怎么给自己的小店取名,怎么查店名有没有被注册
现代人，尤其是南方人，喜欢自己做小买卖，就是一个小本经营的人，而且开店铺有很多需要注意的事情，有一点需要注意的就是，要给自己店铺选择一个符合行业的名字，只有符合行业的名字，才会促进店铺的发展。
店铺取名技巧 1、使用姓氏取名字 一般店铺都是老板的私人企业，具有很强烈的个人特色，那么在给字的时候，也可以将这种特色灌注于名字之上，通过老板的姓氏为公司起名字，既有利加深名字寓意内涵同时，还给消费者亲昵之感。比如“徐福记、木木零食小店”等名字，选择的名字就是亲切的。
2、使用吉利的字取名字 开门做生意，老板最希望的便是店铺的生意红火。且中国人取名最为讲究的便是吉祥。因此在给店铺取名字的时候，可以使用吉祥的字为店铺起名字，这样便可以将吉祥的含义赋予店铺，不仅能够寓意着生意兴隆，也能让进来选购的客户讨个好头，未来就会帮助店铺能够有更好的发展。
的店铺名字推荐 女主角 “女主角”一名，代表着中心之义，作为旗袍店名字，十分霸气，能获得很多女性消费者的青睐。人人都想争当自己生命中的主角，亲自书写华丽的生命篇章。这个名字可以弘扬出了当代女性的魅力，每一个女孩都具有鲜明的个性，是一个比较独立的人。
向阳 给早餐店起名为“向阳”，即意指店铺向阳而生，也表示早餐店是新的一天开始，故以此为名，还给人以欣欣向荣、活力无限、希望无限、积极阳光的美好初印象。这样的店名非常的符合大众的审美，有利于吸引消费者的关注，并且也有利于店铺的宣传，是一个很大气的名字。
锦喜福 “锦”可指锦绣年华之义，用于店铺名字，寓指店铺繁荣似锦，尊荣华贵也，体现店铺很有，金碧辉煌之义。“喜”字与“福”字分别代表了喜欢与福运的意思，作为店铺名字，具有吉祥好兆头含义。锦喜福一名，充满着吉祥的气息，寓意着店铺福运滚滚之义，这样的名字对于店铺的发展都是不错的。
生活中我们会看到有些人很有自己的风格特色，所以他们在人群中很有自己的辨识度，让人很快就能够记住他们，我们开店做生意店名也是如此，不仅店内要有特色，名字也要也自己的风格，这样才能够让客户记住我们这家店。
店铺取名方向 可从格调上取。店铺名字的格调象征着店铺内商品的质量，同时也代表着店主老板的审美，所以能否吸引人们进店浏览，有格调的名字是很重要的。奢侈品牌适宜取高端大气的名字，日常用品适合取亲和随意的名字。 可从类别取。根据所卖的商品类别选择性的取名字，例如买衣服的可以在名字中加入衣字，或者是在名字后面跟上“女装店”，具体详细且还是最简单直接的。这种取名方式特别方便大家搜索，加大了店铺出现在人们视野的频率。 宜用字 ：人们把买卷得奖称中，形容获得了财富。给店铺取名，象征美丽，艳美富有，豪华，寓意企业发展缤纷多。 瑞：俗语道“瑞雪兆丰年”，我们看到这个字就知道他是代表的吉祥和好预兆。店铺起名字最大的忌讳就是不吉利，这样对店铺未来的发展很容易造成不好的影响，如果使用一个本身就代表着吉祥如意的字来为店铺起名字，可以最大限度的将店铺的利益最大化。 凯：我们常听过一个成语，那就是“凯旋归来”，意思就是代表得胜折返，有一种常胜将军打了胜仗凯旋而归的感觉。所以把“凯”字用于店铺名字寓意我们的店铺可以在市场中大获全胜，取得成功。
店名精选 万和、蜜雪、廷祥、易盛 祥淼、恒丰、祥科、鹏程 益祥、鸿飞、洁祥、天恒 衣苑、崭炫、祥志、盛图
开店铺是需要有一个店铺名字的。任何人提到店铺是会提到店铺的名字的，所以有好的店铺名字是非常重要的。好的名字给人一种舒服顺口的感觉，让顾客有一种想要进店消费的欲望，大大的提升了店铺的顾客量和销量，能够很好的起到促进店铺经济发展。
自己开店店铺起名字技巧
一、根据地域特色取名
