《给教师的建议》读书笔记
《给教师的建议》读书笔记（精选39篇）
当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编收集整理的《给教师的建议》读书笔记，希望对大家有所帮助。
幼儿教师读书笔记：给教师的建议
前苏联教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》中提出了一百条宝贵建议，每一条建议都值得深思熟虑，这本书能够帮助我构建从教之路的坚固桥梁，它使我看到我的学生都是一个个鲜活的个体;它使我懂得“授之以鱼，不如授之以渔”，引发学生思考比使学生学会知识本身更重要;它也令我意识到要想上好一节课，就要用一生去准备这节课，这就是所谓的“终身学习”。
一、 因材施教、各施所长——分层次教学的重要性
苏霍姆林斯基说：“教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容(作业的性质)，还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。”
不能同一把尺子去衡量每一位学生，因此在教育教学上不能制定统一的目标、统一的内容、统一的进度、统一的检测标准……这看似公平的班级授课制其实是及其不公平的。有的学生“学不够”，而有的学生“学不了”，学生个性的主动发展就此磨灭。应当给学生更多自主选择的权利，如果每一名学生都按照同一个标准去培养，只能培养出平庸的人，更能滋生鲁迅先生笔下的“奴性”。根据加德纳的多元智能理论，每一名学生都有他擅长的领域，因此学校在普及基础知识的同时，因材施教，使每一名学生所擅长的学科都能得到良好的培养。
苏霍姆林斯基的理论不仅能够应用于学生，同样应用于教师。当今社会，教师要逐渐从“知识型教师”转变成“研究型教师”。学生各有所长，教师也是一样。教师也要善于发现与培养自身所长，并在擅长的领域进行深入的研究，必定会使教育事业突飞猛进，教师不再是“教书匠”，而是真正的“灵魂的导师”，真正的学生智慧火花的点燃者。
二、 不愤不启，不悱不发——教育在于引发思考
苏霍姆林斯基说：“尽力为你们的学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景吧。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握教材。请你们考虑一下，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象吧。”他的这一观点也和孔子的“不愤不启，不悱不发”不谋而合。
教师往往把学生当成一块璞玉去塑造。其实，雕塑刀并不是拿在教师手中的，而是让学生自己塑造自己。教师总是用一堂课能否顺利进行来作为教师这堂课上得是否成功的依据。学生顺着教师的思路进行学习，最终会使整堂课变成灌输的机器。教师是一名引导者，应当引导学生自发的去思考，也许这堂课没有预期顺利，学生的自发思考屡屡“卡壳”，不用担心，因为进步的阶梯从来不会攀登得轻而易举。我们教师应当成为苏格拉底，不断地用没有确切答案的问题启发学生，就像产婆在艰难的帮助孕妇生产。过程虽然艰难，但是顺产的婴儿经过了种种磨难之后必然是最健康的。经过学生思考而产生的观点不一定正确，教师也不要急于去将正确答案告知学生，而是引发学生进一步反思自己的观点是否正确。黑格尔说：“存在即合理。”只要学生的观点言之成理，就是学生经过思考的产物，就是值得教师鼓励的。
三、 吾生也有涯，而知也无涯——做一名终身学习的教师
正如庄子说的：“吾生也有涯，而知也无涯”，苏霍姆林斯基在书中提及的一位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
我想，这位历史老师的观点就是当下的“终身学习”观点。要想给学生一杯水，教师要先有一桶水。我们都知道，教师的成长分三个阶段：关注生存阶段、关注情境阶段和关注学生阶段。我认为这三个阶段是并驾齐驱的。终身学习就是一种生存方式，如果一名教师不始终关注自身的生存，固步自封，那么他在教育事业的道路上就不会有多大的成就。荀子的`《劝学》的第一句话就是“君子曰：学不可以已。”学生是教育的对象，更是学习的主体。作为教师，更应当以身作则，成为学习的主体。正如这位历史教师，他用生命中的每一天去思考如何上好一节课，用生命中的每一天去充实自己，而不是临时抱佛脚。“临时抱佛脚” 虽然能得到短期的成效，但是远不及“厚积薄发”来得意义深远，从而对学生的影响也深远。正如劝学中所说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
但凡伟大的教育家，他们的言论或许都有异曲同工之妙，无论是中国的孔子、庄子、荀子,还是古希腊的苏格拉底，他们的观点都与苏霍姆林斯基《给教师的建议》中的看法不谋而合，因此他们之间能够进行穿越时空的对话。熟读《给教师的建议》，并运用于实践当中，不仅能够促进学生成长，更能让教师通往教育事业巅峰的桥梁越发坚固。
俗话说，“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们大学生而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。正如一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多。在科学知识的大海里，我们只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的'那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水。
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
以前，读教育学的著作时，总是有这样的一种感觉：书中的理论知识很完美，可是对于实际教学中出现的问题，总是没有操作性强的指导建议。觉得内容很枯燥，很乏味，没有意思。可是当我有幸读过了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》后，完全改变了我以前对教育著作的认识，觉得它们不再枯燥不再乏味了。在书中，作者用真实生动的案例来告诉我们一条条对我们教学来说具有指导性的建议，可以帮助我们解决在教学中遇到的很多问题。在书中，作者就像是在讲故事一样娓娓道来，让我们每一个教育者的内心受到了震撼，引起了我们强烈的共鸣。
其中的一条，是作者对我们的教导，“没有也不可能有抽象的学生”。读过后的第一反应就是作为教育者我们要在各个方面公平的对待每一个孩子。可是在我细细的品读之后，觉得作者是要告诉我们每一个孩子都是独立的个体，每一个孩子都是与众不同的，每一个孩子都会有自己的性格，孩子们是有差异的。当然在学习领域中，就是表现在“智力上”的差异。相信在工作中我们都曾经有过这样的感叹：“同一个老师教的，同一个教室里坐着，学习的成绩却是天地之差”，“同样的一节课，有的学生掌握的相当完美，而有的学生什么也不会”，其实原因很简单，就是学生的差异性也会在智力上有所表现。而作者为了让我们更好地理解这种差异，更是用了儿童提水这样一个形象的比喻来说明。因为我们都知道儿童的身高、体重、力气等都不一样，还有性别的不同，肯定是提水的结果就不同了。如果非要让体弱瘦小的人和身强力壮的人提水一样多不可，那可能就会适得其反，导致体弱瘦小的人会元气大伤，到第二天就什么也干不了了。因为差异性的存在，学习出现不同的结果也就不难理解了。
面对着这样的差异，我们在教学中就不能再“一视同仁”了。我们要站在学生的角度，去思考它们有什么样的理解力，接受力，根据学生的.不同层次的需求，授课的内容可以做适当的调整，尽可能的做到学困生有点收获，中等生收获多点，优等生全部收获。针对不同层次的学生布置不同的作业，让学困生敢做，中等生会做，优等生够做。让不同的学生体验到学习原来是件简单的事，他们就会爱上学习。
我们还要善于发现每个学生的兴趣爱好。如果一个人对一件事情很感兴趣，他们就会努力的想把这件事情做好。我们教师的任务就是想办法将学习和他们的兴趣联系起来，去积发他们学习的潜能，调动他们学习的积极性，让他们体验到大千世界，乐趣无处不在。曾经遇到过一个学生，对播音特别的感兴趣，简直到了痴迷的程度，但是成绩却不尽如人意。我就想把学习和播音结合起来是不是会好一点呢?后来就让他把课本、试题、甚至数学公式都作为稿件来“播音”，慢慢地他就爱上了这样的方式，有时候还会用特约评论的方式对自己的作品进行一番评论，做好笔记，哪里做的好，哪里做的不好，乐在其中，不知不觉中，他的成绩也在不断的进步。
我们还要发现学生的闪光之处，及时的进行鼓励。作为平凡的人，我们都有这样那样的优点，也有这样那样的不足，就是所谓的“人无完人”。对于教育工作者来说，我们对每一个学生都应该有一个客观公正的评价，尤其是对于学困生来说更是要善于发现他们的闪光之处，及时鼓励，让他们利用自己的长处来为集体服务，让他们感觉到他们也是很重要的，并非一无是处，老师和集体还是非常重视自己的，虽然成绩上不如人，但是在其它方面还是很优秀的，无人能及。当这些学生从内心感受到被老师和集体信任时，他们的信心就会重建起来，学习的激情也会燃烧起来，相信不久以后，他们的成绩会有很大的提升。
