敢的人好像胆怯的样子，最有智慧的人好像笨拙的样子，说明一个人的高尚品格不在乎外在表现，而决定于内心世界的充实，现象与实质之间有时一致，但也有不一致甚至相反的时候。--（清朝）林则徐
166、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
意思是：人的佛性好似镜子沾染上灰尘一样，所以要“勤拂拭”，才能使明镜无所不照。现可比喻人应当常常检查自己的缺点错误，以清除世俗灰尘的污染。
神秀是唐朝时期，中国禅宗五祖弘忍的徒弟，其师认为他所作偈语有饱食“渐悟”的思想，不如慧能所作偈语饱含“顿悟”的思想意义深远，所以将六祖禅位传给了慧能。慧能的偈语是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”--（唐朝）神秀《偈》
167、忍耻古所尚，留侯亦迍邅。
意思是：身处逆境时暂时忍受屈辱，这是从古至今都受到肯定的行为，张良当年不是也曾遭遇艰难的处境吗！说明人一定要经受得住困境的磨炼，才可有所成就。
留侯：张良曾辅助刘邦建立汉朝，封为留侯。因为他祖父、父亲任过五代韩王之相国，所以韩国被秦灭亡后，为报国仇，他与大力士用一百二十斤重的铁锥在博浪沙行刺秦始皇未遂，只身更名改姓逃往下邳，备受艰辛。典故“博浪飞椎”由此而来。迍邅：处境艰难的样子。迍：音“准”。邅：音“沾”。--（清朝）屈大均《出塞作》
处世锦言
一、治 学
略知世情才涉世，通晓人道方成人。养儿不教父母过，教而不严师之惰。
孩童失教德才欠，及长杂染误前程。德才俱进真学士，处世功业有高低。
有关家国书常读，无益身心事莫为。集思广益出高见，不耻下问长智慧。
天生万物皆有用，尽力而为广求知。孩童三岁须启蒙，八岁意识定基础。
二八意志已成型，再作矫正费时多。教子首推忠与孝，艰苦勤俭成才路。
家教从严走正道，勿失良机早求学。幼而学者如朝日，老而学者如秉烛。
学得好样日而上，恶习潜移流而下。民族自尊爱国语，涉外须要习洋文。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。
学习须要闻时事，学成方能赋天下。有田不种仓廪虚，有书不读子孙愚。
先天不足读书补，读书不足经验补。读书能使心智富，交谈能使心智美。
天下知识无穷尽，骄傲自满难学成。援得诗书作良友，心头自有浩然气。
日出能唤醒大地，读书可清醒心地。学富五车有诀窍，循序渐进不贪多。
学问乃光明使者，无知是黑暗地狱，治学首要三原则，多闻多读多实践。
文章之善在思想，文章之美在词藻。良玉不琢不成器，神童不学不成才。
劝君节约炒菜油，留与子孙夜读书。坐吟食叶春蚕句，起听空山裂帛声。
德无常师善为师，求学之道严师难。文行忠信子四教，长善救失教之本。
一卷诗书可教子，满箱遗金常作灾。目睹一事于句中，反推三隅于字外。
莫言大道人难得，自是功夫未到头。博观方能以约取，厚积薄发是常情。
胸中历历著千年，笔下源源赴百川。读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长。
未晓莫妨权放过，切身须要急思量。君子之学须日新，为学大病在好名。
闻见广则聪明启，胜友多而学易成。经验积累皆学问，刻苦忍耐称殊能。
敏于事而慎于言，就有道而正效之。食能愈饥人皆晓，学能愈愚少人知。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。书到用时方恨少，事非经过不知难。
人生物事何谓贵，闭户开轩读我书。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，
唯有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷。著书立论须待老，勤奋积学宜少时。
好书不厌百回读，熟读深思义自知。年过七十眼尚明，天公成就老书生。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。七龄上学能吟哦，垂老灯窗墨尚磨。
才储八斗多才士，学富五车博学儒。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
太学三年闻琢玉，东堂一举早成名。话须通俗方传远，语必关风始动人。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
务学不如务求师，师传道业解疑惑。少而不学长无能，老而不教死无思。
育才造士国之本，善政不如善教民。年少从他爱梨栗，长成须读五车书。
敬教劝学国之本，兴贤育才政之务。好事尽从难处得，少年无向易中轻。
读书不放一字过，闭户勿惊双鬓秋。轻言能悟即非悟，漫道无疑便是疑。
读书好处心先觉，立雪深时道已传。穷尽异书多逸事，得来妙解析群疑。
早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。
二、修 心
量小戚戚非君子，无度荡荡不丈夫。红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
人生除死无大难，何必终日常忧患。莫要斤斤空计较，量大才有大财来。
平生只会量人短，何不回头把己量。君子量大同天地，好坏事物尽包涵。
小人量小不容人，常常气人气自己。海纳百川因量大，人容万事心胸宽。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。老来舌存牙已损，柔存刚损理自明。
幸名无德非佳兆，乱世财多是祸根。平生少讲人是非，忠恕两字益无穷。
东家长来西家短，搬弄是非惹祸殃。种因得果自作为，久行不义必自毙。
有恩当报应切记，有仇宜解早日消。能忍则忍非为弱，争强斗胜必不宁。