每个地方都有自身的文化特点，因此店铺可以根据自己的地域特色或者自己想要表达的文化风情来为店铺起名字，突出店铺的文化价值观念，别具一番风味。
二、借鉴名人的名字取名
个人店铺想要打开知名度，需要利用已有的出名人物的名字来加大店铺的宣传力度。需要注意的不要直接采用名人的名字，可以借助谐音类的幽默取名方法，让顾客感觉不那么生硬。
三、根据店铺经营特色取名
店铺有自己经营的范围，有自己主打的销售群体，因此可以根据这种经营特色选择符合服务群体的名字。一方面保证了受众的喜欢，另一方面突出了店铺的重点主体。
四、利用古时店铺字号的吉利字
古时的店铺名都会在字号上融入一些招财进宝、大发鸿财的字眼，例如“盛、丰、泰、昌”等字，用在现在的店铺名字中也是希望店铺能够有好的发展。
自己开店名字案例解析
顺达车行
顺字意指顺利，平顺，一帆风顺之意，达字意指达到，到达，心愿达成之意。顺达车行不仅寓意客人平安吉祥，也代表了本店生意兴隆，万事顺心之意。
天然居
天然居有着“客上天然居，居然天上客”的含义，名字意义优美，非常具有韵味，给顾客一种亲切、自然的气息，自然也能招来更多的生意。
金广源
金广源是一个助运店名财源广进，大展宏图的好名字！其中“源”属于寓意兴隆的内涵词汇，代表着源源不断，财源滚滚。
自己开店名字大全
圣欣、同捷、富民久、瑞怀浩
奇誉、昌鑫、永旭华、宏康西
禄福、耀晶、裕利聚、多宝华
荣升、聚超、兴复鼎、吉光弘
伟如、劲凯、财宏海、运星美
尚华、晶星、源恒鑫、华茂洋
荣隆、盛茂、真盛、奥跃旭
缘龙、天邦、吉光弘、磊优祥
开一家小店，虽然是小店，但是也是需要取个好的适合自己的店名的。小本生意自然也是需要经营，也是想要更多客人们的关注，从而能获得更好的收入。那么，如果要开一家小店的话，要给自己起什么名字才比较好呢？
给店起名的技巧
1.利用一些吉祥的字眼
开一家新店铺，都是想要有一个好的发展的，好前景。很多的都是在店铺名字上面做讨一个好头，用吉利的字眼来起名，比如“隆”（代表生意兴隆）、“茂”（预示兴旺发达，繁茂）、“源”（代表客户源源不断、左右逢源）、“兴”（代表积功兴业、万兴未艾）等。
2.可以通过名字来起名
这里的名字可以包括一些人名和地名，代表一种独特的意思，也代表着所属权和归属地，比如本田店铺，就是用创始人的名字本田宗一郎来起名，取本田两字简单大气，非常符合店铺起名的规则。
3.店铺名字要易于上口
一家店铺的名字不能让客户很好的认识，且不能很好的推广，而使用一些比较冷僻的字、一些比较生疏的字、使用一些比较拗口、一些寓意不好的字是不可行的，这样根本不利于店铺的良好发展，不能体现一家店铺正面良好的形象。为了能够更快、更好、更强的推广店铺，最好使用一些简单、易于上口、响亮的字来起店铺名字。
给店起名的方法
1.从产物和办事的角度定名
从产物的角度去定名，常用的要领是凸起本身产物的特征。比方，用来证明本身谋划特点的“美廉美超市”，报告消耗者这里的工具物美价廉，值得信任。这比平常的名字更能博得顾客们的青睐。
2.从文化的角度取名
商家在给本身定名时，要是可以或许注入特定的文化成份，使其具有肯定的文化内在。不但可以进步本身的档次和品位，并且可以或许引起更多顾客们的注意。
店铺起名大全
锦和阁
水点流香
胡桃夹子
洛丽塔
资小屋
镜花缘
亿莎
优莱姿
天冉物语
秋里轩
玉域阁
翠品轩
芳芳名品
欣玉翡
店铺想要引人注目，一个好名字少不了。店铺的名字关系到店主的运势和店铺的经营情况。想要开设一个店铺，首要的一步就是给店铺起一个响亮的、大气的名字。店名要如何起，如何取一个旺运旺财好听的店名？并不是简单的事情，下面为大家介绍一些技巧。