以上只是对书中一条建议的有感而发，是涵盖不了整本书博大精深的内容的。书中的每一条建议都是用简单的语言道出了教育的智慧，都值得我们认真的研读、思考与反思。我们要争取把这些理论运用到教学实践中去，引领我们在教学的道路上不断地前行，不断地提升我们自己，超越我们自己。
一口气读完李镇西老师写的《给教师的36条建议》这本书，顿时有一种豁然开朗的感觉。让平常在教学、在与家长的相处、与孩子们的沟通、与同事们的共事中的种种疑惑与不解有了自己的理解与看法。下面我就谈谈我对这本书的浅见。
教师每天面对的都是一群孩子，正因为我们相处的对象不同，所以决定我们必须学会独特的沟通方式。面对这一群祖国的花朵，到底怎样与他们相处，怎样沟通、怎样合理处理他们中出现的矛盾才能让他们茁壮成长呢？李镇西老师说：“尊重”在人际关系中的意义是非凡的，人是有尊严的，因此每个人都希望得到别人的尊重。如果再说得深刻一些，作为生活方式的民主，其核心便是对人的尊重。也就是说，尊重别人，就是一种民主生活方式的`体现。所以，在与学生的相处中、或者在处理学生的各种“民事案件”时，一切以尊重为前提定会起到意想不到的效果。
要管理好一个班级，当然要有班规，而且每个班都有班规，但从班规的制定到班规的实施中不同的老师、不同的学生、不同的班级往往处理得方式是不一样的。那么怎样才能让一个班的班规约束班级个人的种种言行，同时引领班级积极、阳光地向上呢？李镇西老师的班级是这样的：
班规不仅管班上的孩子，还管班主任、管各科任老师，违反班规者都必须按班规处理。自古以来人们都说：“无以规矩，不能成方圆”。
在这，班规也是规矩，既然是一个班级，所以班级中的每个人都应该遵守，既然老师都能遵守了，那么班级中的学生也自然不会做违反班规的事儿。这个班级必然是一个阳光向上、带着积极灵魂的班级。
要成为一个好老师，必须是一个有爱心并且民主的老师。爱心和民主是李老师的教育观念。爱心才是教育的真正真谛，要有怎样的爱心还必须学习有效的教育技巧和教育方法。总之，读完李老师的书，让我的教育之路有了前行的方向，我也会向着这道光亮继续我的教育之路。
当我再次阅读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，获益匪浅。在100条建议中，说得最多的就是读书，这一点给我的触动也最深。
读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就是一种真正的备课。苏氏认为读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当是沧海之一粟。苏霍姆林斯基建议教师要建立起自己的藏书，使之成为自己的老师，每天去向它们请教。那么，“每过一年，你的科学知识都变得更丰富”。工作若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”（《给教师的建议》P96）。正是在这个意义上，我们说，教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。
作为一名教师，我们以传授知识为己任。不管是在日常生活或者教学过程中，都要以身作则，为人师表。没有丰富的知识，就不可能有详细深刻的讲解；没有丰富的知识，就不可能教书育人；没有丰富的知识，就不可能让民族文化知识得到延续；没有丰富的知识，就不可能“桃李满天下”。肩负园丁的使命，我们就会感到汗颜。所以，职业的责任感促使我们要多读书，读好书，成为人们拥戴的楷模。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句千古名言是教师的真实写照，也是我们一生的追求和信念。
苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍。教师的读书风气能影响和带动学生的爱好和社会的风尚。“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”（苏霍姆林斯基）当书籍成为教师的第一至爱的时候，喜爱读书便会成为学生的第一爱好。
苏霍姆林斯基在他的伟大著作中还精辟地揭示出一个读书的真理：学生智力的发展取决于阅读能力。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”“如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。”他认为，学习发生困难和形成差生的一个重要原因是一天到晚死啃教科书，“拼命使用他的记忆机器”。正因为“学生除了教科书以外什么都不阅读，那他就连教教科书也读不好”。如果我们真的想减轻学生的脑力劳动，那就要“让他们走到学校图书馆的书架跟前去，让书籍从沉睡的巨人变成青年时代的挚友”！
阅读优秀书籍是最好的自己教育和自己完善，这是苏霍姆林斯基为我们提供的又一重要教诲。他说：“我坚定地相信，少年的自己教育是从读一本好书开始的。”“自己对自己谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自己教育。只有那从人类的道德财富中给自己找到榜样的人，只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才能达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的'一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到了教育目的。”在他看来，一个人在少年时代和青少年时期读过哪些书，会影响甚至决定人的一生。
学生——祖国的花朵，二十一世纪的生力军，国家建设的接班人，首先要有勇于进取的精神，而这种精神的力量就来自于书本。让“好好学习，天天向上”成为他们人生的轨迹；勇于探索、不断创新成为他们追求的目标；“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”成为他们人生的方向，这也是我们教育工作者的职责。
请看看我们身边的学生，那些学习落后，讨厌上学，那些不思进取、不肯用功，那些品性不好、行为不良的，尽管生活背景各不相同，个性、缺点各不相同，但有一点是共同的，这就是没有阅读的爱好和习惯。
纵观全世界，凡喜欢读书的民族，往往都是十分优秀的民族。在犹太民族，小孩稍微懂事时，母亲会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让孩子去吻，让孩子在心灵上知道书本是甜蜜的。在那种书香社会里，我们知道，他至少诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德这样一些人类的天才。俄罗斯每20人拥有一套《普希金全集》；韩国以书柜代替酒柜，着力建设书香社会；美国的大学入学人数在中国的十五期间可以达到占总人口数的80%的比例……我们呢？看看我们周围，越来越多的人不爱读书，浮躁之风盛行，长此下去，怎么得了？
在全社会大力倡导读书的今天，让我们从现在开始，认真读书，多读书，读好书，让读书成为教师职业素养的必修课，让读书成为学生知识来源的“助氧剂”，让读书成为孩子成才的知识窗。这样，我们的民族才会更加兴旺发达，我们的国家才会更加繁荣富强，我们的生活才会更加丰富多彩。
读书启迪智慧，读书激发生机，读书让人充实和幸福，读书使人充满力量，去开拓光辉的未来。记得一位名人曾说过：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。”让我们牢记这句话，读书，读书，再读书！
《给教师的建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，全书有一百条。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教，会存在那些不足。那样教，会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法及一些做法而惭愧。
第一个感受：爱学生。面对四五十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子……日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚刚参加工作时的雄心壮志、耐性渐渐隐退，我甚至有时也怀疑自己是否能胜任教师这个职业？越来越觉得不会教书。可当我阅读了《给教师的建议》后，却有种豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系比以前更融洽。