志宜高而心宜下，胆要大而心要小。吃些小亏无关碍，得便宜处失便宜。
胸怀无一点卑污，品行无一件愧怍。君子求功名气节，小人求服饰起居。
贵人之前莫言贱，富人之前莫言贫。士君子造福子孙，不当为子孙求福。
士君子注重惜名，不当为此生市名。使人有面前之誉，不若无背后之毁。
培元气其人必寿，存本心其后必昌。贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
见异不可忙思迁，三思而行懊悔少。起手当思棋结局，作戏只求大团圆。
爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。灯红酒绿思辱苦，花柳巷中虑前程。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是英雄。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。
任凭风雨千重浪，心定稳坐钓鱼船。世路崎岖由它险，居心清正任我平。
遇事从容需善断，逢惊不乱宜应变。富贵权人宜学宽，聪明才人须学厚。
害人之心不可有，防人之心不可无。谗言无损真君子，美色消磨狂少年。
心间无私天地宽，行遍山河少人忌。生在福中不知福，自设牢笼无事忧。
酒中少言真君子，财上分明大丈夫。静坐常思自己过，闲言少论人是非。
平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。机关算尽夸聪明，到头常伤自己身。
知足常乐应安分，贪心无厌烦恼生。贫穷不可丧志气，富贵当慎思非非。
饱暖富有须戒淫，饥寒无奈防盗心。出言弗逆众人意，作事定要循天理。
半世清正老失节，一生美名俱成灰。忠恕待人人好感，养德爱人祸少临。
立身处世莫过皎，忍垢纳污也需要。侵人田地骗人钱，荣华富贵不多年。
莫道作恶无报应，近在自己远在孙。越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
毁誉从来听之人，是非经久自分明，闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
以淡交友成知己，戒奢省费树俭风。装聋止谤谤自息，以盲远色身康健。
吝字防口少祸患，贪字读书学必精。虑病医淫体魄健，辨疑穷理功夫深。
苛刻责己修养好，狠字立志事竟成。轩傲植骨身子正，悟空解忧快活人。
奉公守法成良民，悔过自新可立身。疏懒不愿尚奔竞，惰字方能屏俗尘。
以责人之心责己，以恕己之心恕人。志不坚者智不达，言不信者行不果。
至乐无如读诗书，至要无如教儿孙。暴怒乃魔鬼性格，忍耐是君子德行。
天公一旦喜欢谁，先让此人受磨炼。美德以谦虚镶边，缺点被虚伪遮掩。
少年不听老人言，吃苦往往在眼前。不愿装一个懦夫，就无法成为英雄。
诚恳正直且谦虚，礼貌智慧加奉献。诚实无须假修饰，美丽无须凭粉黛。
诚实是智慧之基，重复是学习之母。忍一分风平浪静，让一步海阔天空。
骄傲乃灭亡先导，自夸是失败之始。具有高尚之情操，永远不感到寂寞。
苦难是人生导师，快乐是人生旨意。快乐可依靠幻想，幸福却依靠现实。
快乐方法有六招：读一首美丽诗篇，听一曲美妙音乐，为别人做件好事，
使家庭保持美观，注意养身保健康，培养正当的嗜好，常持六法可常乐。
青春消逝人不觉，发觉青春已消逝。宁可穷困而有志，不可富贵而失节。
宁为同胞脚下土，不作敌人掌上珠。品行是人的内在，名誉是人的外表。
勤奋者常多智慧，懒惰者不免愚蠢。改错是至上美德，忍耐是灵丹妙药。
辛勤工作乐无边，人生何处不天堂。人生教养有三行，知识情操和思维。
生如春花多绚丽，死如秋叶尚静美。谁不禁绝邪淫欲，就是人面禽兽行。
顺境之时须节制，逆境到来要坚忍。随遇而安最机巧，贪心不足反落空。
虚荣为谎言之母，矜夸乃招谤之媒。矜字从矛伐从戈，心中岂能容矛戈?
虚荣心使人饶舌，自尊心使人沉默。每嫌日长太无聊，却又苦于生命短。
热闹荣华生凄凉，清真淡白意味长。没有耐性又懒惰，一事无成岁虚度。
由真理统帅事实，由运动排解忧郁。至贵美德数谦虚，保持谦虚益无穷。
放纵暴怒闯大祸，刚愎自用败大事。修身柔刚宜适度，处世言行方圆兼。
幽默的真正本质，是拿自己作笑料。自负常出于天性，谦虚须出于修养。
最好财富是才智，最大不幸是无知。言行举止循天理，秉公作事顺人心。
心术不正伤天理，忠厚诚实子孙贤。根深叶茂树干高，为人中庸声望好。
长生久视谁曾见，只求清白与寿终。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
水能性淡为我友，竹解心虚即我师。抱定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，不要向人夸洁白，自检常存羡鱼心。
世态已更千变尽，心田不受一点尘。是是非非谓之智，非是是非谓之愚。
智者不为非其事，廉者不求非其有。富润屋兮德润身，天下达德智仁勇。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。劲操比松寒不挠，忠言如药苦非甘。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。但令名节不堕地，身外区区安用求。
饮食男女人之欲，养心莫善于寡欲。乐不可极极成哀，欲不可纵纵成灾。
贪欲乃众恶之源，寡欲为众善之本。恻隐之心仁之端，羞恶之心义之端。
辞让之心礼之端，是非之心智之端。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
语人之短不曰直，济人之恶不曰义。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善欲人见非真善，恶恐人知是大恶。毁人之善是大恶，白人之冤称大德。