起个旺财旺运的店名方法有 1，用字择吉起名。 有些同类行业都会用到惯用字，比如说“堂”：“圣德堂”“同仁堂”；又比如说“饭店”什么“酒店”，什么“公司”都会用到相同的字眼。外加上吉字取名，比如说“兴”、“隆”、“源”、“茂”、“发”等字在旧时的店铺的招牌上经常出现，这是旧时生意人喜欢讨个吉利，讲究口之意。 2，俗词俗句起名。 俗语较为民间口语化，运用俗语命名的企业公司，其名称能被大多数的公众所接受。著名的王麻子、狗不理等都属于俗语取名。“好吃来”瓜子大王、“鲜得来”排骨等叫得响亮的名字给人一种亲切感。 3，打响招牌，还要自吹的名字。 运用自吹自夸的方法来取店名，主要是实事求是地把公司、商铺的信誉、产品质量等方面的优点体现在公司、商铺名称上，给自己增加信心，给对手施加压力，给公众以信任感。 4，确定服务对象，用姓名起名。 开什么店都好首先要确定服务的对象是谁，是男人还是女人，是成年人还是小孩，是中国人还是外国人，是服务于高档次的还是中低档的，等等。外加上姓名结合法如我们前面提到的日本松下电器公司、美国的福特汽车公司都属于此类取名方法。
生意兴旺发达的店铺案例 ——锦祥数码 从数码两个字不难看出这是一家数码店，经营相机电脑等电子产品。“锦”原意为精美的丝绸品，现在用作店铺名可以理解为生意兴旺，财源广进的含义。“祥”这个词看起来就非常的祥瑞，用作店铺名指的是吉祥福气，有财运。这样子的店铺名相信能够使店铺生意蒸蒸日上，生意发达。 ——鸿瑞饭店 饭店里的人流数量较大，来来往往的人都比较多，想要饭店的生意兴旺，最主要的是要留住顾客。“鸿”原来是大雁的意思，用作店名指的是志存高远，兴旺发达。“瑞”原意指的是吉祥一帆风顺，用作店铺名，也是祝福顾客能够平平安安。这样的好店铺名也不免得让顾客想要多来几次。 店铺的名字大全 蜀尘居、珠头宝、欣玉翡 花东畔、千祥宝、留喜羙 流光阁、雨如恩、锦和阁 龙光客、大山儿、碧皇阁 大媛精、温氏阳、玉茂缘
据不完全统计，仅现存的1911年以前的《易》类古籍，就有2000多部，而民国以来，专著、论文又年逾一年，难以确数。吕绍纲编《易学大辞典》收入1911年至1991年易学专著140多部，论文1230多篇，至于1991年以后，论著论文的数量又更多了…… 学术界认为，《易经》是我国远古先民的一种科学，一种符号逻辑，代表了数理的，宇宙生命、个人生命的启迪作用，是叙述太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个大法则。所以，《易经》居于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等群经之首。对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等学科的发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高地位。《易经》身为中华文化的最高元典，它的来龙去脉及作者素来成为颇具争议的焦点。古今中外，谈“易”者多如牛毛，很多人都以为《易经》有如天书，很难理解。虽说中国人认识中国的字，去研究中国的学问，看起来是件非常简单的事，但《易经》却让多少学士熬白了头发,然而对其八卦本义却难识其真面目。 迄今为止，易学界对“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，一般是以阴阳爻线来理解的。如以“老阴与少阳，少阴与老阳”来组合而成。它们分别与阴爻或阳爻结合之后形成：老阴是地上的阴阳，其“坤”与“艮”均为地上的自然物；少阳是天地阴阳，其“坎”为地上、“巽”自天生的自然物；少阴亦是天地阴阳。“震”为天上阴雷，“离”乃地上阳火；老阳是天地阴阳。