第二感受：尊重每位学生的特异性。在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着……尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的`“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样的学生。如我班的黄涵同学，在学习上我用尽各种办法，都是“盲人点灯，白费蜡”，很是懊恼。但是我想到要尊重孩子的差异，同时也发现学生的优点，于是，观察中我发现她是我班最会扫地的学生，学习上她没有什么造就，但她将来准会是个优秀的保洁员。还有新转入的林梓仪，她刚转到我们班时我发现他语文基础差，上课不能专心听讲，但是，她妈妈说她在家很会做家务事，不要小看，她可是的家里的能手。与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果——分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，教师应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。
第三点：多读书。我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很累，整天忙。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课辅导、谈话、开会、理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：“头痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹啊!课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课?不止一个小时吧?”这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导……现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。在今后的日子里我要加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作。是啊!我们应当在自己所教的那门学科里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟。读了这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
总之，这本书给我的感受很多,这本书不是只读一遍就可以的，它如酒，需要一遍遍细细品读。
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高？相反，语言能力差，就会耽误许多时间。
首先，教师语言的纯洁性。教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。
语言是一个人文明程度的表露。教师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，教师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯洁、文明、健康的心灵世界。
其次，教师语言的准确性。教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领；分析鞭辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点晴，入木三分；见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。
例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么？怎么说？我有这样一个亲身经历的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的'话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。
我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果？为什么我那样说没有效果呢？我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在寒假期间潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益匪浅。
总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点：
一、做一个有情趣的人
不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”
一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
二、做一个善于反省的人。
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括我们教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识，但是真正会去反思还比较少。我们作为一名教师需要不断地终身地学习。我们在日常教育教学工作中，总是说自己加强要自己业务与政治的学习。而实际上往往成为一种泛泛而谈的“学习”。我们教师离不开终身的学习，一旦自己停止了学习，那么工作如同机械的运作，便毫无意义，没有活力。真正的学习并不是一个人关起来苦读，或如古人那样需要悬梁刺股地读死书和死读书。真正的学习借助于有效的表达和倾听，他能很好地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法。他经常会自问和反思“为什么”，理性地分析并得出结论，然后他会和别人充分交流，并对不同于自己的观点抱宽容和尊重的态度。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自己的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗？我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗？叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”要求教师学会反思，即强调教师从反思入手进行教育教学研究。教师在自己进修、自主学习的基础上，以自己的教育教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策及由此产生的结果进行审视和分析，用教育科学研究的方式，主动地获取知识，应用知识解决教学实际问题，提高参与者的自己觉察水平，促进自身能力的发展。对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程；让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自己监督、自己调节、自己激励、自己强化的过程。反思是教师成长和自己发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自己导向学习和自主改革教学的'积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。它是紧贴中小学教师教育教学情境的、常规的、经常性的教育教学研究方式，更有利于教师的成长。反思在手段上主要使用自学、反思、行为纠正、科研等手段进行。这大大突破了传统研究方法的时空局限。反思强调教师的自主学习。要使每一位教师学会学习，使他们在群体学习活动的同时实现个性化。反思强调“学以致用，学用结合”。
以探究和解决教育教学工作中的实际问题为基本点。教师的教育教学工作实践性很强，如果离开教育教学实践，只读几本教育理论专著，是不可能真正把握教育教学工作的。如果说学生是在为“明天”而学习，那么教师就是在为“今天”而学习，这是现实的目标。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，觉察到自己以前没有觉察到的教育教学中的习惯行为及其消极后果；找出驱动自己教育教学活动的各种思想观点到底是什么，它与自己所倡导的理论是否一致，自己的行为结果与期望是否一致；经过这种分析，教师对存在的问题形成更明确的认识，会积极寻找新思想与新策略来解决面临的问题；教师在解决问题的过程中使教育教学过程达到更优化。由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自己提高的最佳途径。
三、 做一名称职的服务者
这本书里面的很多章节让我沉浸其中，如做《一名称职的服务者》，就是说我们做教师的都要为学生服务，为帮助学生的学习服务。那么我们又是怎样服务于学生呢？我觉得在我现在的教育中，教师要摆正位置为学生的服务，应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度，把学生作为服务的对象，要理解学生，站在学生的立场上去看问题，这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中，我们有好的心态，学生就会心存感激。当学生学会感激之后，才会醒悟，才会更好的回报教师。又如《谁是学校的主人》让我知道了学生、领导、教师谁是学校的主人呢？我们常说学校要生存就得有生源，就此而言学生应该是学校的主人。可是决定学校大事的时候学生有没有决定权呢？那么学生何来主人之言。那么教师是吗？领导是吗？我觉得真正的主人应该是我们学校的每一个成员，只有你以主人翁的态度对待学校的一切，那们你就是学校的主人。