一忍可以支百勇，一静可以制百动。达人胸次原无翳，芥子须弥我独知。
亏心折尽平生福，行短天教一世贫。格物致知意方诚，修齐治平大功成。
恭敬礼让居尚俭，遇事三思厚责身。多积阴德子孙贤，常行善事令名扬。
窃人之财刑罚处，窃人之美鬼神责。诚实无悔恕无怨，和气无仇忍无辱。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。逢人不说人间事，便是人间无事人。
心病终须心药治，解铃还须系铃人。小不忍则乱大谋，一惭不忍终身惭。
是非审之于自己，毁誉听之于别人。大其心容天下人，虚其心受天下善，
平其心论天下事，定其心应天下变。
三、养 生
金钱奇货堪称宝，健康长寿价更高。贪婪享尽人间福，阎王请你早报到。
悲欢激情贵自控，健康长寿节享受。衣食金钱人必要，用之有限拿不了。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。古今修炼求仙汉，至今未获不老丹。
起居有常饮食节，体魄健壮志向高。大道劝人三件事，节酒远色不赌钱。
少而远色颜常好，老不求财梦亦闲。良药终能治假病，美酒未见解真忧。
劳逸适度身康健，话有分寸少是非。少年放荡不节欲，每至中年体已衰。
清静寡欲精神爽，杂乱胡思血气亡。酒色财气四堵墙，跳出墙外即神仙。
怒气本是无名火，忍耐好似救灾星。资金流动生小钱，身体运动延岁月。
举世尽以愁中老，得失由天少忧患。灯具油膏则光明，人保精神方寿考。
拙缓退静可修身，慈俭和清可致寿。酗酒好色一时乐，造成病苦久懊恼。
起居有常按节度，延年益寿乐陶陶。酒色财气丧门星，贪瞋痴慢惹祸根。
喜怒忧思恐悲惊，七情不节易生病。跌打损伤成外病，饮食无度成内病。
还有一等内之内，色欲浓烈思虑过。风寒暑气燥湿火，六邪不避病灾临。
饥饱冷暖宜适度，劳逸结合足睡眠。山中常有千年树，世上少有百岁人。
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
转眼娃娃成丁壮，丁壮已至残烛年。当年叱咤英雄汉，早已作古骨成灰。
奉劝世人多保重，健康第一赛金钱。爽口物多终作疾，快心事过常为殃。
蜜蜂丧生于螫刺，生命受损于纵欲。清心寡欲局外人，避开名闻可安身。
四、明 哲
有事多向君子说，是非少听小人言。君子方正可依托，小人智术取其长。
路逢绝境开生面，上山必有下山时。大千世界千条路，人生到处度春秋。
天下存亡在天命，天命去就在人心。世间事物般般有，岂能诸事尽人意。
无药能延卿相寿，有钱难买子孙贤。到处随缘延岁月，终生安分度时光。
世人欣赏鱼无话，游遍江湖少是非。人情少夸春光暖，唯恐秋来寒意浓。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。一头白发催将去，万两黄金买不回。
是非烦恼朝朝有，容忍理智夜夜安。君子言重不轻谈，小人语贱雀儿般。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。富贵自重贫贱乐，盛衰流转光阴速。
凌云甲第更新主，胜概名园非旧人。物无常态事多易，富贵贫贱一局棋。
君子爱财取正道，小人见钱眼就开。幸福不在家豪富，风流不需着衣多。
言多语失皆为酒，义断亲疏只为钱。器满则倾物极反，世上谦虚称美德。
江水太清鱼虾少，小事糊涂岂过察。道我好者应感谢，说我恶者须戒勉。
世上一物克一物，恶人自有恶人磨。螳螂欺弱捕鸣蝉，岂知黄雀步后跟。
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。处世切戒多言语，言多必失惹祸殃。
人说魔鬼到处有，胸存大道自然无。人见利而不见害，鱼见饵而不见钩。
世路崎岖宜慎行，人情反复忌直言。临崖勒马凶化吉，苦海知返免大灾。
富贵定要安本分，贫贱不可将志移。穷则寡言善其身，达则谨行济天下。
入门休问荣枯事，察言观色便得知。谁人背后无人说，哪个人前不说人。
假若染就真红色，也被旁人说是非。将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。
来说人短当思量，谨防拨弄是非人。富贵鱼肉无滋味，穷时难饱一顿餐。
处世准则中庸道，诸事分寸烦恼少。荣宠旁边有辱待，吃亏背后福自随。
事业总有兴衰日，贵贱哪有不变时。世事茫茫无了期，何苦处处用心机。
放舟五湖思范蠡，纵横六国笑张仪。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
富贵贫贱轮流转，三十河东三十西，美酒饮当微醉度，好花看到半开时。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。青出于蓝胜于蓝，冰成于水寒于水。
用人取其一技长，教人须从短处补。打人切勿伤其脸，骂人不可揭其短。
进步便思退步时，着手须图放手策。病从口入勤洗手，祸从口出忌直言。
恩宜自淡而渐浓，先浓后淡令人怨。平时自信不烧香，急时抱佛无用场。
智者千虑有一失，愚者千虑有一得。鹬蚌相持争雄斗，渔翁得利不费力。
明月常看渔翁醉，白鸥不道人是非。滔滔江水流不尽，问君辛劳到何年。
人生何必机关巧，势利功名消君福。人情世态常变迁，琐事得过且乃过。
路留一步让人走，味浓让人尝三分。每做好事难闻达，些小坏事千里扬。
衣衫褴缕宾客少，华衣宝马亲朋多。少年休笑白头翁，几多风霜成华发。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。夫人谢世倾城祭，太守正寝不举哀。
世道炎凉自古有，随缘到处度春秋。气盛心满易招损，怀才显露常遭妒。