即“兑”为地上之阴，“乾”为天上之阳。 从天地乃是对称的两仪看，属于天地阴阳对称的卦象只有三组：少阳、少阴、老阳。按理而言，“老阴”亦应为一天一地抑或老阳亦应为天上一对阴阳才对。但都不是。如此说来，《易经》八卦肯定在那里出了问题。判断《易经》的阴阳八卦，其依据不能仅仅靠爻线，因为八卦除了阴阳爻线之外，还有卦名代表的象征意义。而《易经》阴阳八卦字的代表意义自古以来就没有组成天地两仪，一直出现着天上三个自然物：乾（天）、震（雷）、巽（风），地上五个自然物：兑（泽）、离（火）、艮（山）、坎（水）、坤（地）的矛盾。所以，历史上一个悬而未决的问题不得不提上《易经》研究的议事日程：《易经》八卦的真正本义到底是什么意思？现已知道的《易经》八卦的象征意义是其真正本义吗？即便是依靠卦画勉强能够分成两仪、四象、八卦，它们是合理的吗？而且，分成它们的象征物，是《易经》八缘恼嬲??迓穑坎还苁枪糯?目鬃印⑸塾骸⒅祆洌?故窍值贝?囊籽Ъ遥??裁挥薪饩龊谜庑┪侍狻?BR> 《易经》基本卦的8个卦名为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这8个卦名分别代表不同的意思：“乾”代表天，“兑”代表沼泽，“离”代表火，“震”代表雷，“巽”代表风，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。由于易学界对《易经》八卦的本义不了解，不清楚，对其本义又可派生出以下象征意义： 乾为天、为首、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为果木，等等（按：乾为阳爻，阳刚十足，怎么“为寒”、“为冰”）。 坤为地、为母、为斧、为吝啬、为均、为子母牛、为文、为众、为柄、为黑，等等（按：坤为地，怎么又可指代人、物、性情和颜色）。 震为雷、为龙、为长子、为足、为马鸣、为反生庄稼、为玄黄，等等（按：震为雷，为何又可派生为人了）。 巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭、为寡发、为白眼，等等（按：巽为风，怎可又指代万物）。 坎为水、为忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤、为马脊美、为下首、为薄蹄、为曳、为通、为月、为盗、为木多坚心，等等（按：坎为水，是美好的象征，怎么又可以为盗呢）。 离为火、为日、为电、为中女、为甲、为兵、为人的大腹、为蟹、为鳖、为蚌、为龟、为木的上槁，等等（按：离为火，属于阳气较旺的东西，由于有一阴爻，就可代指水中之物和女性，特别是代表电，古代电即雷，既有代表雷的“震”，为何离还要代表电呢）。 艮为山、为路径、为小石、为门阙、为果、为寺、为指、为狗、为鼠、为鹿唇、为坚木之节，等等（按：此象征勉强与指代物有关）。 兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为妾、为羊、为毁折，等等（按：《易经》本为卜噬之书，都是巫的爻辞，为何兑又“为巫”了呢？其余7个卦名，难道又不与巫有关吗）。 显而易见，易学界由于对《易经》八卦的本义茫然不知，特别是占卜的巫者占噬得卦，其卦对某一占卜的事物灵验，于是就认为可指代某事物，方才造成了上述的若干矛盾。 根据《说卦传》“天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射”的原理，《易经》八个卦名所代表的象征意义只有天（乾）、雷（震）、风（巽）、地（坤）、泽（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）8种。