读着著作中每一条建议，你对自己的职业一定会有全新的认识，你会因此从容地走好未来的职业之路。正像作者所说：“祝愿我们的老师都成为唯一的”，“成为名师，为什么不？”
曾经，总是听到师父说起苏霍姆林斯基，自己却从未静下心来去读一读他的著作，还总是振振有词地说：“工作太忙，无心他顾。”其实现在看来，那时的自己真的太不成熟。在这一学期，学校给老师们每人发了一本苏老的《给教师的建议》，相伴随的，还有每日教师读书群分享的《给教师的建议》音频。这样全方位的渲染模式很好地照顾到了老师们工作的特殊性。我们既可以在零碎的时间去听音频，也可以在闲暇的时间里品味书中的味道。说实话，苏霍姆林斯基的教育理念和我想象中不大一样。总以为像他这样的大师，语言之中更多的应是给人一种高深的感觉。然而，看过之后才发现，他的'语言简单而平实，看似通俗却又不乏深意，情理、事理丝丝入扣。内里微妙的思考，加之恰到好处的文采，令人读之无比受益。与其说它是一本大师的著作，倒不如说它就是一位拥有着博大胸怀、睿智思维的老师对自己教育生涯所思、所感的娓娓道来。记得有人曾经说过，教育上的这些个琐事，只要你是有心人，能够每天坚持去记录自己教育中的点点滴滴，那么很多年后，你也可能会成为一位伟大的教育家。你的所有经典案例续编在一起，就能成为一本真正的教育学著作。或许苏老就是这么几十年如一日地专注于教育之上，这才有了如今这样的积淀。
苏老的书中，每一篇都能够从一个教育论点出发，然后告诉教师，怎样做能够更好地爱学生，让学生得到更全面的发展。今天，我在听的是苏老的第57章“带孩子们做环球旅行”。好巧不巧的是，今天下午，刚好有个孩子问我：“老师，我们考完试，您可不可以带我们全班去春游啊？”听完孩子一本正经的发问，我倒有些错愕了。第一点：我是质疑的。在孩子的心里，所有的学校举行的外出游玩，难道都不分季节呀？只要出去，就是春游吗？这一刻，我其实是觉得孩子们真是有意思。不过，很快我又意识到了第二点：孩子们那一种想要一起外出的心情是多么迫切啊！他们想的不是和自己家人出去玩，而是和同学们一起，和自己的小伙伴们一起，去感受那一份真挚的快乐。
这时候，我的思绪也被拉回到了自己小时候，我曾经也是那么地期盼着学校组织集体活动。至今我都清清楚楚地记得，我在小学时一共春游过两次，秋游过一次。我也还记得初中时候的那一次令人至今难以忘怀的野炊。当时老师让我们以小组为单位，商量本组的菜谱，然后由组长分配每位成员的任务。我负责带土豆丝，一路上，我提着那沉甸甸的，装着一半土豆丝、一半水的塑料袋，心情无比愉悦。这是属于孩童时代的回忆，至今想起仍会弯了嘴角。而现在，考虑到多方安全因素，孩子们的这种愿望，怕是很难实现吧。思绪至此停滞，而后豁然开朗。我想到了：我要带着孩子们这样去旅行啦！上午复习《场景歌》时，我就在想，文中给我们提供的四个场景，完全可以作为孩子们游乐的场地啊。让孩子们闭着眼睛，去寻找置身其中的感觉，似乎还有些困难。那怎么办呢？不如让孩子们自己去创造，不局限于书中的海鸥、沙滩、军舰，孩子尽可以去具体描述这些场景，哪怕是被螃蟹夹了脚、在鲸喷出的水柱上跳芭蕾，又有何不可呢？带孩子去“旅行”吧，带孩子去领略极光和深海吧！那里会有全新的世界，拥抱着我们，拥抱着这些充满渴望的孩子们。
平凡的文字，平凡的故事，却编纂出了不平凡的人生。苏老用他的坚持与博爱，创作出的文字，值得我们每一位在教育一线上的老师细细品味。怀揣梦想，必得其彰！
每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺的小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的闲暇时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
---节选[教师应该用一辈子来备每一节课，做法就是不断地看书，不断地提升自己，而学生呢？如果看书能成为你“出自内心的需要”是你“对知识的渴求”，那么不仅仅是学业的提升，更是一种终身幸福的获得。]
小学面临着许多重要任务，而其中占据首位的任务就是：要教会儿童学习。
----节选[如果这点在小学没有学会，那么初一教会学生学习也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕学生和老师都要更吃力。我的学生有些是请了家教的，有时候我希望那些家教的老师在一对一地辅导他们的时候能给他们些方法上的点拨。]
学生如果没有学会迅速地、有理解地、有表情地阅读和感知所读的东西，没有学会流利而正确无误地书写，那么，到了中年级和高年级，就谈不上顺利地学习，也就是说，教师就不得不没完没了地给学业落后的学生做“拔高”工作。在小学里，你要教会学生这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。
几年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。一个能够在阅读的同时进行思考的学生比起不掌握这种乍看起来很简单的'迅速阅读能力的学生来，就显得能够更迅速、更顺利地应付任何作业。
我建议每一位教师：请你分析一下知识的内容，把其中那些要求学生牢牢记住和长远保持在记忆里的知识明确地划分出来。教学大纲里有一些“关键”的知识，学生思维和智力的发展，运用知识的能力，就取决于这些“关键”知识是否牢固。因此教师正确地确定这些知识的能力就十分重要。这里所说的“关键”，就是指反映本门学科特点的、重要的结论和概括、公式、规则、定理和规律性。在有经验的教师那里，学生都备有专门的本子，用来抄录那些必须熟记和牢固地保持在记忆里的材料。
换句话说，学生要能牢固地识记公式、规则、结论及其他概括，他就必须阅读和思考过许多并不需要识记的材料。阅读应当跟学习紧密地联系起来。如果通过阅读能深入思考各种事实、现象和事物，它们又应当保持在记忆里的那些概括的基础，那么这种阅读就有助于识记。……学生从对材料本身的兴趣出发、从求知、思考和理解的愿望出发而阅读的东西越多，他再去识记那些必须熟记和保持在记忆里的材料就会容易的多。
有人说，身为教师不知道苏霍姆林斯基，无异于学音乐却不知道贝多芬。说来惭愧，虽然早就对苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》这本著作有渴读的欲望，但却因自身的散漫，生活琐事，对阅读此书一拖再拖。直到近日拾卷细读，才恍悟苏霍姆林斯基能成为世界上最有影响的教育大师的原因。
苏霍姆林斯基从18岁就开始担任乡村教师，把一生中最宝贵的35年时间奉献给了家乡的中小学教育事业。他曾经说过这样的话："我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：热爱孩子。"正是因为这一颗对孩子的炽热之心，他从每个幼小的孩子身上都能发现其所具有美好的、善良的、人性的东西。正是因为他献身教育事业，才能对孩子进行仔细地观察和思索，不仅用头脑，而且用心灵去认识他们，才成就了这本书中生动的事例、鲜明的观点、朴素的语言、炽烈的情感。让每一个老师读到其中章节的时候都会感同身受，引发会心一笑，产生强烈的心理共鸣，继而掩卷深思，反省自身，有了自己独特的阅读体验。大师的思想哪怕只是冰山一角，都会带给我们宝贵的启发。他不但在宏观上如一盏明灯指引着我们教学的方向，也在微观上指导着我们每一门学科的教学。怎样才能让学生热爱你的学科呢？苏霍姆林斯基给了我们答案，要让学生对你的课堂产生兴趣。
课上得有有趣，就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的趔感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
带着这种理念，我重新审视自己的教学，怎样才能让自己的课堂变得有趣，怎样才能让学生在学习中带着期望的。在苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，有许多实实在在，经得起检验的理念、建议，这些建议就如一个睿智的长者，告诫教师一些最普通但又是我们极易疏忽的真理。他告诉我们：要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。它是很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。所谓要关心儿童的生活和健康，关心他的利益和幸福，关心他的完满的精神生活，这首先是意味着要爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚持地关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。