有所不足方为好，月到圆时则渐亏。秉性乃上天所赋，艺术为人类所创。
热爱完美人常情，完美境界难登临。时运不济休寡欢，来日果实最甜美。
踌躇不决的危害，甚于错误的决断。不通过黑暗之路，就不能通达黎明。
除了现实的世界，还须有幻想世界。聪明人的格言是，万事都不要过分。
凡从贪欲开始者，往往告终于监狱。当你面对太阳时，阴影就在你背后。
当一个人跌倒时，会有人喊打倒他。英雄不慎跌倒时，害他之人多于救。
对骄者不要谦虚，对谦者不要骄傲。合理者皆成现实，存在者必然合理。
凡是理想的事物，必有真善美本质。风可以吹灭蜡烛，却可以吹旺篝火。
痛苦乃快乐之源，何必为痛苦而悲。正道难走前途明，邪道易行无前程。
你可以假装严肃，却无法假装诙谐。失掉的东西越多，心灵就越加富有。
你要活得有价值，就得要创造价值。持适当的陌生感，呈出类拔萃之美。
我们要得到生命，也唯有付出生命。杂草多处庄稼少，空话多处智慧少。
珍珠深藏在海底，腐肉漂浮在水面。最先发现你错误，常是你的敌对人。
官满失势如花谢，财空落魄被人欺。无奈暂栖矮檐下，进出怎能不低头。
酒仙神汉惹是非，三姑六婆败家风。古人不见今时月，今月曾经照古人。
看人挑担不吃力，自上肩膀嘴要歪。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
屋漏偏遭连夜雨，逆船又逢顶头风。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。
顺应自然万物欣，逆天违人必遭殃。鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。知人知己知世务，通古通今通情理。
别人骑马我骑驴，回头又见挑脚夫。十分聪明使七分，常留三分与子孙。
处世何必争高下，知行功成人自晓。飙风岂有终朝吹，骤雨也难整日倾。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
山水秋来浑是画，楼台高低日生寒。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
花到三春颜色消，月过十五光明少。利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨难销。
凭君莫说封侯事，一将功成万骨枯。水之形避高趋下，兵之形避实就虚。
百川学海至于海，丘陵学山不至山。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。穷困思富富望仙，梦寐形役终鲜欢。
贤而多财损其志，愚而多财益其过。富贵福泽厚吾生，贫贱忧戚玉汝成。
着意种花花不活，无心插柳柳成荫。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。怀有重宝不夜行，身任大事不轻敌。
沮舍之下不可坐，颓墙之侧不可立。君子行德全其身，小人行贪亡其身。
柔软是养生之本，刚强是惹祸之胎。从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
求快乐时失快乐，得便宜处失便宜。世事洞明皆学问，人情练达即文章。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。儿女不嫌母貌丑，家犬不嫌主子贫。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
百年光阴七十稀，急急流年东逝水。江山代有才人出，各领风骚数百年。
立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，三才兼顾不可偏。
顺流而下易以至，背风而驰易以远。欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
木秀于林风摧之，行高于人众难之。欻而生者欻而灭，渐而生者渐而灭。
泰山秋毫两无穷，巨细本出相形中。假作真时真亦假，无为有处有还无。
富而能施堪称德，贫而无求亦为德。贵以下人堪称德，贱以忘势亦为德。
奋始怠终难修业，缓前急后难应事，躁气浮心难蓄德，疾言厉色难处众。
力微休要负重担，言轻何必强劝人。才学疏浅难创业，不识人情易遭殃。
五、齐 家
要贤儿孙须积德，欲高门第快读书。处世无奇靠诚心，传家有训凭厚道。
身体无病休嫌瘦，家境平安莫怨贫。男耕女织工家计，教子成才荣门庭。
忠义奴仆可承业，不肖子女休重托。少年能尝苦中苦，日后成才人上人。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。门前揽起高头马，不是亲来也是亲。
有家不归栖柳巷，到得头来无家归。尊重公德训子孙，合家守法通情理。
兄弟姐妹成家后，礼尚往来财物清。成家犹如逆风船，败家赛过水推沙。
满箱财宝遗子孙，何如致力教读书。嫁女择婿求德才，富贵贫贱非所论。
男尊女爱工家计，孝敬父母守纲纪。男强阳刚应涉外，女多柔和宜主内。
居家务期勤俭朴，教子成才有义方。读书志在求德才，为官心存君国事。
勤劳门第乐而康，节俭人家穷变富。长幼内外须肃然，人伦师表万古传。
传家之宝耕与读，防范首推火与盗。倾家败事淫与赌，守家之宝勤与俭。
亡身事出奸与诈，灭族大灾叛与乱。国乱境危思良将，家贫饥寒念贤妻。
常将有日思无日，莫待无时想有时。慈爱好样父母行，长辈轻佻害子孙。
仆美妻娇非佳兆，虚荣欢娱损心身。我有一言君记取，世间自取苦人多。
无病之身即是乐，无事之家即是福。欲知子弟成何品，但看何人共往来。
处家庭骨肉之变，宜委曲不宜激烈。治家忌宽亦忌猛，居家忌奢亦忌啬。
儿童的蛮横无理，始于父母的专制。夫妻之争无胜者，两败俱伤实堪悲。
