如何看待罗翔老师谈虐待动物的视频？
【罗翔】虐待动物到底犯不犯法？_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
作为罗翔老师的粉丝，我认为这个视频的言论确实有失水准。
罗翔是谁，就这样说吧，昨天成都这么J8热的天，我出门办事没开车，就为了在地铁上听会儿他的刑法课。
所以这些言论从一个普通人嘴里说出来可能我觉得没啥，但是冠上“厚大罗翔”我觉得就变味了。
视频让我确信这些话是罗翔亲口说出来的，如果只是文字，我甚至都觉得这是诽谤，因为该言论导致了罗翔老师社会评价降低。
不过片头不知道大家有没有注意一个细节，罗翔老师平时上课都是说“讲一讲”，而关于这个话题他说的是“聊一聊”。在这一点上，我觉得罗翔老师用词还是很精准的。所以，我们对于这个提问，也仅仅是“聊一聊”，不做过多批判或者赞扬。
“法律永远是一种平衡的艺术”、“要当圆滑的狐狸”这些都是罗翔老师常说的话。在他的讲义中也无处不充斥着这种智慧。但是罗翔老师忽略了一个最基本而却最重要的环节，那就是讨论和授课不同。
就像我的个性签名，这是我最喜欢的一句话。授课的过程中，我们可以做到“政治正确”、“智商”、“诚实”全占有。但是在发表一个言论中，三者只能选其二，你要想平衡、想雨露均沾，那到最后大家都不懂你在说什么，注意，我说的这个大家，也包括罗翔老师本人。
其实多来几个“张三”就可以说清楚了，非得把话题上升到哲学高度，完全是挖个坑自己跳进去然后让网友来活埋。
至于罗翔老师的言论，我觉得有一些观点我是认同的。
那现实主义就认为这个动物它虽然跟人不同，但它也跟纯粹的物是不同的。
因为动物是有血肉之躯的。
所以你在虐待动物的时候，人是能感同身受，人也是能够感到那种痛苦的。
我以前在西藏，和同事们买了一只羊，但是我们都不会杀羊。厨师说他小时候看过别人杀羊，大概就是羊喉结下面10公分那个位置一刀捅进去羊就没有痛苦的死了。
结果那羊脖子上插了把刀，在海拔5000的青藏高原一边流血一边叫一边跑，我们一群人跟着后面追了几百米。
我每次和别人酒后描述这个画面大家都觉得滑稽搞笑，包括看这段文字的你们。
但是那天，那只羊倒下后，羊的眼角有泪水，我也有。
晚上羊肉汤，参与杀羊的几个同事一口都没吃，因为我知道，大家都是人，大家都能感受那种痛苦，大家都吃不下。
当我们顺从自己高尚的一面而活的时候，经常可能就会被人指责为虚伪。
人和动物都要吃饭，但为什么人吃饭会有餐桌礼仪呢？
还有求爱婚配种种繁琐的程序不能像动物一样呢？
这就是人和动物一个重要的区别。
我记得李伯清老师曾经说过，有人邀请他去狗肉节主持活动，邀请人说“你到时候就在台上讲狗，我们就在旁边杀狗，观众就在台下吃狗。”话音未落，李伯清老师就说“你TM才是条狗。”
你要说罗翔老师是接受过高等教育的学者，那李伯清老师可能就是初中或初中以下学历，他们接受的教育程度不同，但是道德的演化是相通的，至于很多虐待动物的人，我觉得引用罗翔老师的话确实太过于文明了，还是李伯清老师说得对，你TM才是条狗。
因为人类的一切道德文明似乎都有虚伪的成分。但这恰恰是人和动物最大的一个区别。我小时候非常讨厌我的父母啊，见到叔叔阿姨就让我叫叔叔和阿姨。我后来发现了，慢慢的发现，其实人是很难发自内心地去尊重别人。所以所有的尊重其实都要是去训练，我的父母这样帮我只是在训练我去尊重他人。要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人。
很多人可能在这一段话中引起了共鸣，或者是从这段话中悟出了一点东西。很多时候我真的不想尊重他人。
法无明文规定不成罪，法无明文规定不处罚。
我看到那些混得差的叔叔阿姨，我叫你一声老讨口子犯法吗？
我看到那些长得靓的兄弟媳妇，我多看了两眼她的胸和腿犯法吗？
或者我在小区里看到流浪猫找人类讨食，我直接一脚踢死犯法吗？
或者我半夜三点骑摩托回家，我油门轰重了点犯法吗？
法律啊，不是告诉你应该去做什么，而是告诉我们至少你得这样。
但是这其实不是装，而是说用更高的道德标准约束自身可以得到这个社会更良性的反馈。
我看到小区的保洁每次都会叫声阿姨，我和我身边所有女性都举止得当，我定时定点给野猫投食，我半夜骑摩托还没进小区就熄火。
久而久之，小区停水停电告示没贴出来阿姨就通知我了，我和我身边兄弟朋友关系都挺融洽，小区渐渐有其他业主把不要的碗、衣服、剩饭提供给流浪猫，半夜我推车保安也厌恶变成了帮我一起推摩托。
这些都不是法，这只是因为我们都是普通的人、正常的人。而有些人，懂了法条反而没了人性。他们总是渴望去触及黑与白中间的那个地带，一次次挑逗人类文明的底线。
有时候我真的觉得取消流氓罪这种“口袋罪”弊大于利，因为这样虽然赋予了一些人作为人的法益，但是也成了这群人缺德的资本。
最关键的是，虐待这么可爱的小动物的人，你们真的下得去手吗？