对于这一点，我也是感同身受，你给予学生多大信任，学生就会回报给你多大成果。从我教学的实例当中，发现这样一个现象：我给学生订下了学习目标，订到80分，学生的成绩就能达到80分，而我修改目标，给其订了90分，他的成绩就往往会提升到90分，学生的本身的智力没有变，老师的教学方法也没有变，那其中提升的力量源泉是什么？我想就是老师对他的信任，你把希望、关注、信任传送给学生，学生一定会感受到老师的这种希望，他们定会给你意想不到的回报。同时，正如苏霍姆林斯基所说：儿童对信任这朵娇嫩的花儿，也是很容易被摧折、被晒枯，被不信任的毒药的摧残死的。你必须严格地坚持地关心儿童。班级里有一位同学学习困难，只是在我的坚持关注、严格督促之下学习能够跟得上大家学习的步伐，可有一次我突然发现，他似乎对学习失去了兴趣，上课无精打采、委靡不振，我找他了解情况，他说：因为一次考试后，我让不及格的学生站起来，我批评了另两位同学，却没有批评他，他感觉老师对他失去了耐心，失去了信心，已经不管他了，所以也就放弃了自己，听到这些话，我唏嘘不已，多么可爱的孩子，甚至于老师的批评对于他们来说都是宝贵的，他们不怕批评，怕的是老师的漠不关心，冷酷无情啊！每一个孩子都是带着想好好学习的愿望来上学的'，这种愿望像一颗耀眼的火星，照亮着儿童所关切和操心的情感世界，他以无比信任的心情把这颗火星交给我们—做为教师的人，这颗火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的态度所熄灭，我们教师如果在心中也像儿童对待我们那样，把无限的信任同样给予他们，那将是一种多么相互尊重的美妙和谐！
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感情，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们平等的尊重，最大限度的激发学生创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人。
《给教师的一百条新建议》是站在现代化、信息化时代从教师的角色对教师的建议，而不是教育教学的某个领域。我喜欢这本书，因为它像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。
一、教师要学会敬畏，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。敬畏真理这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。敬畏权威就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。敬畏生命这使我联想到尊重两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成小孩来糊弄。
二、我认为一个人如果要写作必须具备三个条件：一是想说话，二是有话可说，三是会说话。首先你得想表达，有一种表达的冲动，心里的话不说出来就难过，睡不着。要保护好想说话的冲动，我要做三件事。一是让自己孤独一点，不去瞎应酬。二是让自己安静而专注。三是自信，从不怀疑自己。第二个条件是有话可说。写不出绝对不是语言的问题，而是你没有发现自己头脑中的矿藏。如果文章是皮毛的话，思想是皮，语言文字是毛。每个人都有很多词语，就缺一张皮。因此，常做三件事：一是怀疑，不人云亦云，不迷信专家、教授和领导。崇洋而不媚外。二是保持独立人格。要有自己的语言。三是表现自己。写作是表现自己最价廉物美的方式。一个人要有思想，不是凭空想像，而是能怀疑，能独立，有鲜明的自己，思想自然就会眷顾你。第三个条件是会写、善写。准确表达你的思想观点，让别人看懂你的意思。当你枯坐那里半天一个字也挤不出，实在不能怪你不能写，而要怪自己不能思考。
三、合理合法地惩戒学生教师真的越来越难当了，特别是遇到一些差的学生，教师变得一点办法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪状叫体罚，被明令禁止了；现在连批评也不敢了，批评重了孩子可能想不通，到头来是教师吃不了兜着走；如何既有效地控制学生的不良行为，又保护教师自己呢？在过去，家长和教师一直是站在共同的立场上来管教孩子的。有两个原因，一是因为过去，有文化的人不多，在缺少文化的家长看来，满腹经论的教师简直像神一般，需要顶礼膜拜的，教师焉能有错？二是因为在过去，人们将师生关系定为一种伦理关系，而且这种伦理关系是仿效伦理中的斧子关系来确定的，于是，教师早已被请下了神坛，新的师生关系应该被建立起来。这种新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，建立这种新的关系意味着教师不必再扮演一日师终身父的角色，而应与学生建立平等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。
四、教师应设法让知识本身吸引学生，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上语文，爱上数学。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。
五、《给教师的一百条新建议》中的一篇文章《捧着良心教书》，很多普通的.老师辛勤工作从来不看在钱的分上，而是看在学生分上，教师们经常以是否凭良心教书来衡量自己。如果教师连这一道防线也崩溃的话，那中国的基础教育也将彻底崩溃。在看文章的同时，我的思绪总是不停地翻滚着，我想到了身边的一件件相关的事情。我同事的一个学生被学校领导冤枉了，领导凭着自己的权威对我的朋友严厉地批评着。我同事也不是省油的灯，他与领导争得面红耳赤。在争论激烈的时候，他想起下一节是自己的课。于是，他马上停止了与领导的争吵，对领导说：我得对得起学生。然后迅速调整自己的情绪，一下子似乎把刚才的不愉快全部忘记了，完全沉浸到他的课堂中去了。过后，同事对我说：如果看在领导的面上，那天我就不高兴走上讲台了，但我们不是为领导而教书，我们是在为孩子而教。
六、读《给教师的一百条新建议》中的《永不放弃》优秀学生是相似的，差生却各有各的差法。那些好学生，你不用对他们吆五喝六，他们总是乖乖地两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生，他们一旦出了点小问题，我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地然后再对其讲道理，进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂，反而拉大了老师与后进生之间的距离。而在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。
照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。
我研读了著名教育家苏霍姆林斯基撰写的《给教师的一百条建议》这本书，感觉真是一位博学多才、和蔼可亲的老者在为我指点迷津，获益匪浅。
我为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。书中给教师提出的建议既有精辟的理论分析，又有生动的实际事例，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。虽然本书记录完成的'教育时代已经时隔三十几年，尽管现在一直在不断进行教育改革，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，对我们今天的教育工作者而言都丝毫不显过时。
《给教师的一百条建议》这本闪烁着智慧光芒的书籍，树立了在尊重学生个体差异的基础上，促进学生的全面发展教育理念。每个学生的智力发展水平都不相同，存在着个体差异。“可以把教育和教学的所有规律都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”“教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步地发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”
读到这里，我不禁想到我的学生，无论智力水平的高低，我只是适当的调整教学方法，提出了同样的要求。正因为个体的差异，经常出现完成一次课堂作业，智力高或者学习情况好的同学早早完成，而学习能力稍微落后的同学要多花好几倍的时间；容易的习题不能让学习情况好的学生产生兴趣，而学习情况不好的学生反而不能正确完成同样的习题；复习课，那些已经掌握的学生坐在教室中跟着“炒饭”，兴趣不浓厚，而学习不好的同学则一遍两遍都无法理解……出现这样的情况，正是因为老师把所有的学生想象成了同一水平的人，提出的要求也是没有差异性的，正是因为老师忽视古人早已强调的因材施教的缘故。