妻子的正当权利，就是丈夫的义务。良妻价值如千城，恶妻可怕似野兽。
今生夫妻前世缘，恶缘善缘终相报。儿女本是前生债，讨债还债不差厘。
阴阳和而雨露润，夫妇和而家道兴。家有良母子孙贤，室有贤妻夫祸少。
为子不报养育恩，望子成龙终是空。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。
夫妇之际存大伦，糟糠之妻不下堂。积善之门有余庆，积累不善家有殃。
福善之门和为贵，内离实乃患咎首。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。逆子不听父母诲，入狱方知父母心。
勤俭是治家之本，和顺是齐家之本。趋庭当以孝为先，同室莫如和为上。
诗书是起家之本，忠孝是传家之本。至乐无如勤读书，至要无如重教子。
兄弟和其中自乐，子孙贤此外无求。有财有势休使尽，留些德泽给子孙。
雨泽过润万物灾，情爱过分子孙灾。人无良友身难正，穷苦亲戚不可轻
六、节 俭
清贫自在逍遥乐，富贵饰非反成忧。挥霍千金不知惜，潦倒难乞一分钱。
万事有度事业兴，奢淫放肆大厦倾。夜眠八尺千间厦，日食三升万顷田。
份外之财不可贪，过量美酒不可饮。饱时莫忘饥时苦，有衣莫忘无衣难。
博名不如正心术，显富岂及倡廉洁。历来古今国与家，成由勤俭败由奢。
天雨不润无根草，广庭难容疯颠人。何必徒劳问子平，须知造化总由心。
平时常带三分俭，小富全凭一味勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。
遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。吾亦有庐江山好，秋来鲈脍不胜情。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。人生几何难满百，恣情放纵悲必来。
以俭治身则无忧，以俭治家则无求。夏涝太多秋必旱，人生用物有天限。
节俭淡白方明志，安祥宁静可致远。见素抱朴真君子，少私寡欲大丈夫。
人生欲望无底壑，不加节制必成灾。养心莫善于寡欲，治生莫善于节俭。
省事之本在节俭，求淡方能止争竞。欲不知止欲终失，有不知足有归无。
放情奢侈危必致，节约寡欲终生安。清心寡欲天下福，大祸生于不知足。
知足则乐贪必忧，粗茶淡饭真滋味。山珍海味非真味，世上真味数清淡。
奢者豪富尤不足，俭者清贫尚有余。我身所享源祖德，心常体会积德难。
浪吃浪用败家风，祖业罄尽悔无及。子孙福祉吾身遗，创业维艰守尤难。
酒肴浓处味常短，菜蔬淡处趣独真。饥来吃饭倦来眠，只此修去玄更玄。
说与世人浑不信，却由身外觅神仙。利欲炽然即火坑，贪爱沉溺为苦海。
一念清净烈焰熄，一念惊觉船登岸。奉劝世人休奢靡，节俭之人常安康。
七、奋 勉
从来将相本无种，儿女勤奋当自强。一勤天下无难事，百忍堂中有大和。
早起三朝当一工，休教睡到日头红。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
遗失黄金有分两，错过光阴无处寻。我等儿女振精神，齐家治国要强兵。
落后挨打被人欺，强大尊严令人敬。弱肉强食枉兴叹，优胜劣汰本无情。
长江后浪推前浪，世上新人换旧人。事在人为应努力，成事在天莫妄为。
未雨绸缪勤作事，临渴掘井已为迟。自尊自爱须自重，自强自信凭自立。
勤劳聪明摇钱树，节俭稳重聚宝盆。无事谨慎勤务业，临事敢为辨真伪。
成名每在失意时，败事常于得意时。小不忍耐乱大谋，胯夫韩信成王侯。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
笨鸟先飞万里行，大器晚成千秋业。世间万般皆重要，不及文化科技高。
自幼立志须勤学，及长才高人称颂。慷慨有为儿女志，孝悌忠诚品德高。
少年贪懒不努力，老大贫苦徒伤悲。古今世上无难事，只要认真去登攀。
错综复杂休烦恼，诸事矛盾展生机。十年寒窗无人问，一举成名天下知。
田看秋后收成好，人看晚节品学高。花艳柳浓立脚稳，风横雨猛只等闲。
忠孝不倡奸逆起，诋毁中庸左右移。万事适度有分寸，不可放肆误前程。
有志莫叹年事高，坚持不懈定成功。甘罗十二为丞相，太公八十遇文王。
粗茶淡饭乐其中，不义富贵如浮云。恒行不怕路遥远，勤作不怕事繁多。
神仙本是凡人修，只怕凡人志不坚。绳锯木断功夫深，水滴石穿专而恒。
胜败兵家事不期，包羞忍耻好男儿。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
天上若无难走路，世间哪个不成仙。天下难事作于易，天下大事作于细。
有所不言言必当，有所不为为必成。不经受巨大痛苦，得不到完美才能。
意志坚韧方向明，勤奋不息事必成。春天播种一升谷，秋后收获万斗粮。
蠢人愤怒时骂街，智者愤怒时奋斗。愚蠢人好为人师，聪明人甘当学生。
聪明无私两结合，智慧高超事必成。奋斗是成功之路，挫折是成才之路。
胸怀远大志向高，立足眼前办事勤。工作随着志向走，成功随着工作来。
汗水可滋润心田，勤奋使理想飞翔。恒心搭起通天路，勇气掀开智慧门。
空谈使真理失色，实践使真理增光。劳动是财富之父，土地是财富之母。
劳心可休息身体，劳力可休息精神。奋斗目标越接近，艰难困苦越增加。
勤勉是幸运之父，谨慎是幸运之母。青春一去不复返，事业一纵永无成。
青年时饱经忧患，到老时何惧风霜。走于等一等之街，入于无所有之室。
目标要大于才能，事业才卓有成效。人生工作不能停，手足胼胝事业成。
人才在于会工作，天才在于会创造。家立德才精耕读，国倡忠孝重创造。
过去是一场梦境，未来是一个希望。人生犹如一部书，自己只能读一次。
认真是成功之路，马虎是失败之因。世界荣誉的桂冠，由荆棘编织而成。
成功于坚忍不拔，失败于急躁冒进。树凭借结果出名，人依靠成就出名。
衰老的只是肉体，精神将永垂不朽。谁能够奋斗到底，谁就能获得桂冠。