这就说明，八卦卦名既是上古时代的发音，也是上古时代“乾”为天，“兑”为沼泽，“离”为火，“震”为雷，“巽”为风，“坎”为水，“艮”为山，“坤”为地的意思。从《易卦》“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八”的定理看，《易经》八卦所代表的自然物属于天上的只有天（乾）、雷（震）、风（巽）三种；而代表地上的自然物却有地（坤）、泽（兑）、火（离）、水（坎）、艮（山）五种，按照“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的哲学原理，则天上的自然物是三种，地上的自然物是五种，天地两仪本身就不对称，怎么可以生成两仪，又何以生成四象和八卦呢？ 笔者认为，《易经》八卦的代表字并非汉字汉意。否则，为什么《易经》八卦不直接写“天”等自然界的象征物，而是用“乾”代表天，用“离”代表火，用“兑”代表泽，用“震”代表雷，用“巽”代表风，用“艮”代表山，用“坎”代表水，用“坤”代表地或人，让后人费尽心血去猜去想，去不断地比照自然界的万事万物，寻找其真正的象征意义。这就说明，《易经》八卦的代表字是一种用汉字记音的少数民族语言。笔者在著作《山海经考古》和《易经原始》时，用上古汉语与壮语语音语义对照的研究方法解读了《易经》八卦，用壮语发音的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤《易经》八卦，除了“兑”之外，均可一一对应乾（天）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的象征意义。而且，“兑”在壮语中为“霜雪”的意思，当“霜雪”降临落地，融化后则可变为沼泽。如此，“霜雪”是天上的东西，它与乾（天）、震（雷）、巽（风）并列为天上四物，正好与离（火）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的地上四物对称而生成两仪。在《易经》八卦所代表的地理方位中，“兑”在秋位，正是坤卦所说“履霜，坚冰至”的写照。在现实生活中，秋霜降临，冬天也就不远了。由此可见，《易经》八卦的本义与壮语的意思无异，《易经》八卦的代表字为先汉文字记录先越语音的《洛书》。所谓《易经》源于《洛书》而《洛书》今不得见，其实，《洛书》是先汉文字记录先越语音的一种表现形式，研究易学的人天天都可以看到《洛书》，只是不知道其中的奥妙罢了。 《易经》八卦与先越语言有联系，更是与越人后裔壮族的鸡卜巫术有着源远流长、千丝万缕的不解之缘。《史记·封禅书》记载，越人的鸡卜巫术曾于汉武帝时期进入宫廷。而在此之前，先越之民的鸡卜巫术早在夏代之前就很盛行。在《山海经·中山经》中，就有不少中原一带以鸡祭祀的记载，夏商时期的祭祀用鼎叫“鸡彝”或“鸟彝”，青铜鼎上刻有鸡的图案，都可以作为当时使用鸡卜巫术的证明。经与出土文物、汉壮语音语义对照解说和太极图分解……笔者可证“八卦”代表字原本就不是汉语，从而得出汉字记录先越之民语音的结论。崇鸟的先越之民把鸟称之为“洛（骆）”，以类鸟的鸡骨作为占卜的工具，故有《易经》源自《洛书》之说。后人采用以汉字记音的方法，对先越之民的《洛书》进行改造，在鸡卜巫术的基础上发展形成《连山》、《归藏》而后是《易经》。 当然，《易经》这部“群经之首”还有很多问题值得深入挖掘和探索，但只要我们深入研究，通过《易经》揭示人生的真谛，道出世间的哲理，就能让远古先民在易经的智慧，数千年不变，历久而弥新，使浩瀚宇宙的千变万化尽在当代人的掌握之中……