我深深地知道：“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”。今后一定会挤出时间，细心拜读这位大师的经典，充实自己，反省自己，完善自己。
阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完此书发现虽然现在教育形势发生了很大改变但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师针对教师的困惑和不解好象与教师面对面地交流一样读完后有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题："为什么在一年级就开始出现落伍的考试不及格的学生 而到了二三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢 "是这些学生太笨是他们上课不专心听讲还是从教师自身寻找原因
因为曾经遇到过这样的学生所以我不由得陷入了沉思：作为教育者我们是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一个学生 特别是弱势群体。学生再幼稚也有他个人的思想和情操有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到对那些学习有困难的学生要走到他们跟前看看他们有什么困难提出专门为他们准备的习题。学习差的.学生脑力劳动的效果如何不能要他们光听别的学生流利的回答记黑板上的内容而要设法使他们独立思考因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
“听课是当老师的开始，是老师走上讲台的基石；听课是教师的基本功，是教师走上专业成长的一条重要途径……”
对于怎么教小学语文，我毫无经验，一片空白，想要尽快成长，而认真聆听其他语文老师的课堂显然是一条不错的捷径。在校园里一年的成长，听课是我吸取营养的最重要的途径。可我始终还觉得在校园大师们的课堂上，我似乎关注的东西不全，没能真正有效的听好课，降低了听课的效能。我一直在探寻究竟如何高效听好一堂课，放假时在书架上发现了《听课最需要什么—中外优秀教师给教师最有价值的建议》，我如深山获宝，翻开细细品读，认真学习起来。
高效地听课要带着“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“细心”、“虚心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的听课，这五心，我做到了“虚心”和“耐心”，需要加强的是“留心”和“细心”，缺乏的是“研心”。
以往去听课，几乎是没有提前准备，甚至是上课铃响后才匆匆赶到，这样听课的效果可想而知。这就是缺乏书中提到的“留心”。“留心天下皆学问”以后再次去听课学习时，一定得提前预习，了解课堂涉及的内容，有哪些基本知识，如果自己上课要如何准备。我想，只这样，才能在听课时多留心老师的课堂把握技巧，也易于思考和找出差距，这样才不至于因为对教材的不熟悉和不理解授课教师的意图而陷入被动听课的状态。
听课中要全身心投入，既要仔细听，细心学，又要善于观察。以往我听课，注意了听，缺乏了对细节的观察。“听课处处需细心”，“要善于捕捉教师的语言、表情、动作、眼神、手势，并且仔细观察学生的课堂表现，看学生参与课堂的情绪、学习习惯的养成、教师对知识的落实、能力的培养 、道德思想情感的渗透。”回顾自己以往的听课情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教师对知识的讲解了，看来，在以后的听课中，必须得转变角色，注重老师在课堂上的实际操作，如重点的处理，难点的`突破，教学环节的设计，调动课堂的方法等等。听课的学问还真不小啊！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即会听。听教师教学设计，听学生发言表述，听师生课堂对话。俗话说：锣鼓听声，听话听音。我们在听课时，要全程集中精力聆听，善于把课的前前后后联系起来听，善于把师生对话联系起来听，善于把教材和设计联系起来听，要 “听”其然，更要“听”出所以然。
“眼到”，即会看。看教师课堂机智，看学生学习状态，看双边教学互动。“外行看热闹，内行看门道。”听课教师需要眼观六路，耳听八方，听课时要把课堂“尽收眼底”。看教师的肢体语言、教学情态，看学生听课的状态，投入的程度，等等，而这些又往往是教学的有机组成部分，是对教学效果产生影响的重要因素之一。
“手到”，即会记。记主要教学过程，记课堂精彩生成，记教学问题细节，记学生重点发言(包括精彩发言和“卡壳”发言)。一般而言，教师预设性的教学过程即教案是不需要逐字逐句记录的，因为可以课后索取得到，这样就可以把精力和时间集中到主要问题、重点环节，以及教学生成、学生活动等教案上没有的、转瞬即逝的动态内容上来。
“心到”，即要思考。思考为什么授课教师要这样设计，思考教学问题如何改进，如思考果是我教会怎样设计和处理。听课若不加思考，那么可以说基本没有任何价值和收益。思考可以让自己身临其境，置身于教学的情境中来；也可以让自己从单纯关注授课教师如何教，进而联想到实际教学中的“我”会如何教。这，对于作为新教师的我，显然是听课中至关重要的。
就是这样，边听边看又边想边记，“听、看、记、想”协调发展、联动推进。
高效听课还需课后整理和反思。
下课铃是一节课的终点，但听课工作却需继续进行，这对于青年教师的成长尤为重要。听课后，需及时整理课堂记录，将几节“互相牵连”的课作一番比较，或是与授课老师进行交流。在整理和思考中，找出这节课的特点和闪光处，总结出一些规律性的认识，并分析这节课的特点及这些特点是如何表现的。
听课要带着“五心”，做到“四到”，并课后及时总结、反思，这样才能最大量度地吸取到授课教师的课堂营养，才能使自己尽快成长！
假期里我阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》一书，收获颇多。这本书给我感受最深的一条建议就是：多读书。
在他的一百条建议里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了非常重要的地位上。苏霍姆林斯基说“要做到教会学生自学，一个重要的条件就是要使一个人在上小学和中学的时候就热爱读书，并且学会在阅读中认识自己。”
“不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，正是这一点在学习困难的脑力劳动中起着决定性的作用。”从他的这些话语中，足以看出他对学生阅读的重视。
其实，不仅学生要阅读，我们教师同样需要阅读。人们常言：教师要给学生一杯水，自已要备一桶水，而教师的这桶水必须是不断更新的水。这就需要我们不断地阅读，不断地更新的知识。然而，实际情况是，我们看似每天都在忙忙碌碌，却很少抽出时间来读书。有的即使读书也是疲于应付，以至自己在教学中筋疲力尽，工作自然也就成了一种负担。但书中给我们指明了方向：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
苏霍姆林斯基建议我们每个月读三本书，学科问题的书，学习榜样事迹的书，关于人的心灵的书。这样算来，工作五年的时间，也读了一百多本书了吧。反思自己，真正静下心来读过几本呢？
我想我要把读书当成一种习惯，就像每天习惯于抱着手机看来看去。把更多的`时间放在有意义的事情上，每天去阅读有益的书籍，努力使自己成为一个有文化、底蕴深厚的教师。一个爱读书的学生，自然会教出很多爱读书的学生。
因此，从现在起我们要不间断的读书，让读书成为一种习惯。就让我用甘地的一句话作为结束语：去学习吧，如同你将永远活着！与大家共勉。
苏霍姆林斯基的教育思想是一座照亮学校巍峨的“教育丰碑”，永远屹立在世界各国教师的心中。工作室选择共读的第一本书就是《给老师的建议》，为此我备感惊喜和幸运。
苏霍姆林斯基的教育巨著以其经典性、全面性、现实性、尖锐性、实用性、深刻性构成了这座“教育丰碑”，显示了强大的生命力，成为当之无愧的“教育百科全书”，成为全人类共同的宝贵的教育财富。例如，关于教育的作用，他说：“教育才能的基础，是深信有可能成功地教育每个儿童。我不相信有不可救药的儿童、少年和男女青年。要知道，我们面前的这个人才刚刚开始生活在世界上，我们可以使这个幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的东西不受压制、伤害和扼杀。因此，每个决心献身于教育的人，应容忍儿童的弱点。如果对这些弱点仔细地观察和思索，用脑子、用心灵去认识它们，就会发现这些弱点是无关重要的，不应对它们生气、愤怒和加以惩罚。”关于爱国主义教育，他说：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人……”他对孩子们的认识，已成为经典性的认识，他说：“在思想、对周围世界的理解以及在智慧、意志和性格的个性特点方面，没有完全相同的孩子。每个孩子都是一个独特的‘世界’。只有在了解了这个‘世界’，了解了它的全部奥秘以后，培养个性、形成人的精神风貌才会成为可能。”他强调：“能激发出自己教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地发展每个学生的天赋”、“教育必须保护孩子们的欢乐和幸福”、“应当使年轻一代生活得艰苦一些”、“教育者应当成为真正的大写的人”、“教育日记是一笔巨大的财富”、“教师要善于总结和勤于学习教育理论”、“应引导孩子们进行积极活动”、“分数不是唯一的标准”、“教育不是包治百病的灵丹妙药”、“形式主义给教育工作带来极大的危害”、“不要为青少年树立某种神话了的偶像”、“无需向少年繁琐絮叨地阐述十分了然的东西”、“教育不存在小事”等，这些振聋发聩的观点都是苏霍姆林斯基几十年前思考解答的教育问题，也是我们今天正在孜孜以求的教育问题。