勤奋忍耐即天才，智慧退化于懈怠。同时追两只兔子，结果将一无所获。
完成工作的方法，是爱惜分分秒秒。耐心再加一双手，事业有成决无忧。
希望鼓舞着生活，生活离不开奋斗。喜欢读书无寂寞，寂寞时光化为乐。
理想要壮志凌云，行动要脚踏实地。想左右天下之人，须先要左右自己。
幸运来时须节制，厄运当头要坚忍。迎晨光图强实干，送晚霞总结回想。
年轻时播下良种，晚年时收获硕果。一马不能跨双鞍，一心不能得两用。
一个人权力愈大，其行动愈受限制。严肃活泼守纪律，保守一点神秘感。
具有非常之胆识，始可做非常之事。有了知识不实践，等于蜜蜂不酿蜜。
淤泥池塘莲花开，贫寒家庭出人才。与其为过去悲哀，不如为将来高兴。
奔向目标称志向，英勇无畏称气概。两者兼备称志气，恒有志气事必成。
只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。人生成功三要素，意志工作与忍耐。
创业成功三要素，文化科技与管理。只愁雪虐梅无奈，不道梅花迎雪开。
山高自有客行路，水阔自有渡船人。每因登楼放眼望，始觉人间道路长。
苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
处处插秧梅子雨，家家缲茧竹篱烟。薄技在身生计有，积财千万终将无。
办事不成多因惰，为难而废十之一。一年之计在于春，一日之计在于晨。
一生之计在于青，老来晚节下定论。苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
少年贵有老成识，老年须有少年怀。尺蠖之屈以求伸，龙蛇之蛰以存身。
立志在坚不在锐，成功在久不在速。人生少年须立志，生我不应负天地。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。生命不止作不息，鞠躬尽瘁为家国。
看不尽者天下事，读不尽者天下书。参不尽者天下理，行不尽者天下路。
取法于上仅得中，取法于中不免下。求木长者须固本，欲流远者必浚源。
善除害者察其本，善理疾者绝其源。量力而行力不竭，量智而行智不困。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。剖开顽石方见玉，摒弃恶习才成人。
处难处之事宜宽，处难处之人宜厚。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
八、孝 悌
早把双亲勤奉敬，夕阳西下不多时，在家不孝父母亲，何须远足去烧香。
天下万恶淫为首，人间百善孝为先。子在远乡思亲泪，怎及高堂念子心。
义犬不记家主过，子女不嫌父母贫。自幼孝顺父母亲，及长定能忠祖国。
孩童忤逆慢父母，长大行为定荒唐。鸦有反哺羊跪乳，禽畜也念养育恩。
孝悌家门生孝子，忤逆门庭出忤儿。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
父母师长即活佛，何必灵山朝世尊。兄友弟恭家必兴，妯娌和睦奉双亲。
儿女莫忘孝双亲，养儿防老为何情。万事首推行孝道，孝子万古永传名。
父母呼唤应勿缓，父母有命行须勤。父母教训须敬听，父母责备须顺承。
出外告别回必面，免得双亲牵挂心。起居饮食常问候，有病即医多谨慎。
弟兄本是手足情，同胞和睦悦双亲。看轻财物怨何生，言语相忍忿自泯。
弟兄相争父母忧，弟兄和睦孝在中。为儿不忘尽孝道，转眼便为人父母。
虞舜大孝为其难，周公美才本于德。遇老人殷殷求教，听实话津津有味。
士以诗书为性命，人从孝悌立根基。孝子忠臣传正气，圣经贤传系命脉。
父兄教条谦和敬，祖宗成法孝与勤。谨慎防贻羞父母，深虑免贻害子孙。
君子孝悌不离心，小人孝悌不离口。兄弟相争伤手足，士人爱钱丢书香。
兄友弟恭合当此，父慈子孝尽天理。父兄之变从容处，操之过激伤骨肉。
享受祖德须珍惜，积德艰难倾覆易。孝悌之家人称颂，安乐祥和福无穷
九、忠 信
平生不作亏心事，世上应无切齿人。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
偏听则暗是非混，兼听则明是非清。借则有还送则谢，人情失度惹是非。
信口雌黄不慎言，不遭祸害也遭险。弗知而言为不智，知而不言为不忠。
竭诚吴越成一体，傲物骨肉也成仇。宁为夭亡全贞鬼，不做偷生失节人。
劝君莫做亏心事，古往今来教训多。为人谋事须忠恳，朋友之交讲信用。
心口如一讲信义，妄语两舌是小人，忠信笃敬人称颂，缄口纳言为吉人。
人固好欺天难欺，鬼神森罗暗室间。光明笃实心术正，简直真切言语信。
书有未曾经我读，事无不可对人言。慎言语亦可积德，和亲属亦是修身。
中士闭口不乱言，上士闭口无邪念。是非善恶人尽知，湛湛青天不可欺。
为人莫作亏心事，举头三尺有神明，阿谀取容男子耻，本真不凿大人心。
何以息谤曰无辩，何以止怨曰不争。是非窝里我用耳，热闹场中我不前。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
作人存真恳念头，涉世须圆活机趣。暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟。
隐逸林中无荣辱，忠信路上无欺骗。斗室中万虑都抛，三杯后一真自得。
以少言寡语为贵，以著书立说为富。信字是立身之本，诚字是接物之要。
苏秦会说而杀身，石崇积财而丧命。
十、择 友
人生无处不相逢，莫因小怨动声色。相识朋友满天下，知己挚友能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。君子之交淡如水，小人之交甘如饴。