作为一名教师，我从来没有设想过世界上竟有这样的语言教学——在河岸边，在田野里，在夜间的篝火旁，在灿烂的星空下，在淅沥的秋雨中，在大雪纷飞的冬夜，老师教给孩子们怎样用恰当的词汇说出他们的观察和思想。他们曾经饶有兴味地观察一棵覆盖着白雪的松树，发现了它在晚霞的照耀下魔术般的色彩变幻：时而呈淡淡的粉红色，时而变为橘红色，一会儿又呈绛红色，然后又变为紫蓝色……孩子们兴致勃勃地编起了小诗描绘眼前的景象，他们用自己的语言和神奇的想象展现了丰富的精神世界。教育可以这样做吗？教师可以这样做吗？苏霍姆林斯基就是这样做的。这是他的.“蓝天下的学校”，也是他的“快乐学校”，他就是在这样的学校里做教育、做教师的。对于今天的我们来说，这是一个美好的理想，但又并非是遥远的乌托邦，因为它曾经在这个世界上实实在在地存在过。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，对爱孩子这个观点的提出与深入，他说：“如果有人问我，生活中什么是最重要的？我可以毫不犹豫地回答说：爱孩子。”他没有停留在口头上，而是继续说明为了爱孩子，就必须了解孩子，就必须深知孩子们的精神生活及其发展特点。然后，他又指出，没有抽象的孩子。每个受教育者除普遍、典型的品质之外，还固有特殊的、不重复他人的个人特征。从这个意义上讲，每个孩子都是独一无二的世界。继而，他进一步论述孩子们的教育者应行使明智的权力、应善于珍视孩子们的信任、应善于怜惜孩子们的无力自卫等思想。他还语重心长地告诫教师不应把孩子们理想化，必须从他们上学的最初日子起就向其提出准确的、清晰的、硬性的要求，首先是行为文明方面的要求。他还从反面劝告说，不可在所有的场合都把儿童的淘气和顽皮视为心怀恶意地破坏秩序、把儿童的注意力不集中视为懒惰、把儿童的健忘性视为不诚实。在众多场合，苏霍姆林斯基一再强调必须尊重人格、提高人品。这样阐述“爱孩子”的教育思想走出了肤浅，走进了深刻。
这些年我在教育这条路上从来没有停下过奔跑的脚步，苏霍姆林斯基和他的教育思想又为我注入了新的力量源泉，它在我的内心深处涌动，促使我不停地尝试、反思……与苏霍姆林斯基在20世纪中叶的乌克兰创造的那个教育奇迹相比，我们还有很大的距离。其实，当我们回到人本身，就会发现教育的过程虽然面临种种困难，但教育的目的应该是十分单纯的，那就是一切着眼于人的发展。在苏霍姆林斯基庞大而完整的教育体系中，有一个根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培养全面和谐发展的人的理论。只要我们心中有“人”，只要我们把人的全面和谐发展放在第一位，就能突破当下种种坚硬的壁垒，就能在这个日益纷繁、喧嚣的世界上找到帮助孩子的办法和途径。苏霍姆林斯基的文字里浸满了爱，那些用文字记录的岁月里也浸满了爱。他常常用浸满了爱的目光去观察孩子们。对孩子透彻的理解与关爱，对教育全面的洞察与把握，对孩子所生活的这个世界无限的悲悯与同情，使苏霍姆林斯基不仅当之无愧地成为世界教育史的一座灯塔，而且他本身就是一个大写的人。因此，苏霍姆林斯基打动我的绝不仅仅是他的理论和信念，更有他作为一个可完全信赖的师长、父亲与一个朋友的无比高贵的全部品质。
如果说苏霍姆林斯基是一个为了爱孩子而来到这个世界上的人，那么，对于今天的我们，也当是——为了爱孩子，我们做教师。
苏霍姆林斯基非常重视劳动对教育的作用，他说：“儿童的智慧在他的手指尖上”，“没有儿童的劳动的幸福，就没有教育”。他认为，教育的任务就是培养高素质的创造性的劳动者，要让走进的社会的每个人都能体验到劳动的幸福。
我们的教育是面向未来的，未来的孩子就要面对现实，而现实绝对不仅仅是练习题、考试、分数，他要生活、工作，要创造物质财富和精神财富，这些都离不开劳动，不管是脑力的还是体力的。所以，要想让我们的孩子长大后能胜任工作、幸福生活，就要让他们能够积极地参与劳动，就需要他们有勤奋、努力、创新的品质，这就需要在他的童年时期打下良好的基础。让孩子从小就知道怎么劳动、怎么创造，让孩子从小就知道劳动是光荣的，让孩子从小就爱上劳动。
但是，苏老并没有把繁重的体力劳动作为劳动的主要形式和目标，而让儿童在劳动中学会思考和创造才是主要目的。他说：“紧张的体力劳动从来就不是目标，而只是实现既定竭力的手段。思考是主要的。但双手也不是消极的执行者。”从这里可以看出，他并没有把劳动从教学和教育中分离开来，劳动就是教学，劳动就是教育，劳动是智力发展和道德成长的重要手段。也正是如此，儿童由于在劳动中不仅付出了汗水，也付出了思考，不仅收获着创造，也收获着对自己的力量的认识。这样，孩子才会从劳动中感到劳动的快乐，才会感到劳动带给他的自豪感、自尊心、尊严感，才会爱上劳动，才能“全神贯注地迷恋于一种艰巨而激动人心的劳动”，这是一种最大的自己教育的力量。
在我们的实际教育工作中，劳动被看成是可有可无的东西。家庭，本来是现代社会孩子能参与劳动的屈指可数的'场所之一，但这里的家务也基本上被爷爷奶奶、爸爸妈妈承包了，因为他们怕脏了孩子、怕累孩子、怕浪费了孩子的学习时间。结果，等孩子上大学了才发现他不会洗衣服，不会做饭，不知道剪刀是干什么的，不知道纽扣掉了怎么办……
没有劳动，我们的孩子的生活才单调乏味；没有劳动，我们培养出的人才“跛脚”、才“残疾”；没有劳动，我们的教育才不完整、才充满了缺憾。
把劳动还给孩子，让孩子的生命更丰满；把劳动还给教育，让教育出来的人们的生活更幸福。
最近我仔细阅读了苏联教育家苏霍姆林斯基写的一本书叫《给教师的建议》，书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例。阅读完之后，感触颇深，启发非浅。觉得这本书的内容对我们教师很有借鉴作用。书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。下面就简单地谈谈自己的一些的体会：
在第二条建议“教师的时间从哪里来？”中，苏霍姆林斯基建议教师要读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。看到这条建议，我回想一下自身，参加工作到现在，自己真正除了教学必备的几本教材和教学参考书外，平时的阅读积累真的不多，自己给自己找借口说家庭和孩子占去了大多空闲时间，真的是挤不出时间来阅读吗？阅读的目的，是要使你所从事的这种职业所需要的知识成为你所具备的知识海洋的一部分，这样在不单生活中还是在工作中你才能面对一切而左右逢源，游刃有余，你不会将你的工作当成一种负担。
第二十一条建议“兴趣的秘密何在”是谈兴趣的，关于兴趣，作为职业院校的教师，有太多的话要说，谁都知道，兴趣是成就一切事业的基础，是学生掌握知识的动力。而看看我们现在实际的教学生活，恐怕抱怨最多的就是：学生基础不好、学生对学习失去了兴趣，课堂上学生不听话，纪律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，难怪每天被学生折腾心浮气躁、筋疲力尽了，自己教课也提不起兴趣。那么如何解决这个现实的根本问题。在这里，苏霍姆林斯基主要从上课的角度向我们提出了几点建议，首先我们要将课上得有趣，何为有趣？就是：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的正理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。这种对课的描述很令人向往，说实话，要想使每一节课上得让学生感兴趣，也是不可能的。那么，这样说有什么意义呢，我觉得苏霍姆林斯基在这里还提出了很重要的一点，那就是对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。学生没有兴趣，我想作为老师我们首先要自问一下，你自己对所讲的知识有兴趣吗，你有没有想过办法去创设情景去激发学生的兴趣？先进的教学方法和教学手段有没有去尝试？只有我们首先做到了，才会去激发学生的兴趣，才会不去做伤害学生心灵的事，才不会对任何事情漠不关心。
书中的第二十二条“争取学生热爱你的学科”。看到这个题目，我不禁想到，职业教育针对性是远大于义务教育的，学生所学的学科很大可能就是他们将来所要从事的职业和行业，学生如果不热爱所学的学科，那么他们将来也很可能不热爱自己的职业，甚至进一步对未来生活失去自己奋斗的目标，进而失去更多……你的学生热爱你所教的学科吗？我认为教师在平时的教学中应该尽量让每位学生感觉像追求幸福、美妙的幻想一样畅游在自己的学科领域里，更重要的是运用不同的教学手段和教学方法让学生更具有创造力。