朋友往来增情义，山水流动添生气。与人交友辨人心，高山流水成古今。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。不怕红脸关云长，只怕抿嘴假菩萨。
多言不可与远谋，多疑不可与久处。携我为善是大恩，引我为恶乃大仇。
饥饿不从猛虎食，夜暮不与野雀栖。良友识于患难日，甘泉知于口渴时。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴良友志气高。宁听一士之谔谔，不听千人之诺诺。
言而有信方为妙，巧言令色休同道。酒肉朋友休相信，患难之交可依仗。
蠢人喜谈睿智事，奸人好谈道德事。恶人的恨虽可憎，恶人的爱更可怕。
过分谦虚的背后，往往隐藏着傲慢。朋友一千嫌不足，仇敌一个也有余。
善于奉承的人们，也一定精于诽谤。世上友谊本可贵，平等友谊更难求。
人生结交应终始，莫为升沉中路分。能临缓急敦风谊，不向炎凉逐世情。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。友如作画须求淡，山似论文不喜平。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
月缺重圆会有期，人间何得久别离。亲朋好友人唯旧，工具利用器求新。
朋友情热应限度，冤家虽深让三分。声同处异而相应，德合未见亦相亲。
善友同处闻佳训，恶人从游生邪情。
十一、为 官
国正君明天心顺，官清政廉百姓安。若要长治久安国，强兵仁政民为本。
太守清正书吏瘦，城隍神灵庙祝肥。治世中庸安天下，乱世武备定乾坤。
慎思守志须自重，公正廉明即生威。政治人和民怨泄，广开言路除积弊。
管理自严而后宽，先宽后严人怨酷。周公孔孟重礼仪，齐家治国万代传。
富贵不仁欺贫弱，贫弱怀恨官府家。在家教子勤耕读，为官廉政安邦国。
秦皇汉武成大统，文治武功海内安。君臣父子纲不振，官吏谋私子盗钱。
仁政德治人心顺，法纪条条不容情。礼法章纪人人守，官清政廉代代安。
忽左忽右纲纪乱，力行中庸天下安。厉治官吏肃纲纪，科技武备扬国威。
文官不贪财和名，武将卫国愿献身。公道达则私门塞，公义立则私情息。
诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。为川者决之使导，为民者宣之使言。
官员精干不宜多，审批繁复必生弊。战争中须要决断，胜利中须要宽仁。
失败中须要斗志，和平中须要善意。正义靠武力支撑，武力靠正义正名。
若能善于治理家，常是治国好能手。治理天下三要素，智慧正义加力量。
为露为霜本一气，恩威并重乃昭彰。君王治政有三德，正直刚克与柔克。
宽猛相济终以和，兴利除弊善为民。身为官吏须树德，周公吐哺天下归。
当官切记三件事，清正谨慎与务勤。莫把谬见当圣训，己所勿欲勿施人。
欲争天下先争人，人才相助国必兴。利民为本古今同，邑有流亡愧为官。
积精为宝可强身，积贤为道可治国。虞华骈圣天下安，周昌多士大业成。
治国由来在得贤，莫言兴废是循环。刘邦大业靠能臣，张良韩信与萧何。
但看后浪推前浪，当悟新人换旧人。正臣上进治之兆，邪臣上进乱之几。
须识成城唯众志，称雄不独恃群山。人欲自照须明镜，君要知过借忠臣。
人法相胜天下乱，人法并行天下安。赏不当功如无赏，罚不当罪如无罚。
草茅弗去害禾谷，盗贼不去伤良民。夸耀功劳鲜布仁，弄虚作假莫能久。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。能爱境内之人民，能化境外之不善。
运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。以言取人人饰言，以行取人人竭行。
攻敌以谋不唯力，用兵斗智不斗多。策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。
雪骨寒梅真我瘦，冰心浩月为谁圆。从今一斗孤忠血，总化春山哭杜鹃。
雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。须知铁铸忠臣骨，纵作微尘亦不休。
白刃临头唯一笑，青天在上任人狂。丈夫许国心已决，生当树勋死立节。
庙堂之上养正气，海宇之内养元气。人身所重在元气，国家所重在人才。
晴时防涝开水渠，涝时防旱蓄水池。立足中华祖业地，广纳天下高科技。
培根整枝枝叶盛，尊古重今今胜昔。得道多助人心向，失道寡助人心离。
官似舟船民如水，水能载舟也覆舟。正本清源万木春，励精图治千家福。
中枢英明四方定，上行下效根基正。汉武秦王千古帝, 文韬武略万代传。
君明臣正中华盛，天地人和四海宁。公平正义主世道，举国上下心一条。
建设中华强盛国，重本敬业官吏肃。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
十二、睦 邻
居家有本涉世经，昭德育才睦乡邻。笑骂不审是与非，众叛亲离无人问。
不揭阴私人所短，讳忌避禁莫直言。家富济贫多施舍，聪明才高少炫耀。
孟母三迁择善邻，自古近邻赛远亲。宁可自己吃些亏，不可对邻占便宜。
切忌邻里称大王，自己称王害子孙。邻居有难须帮助，助邻即是助自己。
兔子不吃窝边草，邻居友善家宅安。邻居富贵莫嫉妒，切忌与邻争高低。
损却邻居一丝利，到时偿还加万倍。我敬邻居邻敬我，存心善恶邻居知。
千里修书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
邻里是非莫附和，恕字当头乡乃睦。远水难救近处火，远亲不如左右邻。
亲戚有钱常来往，朋友无钱不上门。同村同宅无亲疏，过年过节须相问。
莫把近邻看轻了，近邻好处要记清。倘来贼盗凭谁赶，必须喊叫左右邻。
万一不幸遭灾火，左右邻居救纷纷。或是走脚并报信，左右邻人亦可行。
或是重活自难做，左右邻居好请人。或是讼事并诬控，左右邻居作见证。
或是家中失和睦，左右邻居善调停。任是远亲多豪富，看来不及左右邻。
齐家治国平天下，势大不可压乡邻。做官莫责家乡过，三岁孩儿呼乳名。
所以孔子于乡邻，恂恂如也似不能。圣人尚且重乡邻，何况你我平等人。
邻居若来借物件，应他之急感我情。邻居若来借钱米，分多润寡看事行。
就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。与其使乡邻称善，不如使乡邻无怨。
重乡情君子之德，作里中可敬之人。
十三、助 人
扶贫帮困人钦敬，救急容易救贫难。若不与人行方便，念尽弥陀总是空。
己之温思人之寒，己之安思人之危。求人须求大丈夫，济人须济急时无。
有福肯与人同享，有祸才有人同当。帮人但求人忘记，得到人帮不忘恩。
有力者疾以助人，有财者勉以分人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
君子周急不继富，小人附炎不救贫。与人以善疏必密，与人以恶密必疏。
掩人者人亦掩之，凌人者人亦凌之。得人之恩必须酬，施人之恩慎勿色。
施财者足以聚人，律己者足以服人。悯济人穷种福田，乐与人善称良药。
十四、礼 仪
勤修边幅仪表端，道貌岸然好儿女。男女平等互尊重，男女有别须明训。
君子崇德道中庸，礼让而行讲谦恭。处世谦恭为高明，待人宽恕事易行。
周公孔孟尊礼教，国正君明百姓安。平生切忌扬人短，诸事回首自检点。
师长贵人应尊重，不可直呼其名讳。举止端重出言恭，寒门秀士胜相儒。
你敬人家人敬你，镜中你相随你变。聪明睿知守以愚，功被天下守以让。
勇力振世守以怯，富有四海守以谦。不与居积人争富，不与进取人争贵。
不与矜饰人争名，不与少年人争美。事当快意时须转，言到快意时须住。
度量如海涵春育，应接如流水行云。操守如光天化日，威仪如丹凤祥麟。
言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
去妄字君子存诚，灭欺情正人慎独。慎言于妻子儿女，持躬于起居饮食。
气象高旷不疏狂，心思缜密不琐屑。趣味冲淡不枯寂，操守严明不激烈。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。无骄无谄主宾情，自始自终以礼行。
处世让一步为高，待人宽一分是福。贫家扫地女梳头，景色不艳亦风雅。
与人同功遭人忌，与人共乐易相仇。反己触事皆药石，尤人动念即戈矛。
欲利己便是害己，肯下人终能上人。淡如秋水贫中味，和若春风静后功。
人欲既胜天理亡，男女有别饮食节。男节烟酒远声色，女莫粉黛常艳妆。
敦厚人可托大事，谨慎者能成大功。虞廷立五伦礼教，紫阳集四子经书。
为学记静敬二字，教人弃骄惰二端。同宗共派莫生疏，万叶千枝共一株。
何必争雄伤大义，放些柔和乐何如。势利人装腔作势，虚浮人指东画西。
礼尚往来圣人训，来而不往欠礼节。
十五、积 善
人人向善家家乐，世世循理代代安。言行举止多检点，留得善因予子孙。
惜字惜谷惜生灵，三善生存童子勤。重本培仁非细行，包他福寿与功名。
积德百年元气厚，读书三代雅人多。正义迟早胜邪恶，善恶终施因果报。
奉劝世人多行善，积些阴德遗子孙。暗中使箭伤阴德，乖里尚须存些拙。
心术不可丧天理，善恶果报不差错。修身种德事业兴，善有善报福自生。
仗势欺人人惧你，势尽人欺苦无言。为富不仁酿隐患，刻薄待人终遭殃。
若要劣迹人不知，除去从善莫为非。天知地知为者知，怎说作恶无人知。
心善家门生贵子，命好何须靠祖田。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。
福中作罪罪非轻，苦中为善善乃大。行善事自己得救，干坏事自己灭亡。
善恶到头终要报，只争来早与来迟。心善暗室有青天，念恶白日出厉鬼。
为恶而畏惧人知，恶中尚留有善路。为善而急图人知，善处即显现恶根。
平民肯种德施惠，便是无位之卿相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵之乞人。
君子面善而心毒，无异小人之肆恶；君子改节而丧德，岂及小人之自新。
德谨于至微之事，恩施于难报之人。道德者事业之基，良心者后裔之根。
宁为小人所忌毁，勿为小人所媚悦；宁为君子所责备，勿为君子所包容。
心地宽福厚庆长，念头促禄薄泽短。性躁粗心事难成，心和气平百福生。
天贤一人诲众愚，天富一人济众困。宁为随世之凡夫，勿为欺世之豪杰。
一念之善吉神随，一念之恶厉鬼附。为善如负重登山，为恶如乘骏走坡。
天理路上俱福星，机谋场内皆仇敌。但积德善莫作孽，只生欢喜不生愁。
十六、守 法
略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。治民一众须有法，圣人从来重法令。
天网恢恢疏不漏，欲求安居须守法。文官武将左右手，礼义法令成表里。
言不中法不可听，事不中法不可行。家有常业有生计，国有常法得安定。
规矩不可废于家，刑罚不可废于国。理国无难似理兵，兵家法令贵尊行。
人心似铁法如炉，令行禁止礼义行。明德慎罚天下平，赏罚严明少纷争。
人惧烈火烧死少，人喜柔水溺亡多。王子犯法同民罪，法律森严不徇情。
法令尊行则国治，法令松弛则国乱。言语多变则不信，法令频改则难从。
法者所以爱民也，礼者所以便事也。立法宗旨为人民，执法如山不徇情。
处世不逾规矩外，致身常在太和中。
为人处世四个字，道出智慧人生，看懂都是高人
人这辈子，大部分时间都是在跟人打交道，不管是在社会上，还是在生活中，都是要跟别人接触。而学会为人处世，会更好地跟别人打好交道，不仅能够让别人欣赏自己的个性，也能够欣赏自己的魅力。
你可以通过下面这四个字，常对镜自省，开启智慧人生！
第一：淡
交朋友，用学会淡淡之交。
不要在别人面前到处显摆自己的聪明，真正的聪明人是懂得隐蔽的。
与