在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建议起来。我们也从种种事实可以看到，一个人最终的研究方向或者发展，都可能与他小时候所喜爱的那门学科有着千丝万缕的联系。那么如何让学生喜欢你的学科呢？它所需要的条件太多了，教学中如果教师不能够非常清楚的领会教材内容，他的讲述缺乏情感，那么学生就会对教学不感兴趣，而在没有兴趣的地方也就没有不随意识记。这是教师的教育素养的一个非常微妙而又非常重要的特征：教师越是能够运用自如地掌握教材，那么他的讲述就越是情感鲜明。
真正的教育能手必有真正丰富的情感。那种对教材的知识很肤浅的教师，往往在课堂上造成一种虚张的声势，人为地夸夸其谈，企图借此来加强对学生意识的影响，但是这样做的结果却是可悲的：虚张声势会使人空话连篇，爱说漂亮词句，所有这些都会腐化学生的灵魂，使他们内心空虚。他们对周围世界中不懂的东西越多，他们求知的愿望就表现得越鲜明，他们对知识的感受性就越敏锐。
在这里，苏氏让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的心情。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来。
第四十三条建议“怎样学习别的教师的经验”。怎样学习别的教师的经验这个问题不论是对于刚参加工作的教师还是其它教师都是应该掌握的。我们学习别人的经验不是照抄照搬，而是要学习人家的思想。用苏霍姆林斯基的话说，就是要移植其中的思想，向优秀的教师学习，应当取得某种信念。这一条对于任何一位教师来说都是关键的`，现在网络信息十分丰富，是共享的、宽泛的，作为我们年青教师经常会犯这样的错误，在从网络或其他途径学习的时候，全盘照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顾自己的教学实际和学生特点，脱离职业教育与义务教育的区别，结果别人的经验没有学到手，自己的特色也形成不了。我们要清楚别人取得那样的成绩，取得那样的效果，绝不单单是靠简单的行为所能达到的。“在教育工作中，没有一种结果是单靠一项基本的措施就能取得的，实际上每一种结果的取得，往往都是由几十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远的，甚至没有直接联系的因素决定的。”
第四十七条：关于教师日记的建议。苏霍姆林斯基认为每一位教师都应该写教育日记，因为这些记录是思考和创造的源泉。他用大量的自己和别人事例来说明记教育日记的好处，它可以使你从纵向和横向两个方面去全面了解一件事情并采取相应的措施，最重要的是这是促进自己成长，提高自身素质的十分重要的一种手段。在上次学校要求写德育案例的时候我就觉得无从下笔，当时真后悔在平时没有养成记日记的习惯，通过记日记的方式把平时发生在班级里或某个学生身上的事情记录下来。
综观全书，关于教师怎样对学生进行智力教育，可把作者的建议归纳成以下几个观点：第一，教师要有强烈的责任心，要能通过课堂来开发学生的智力和潜力。第二，一个学校必须有丰富多彩的智力生活。第三，必须保证基本技能、基本知识的掌握和所学技术知识的积极运用。第四，必须激起学生高昂的情绪，培养学习兴趣进而培养出对未来生活和工作的兴趣。
读了这本书后，我觉得自己真的是获益匪浅，它教会我应该如何去阅读，如何去学习，如何提高自身的修养，丰富自身的知识水平，真是一本值得用心的阅读的好书！
这个假期拜读了苏联大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，书中既有教学中的实际案例，又有理论分析，语言文字通顺流畅，便于阅读。其实不止是老师，这本书也值得做父母的一读。读完之后主要有以下几点体会：
一、阅读对学生的重要性。
苏霍姆林斯基多次提到，阅读对学生的学习特别重要。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后。尤其是后进生，学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而是要靠阅读、阅读、再阅读。
二、与阅读相配合的书写，这是儿童的借以掌握知识的工具。
学生如果没有流利地、快速地、有理解地阅读和流利地、快速地、半自动化地书写的技能，他就像半盲目的人一样。
所以我们必须首先教会孩子熟练的读和写。为了培养儿童快速书写，所以要对他的手的小肌肉进行一定数量的操作性练习，如果儿童完成过足够数量的精细的劳动动作，那么他就在相当大的程度上做好了流利书写的准备。
三、劳动在智育中起着极其重要的作用。
儿童的智慧在他的手指尖上，但有些思维品质是只有在双手从事细心的、精巧的劳动的'条件下，才能发展的。而一些缺乏动脑的劳动，也跟随便让人去搞一点什么体力劳动（以免他无所事事）一样，都是对学生的智力发展有害的。
四、家庭对孩子的影响力极大。
儿童摹仿能力很强，家长或长辈的某一个特点，好像是不知不觉地、在新的条件下“膨胀”开来，变成了儿童的一定的性格特征。为了孩子，家长要经常检查自己的行为，做更好的自己。家长的教育修养的一个重要标志，就是书籍在他们的生活里占有何种地位，如果家长尊重和热爱书籍，儿童也就会热爱他们。
五、让学生爱上你的学科
如果学生的思想和心灵的气氛没有调动起来，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发，他们就会对学习和知识无动于衷。在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神状态。没有为自己找到任何感兴趣的事情的学生越多，那么我们就越不可能有“自己的学生”，就很难把热爱知识的火花从自己心里移植到学生的心里。所以我们要努力去唤醒那些无动于衷的态度冷淡的学生们的意识，鼓舞起他的精神，把它从智力的惰性状态中挽救出来。
总之，读了这本书等于读了一本教育学与心理学合编，对自己以后的教学方法，还有面对学习困难学生的做法都有很大的帮助，可能永远做不到苏霍姆林斯基那样，但是自己会努力做得更好。
拜读了著名教育学者苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》这本书的第76条，怎样对待学习有困难的儿童这一小节之后，我深受有触，受益匪浅。
我们平常所谓的学习困难的儿童，都会不同程度的出现学习困难，功课不及格，落后于别人，不会思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好钻研的精神等等。而这些所谓的困难，大部分和在儿童早期所受的教育和周围条件有关，他们在童年时期，没有从自己周围的人那里获得对她的发展来说应该获得的东西，没有从自己的父母那里学会如何对周围的事物好奇，甚至如何去发问，他们就是在这个年龄时期——一岁——七八岁，头脑开始变得迟钝。
那么我们作为老师应该怎样去补救他们呢？我认为是在尊重他们的基础上去引导他们。第一，引导他们学会思考，无论这些儿童感到如何困难他都应该学会独立去思考，引导他们让书籍和语言进入他们的.精神世界，成为他个人的财富。第二，引导他们的求知欲和好奇心。由于他们的求知欲和好奇心前期在父母那里没有有效获得，那里，老师引导的时候，就应该从最简单的“为什么”开始引导。我们不断的把物品、事物、现象展现在儿童面前，让孩子们靠自己独立的努力看见和发现了哪些东西？让儿童区察觉事物和现象中那些最细微的差别和变化，思考各种因果关系。这种思维的训练，要经常出现，不断对学生进行刺激，慢慢形成一种自觉的，长期的行为，只有学生感到惊奇的时刻出现了，那么他的学习才会是积极的有效的。
比如我们现代教学运用的多媒体手段比较多，学生容易只看表面，不爱发问，那么老师在出示一张图片，一条小短视频，甚至仅仅是一段课文的内容时，就要引导学生看文这些内容你有什么想要问的，这个问题，对爱发问的学生比较简单，对学习比较困难的学生就比较难了，这时，可以让能发问的学生问，让不能发问的学生回答，这样即使他们暂时回答不出来，但是他们却能够从其他同学那里学习到发问的思维方式，可以知道，学习当中，先好奇发问，在带着问题去学习的道理，通过这种方式，不断刺激，锻炼儿童思维，进而培养他们爱钻研的精神。
用这种发问与观察的思维训练的方式，代替强迫学生死抠课本，再加上老师的爱心与耐心的等待，就一定能迎来学困生那豁然开朗花开怒放的时刻。
“读万卷书，行万里路”，书是我们人类精神的给养，思想的源泉，灵魂的家园。作为这世上一名知识的园丁，我更要手不释卷，热爱阅读，丰盈自己的头脑也遨游于更广博的天地。寒假中，在学校的指导与要求下，我阅读了由苏霍姆林斯基先生所著的《给教师的建议》一书，其中包含案例之典型，理论之深广，方法之独到有效，无一不对我——这名教师队伍的新鲜血液，启发万千，醍醐灌顶。
书中苏霍姆林斯基从多方面、多角度、多层次，向我们展现教师的岗位使命、精神引导与思想财富，其中不乏教师、阅读、学生、家庭教育及其之间的问题与紧密联系。苏霍姆林斯基教导，“教师的教育素养首先是指对自己所教的学科要有深刻的知识。而其重要特征的第一个标志，就是教师在讲课是能直接诉诸学生的理智和心灵”。我们每个人都有着强烈的精