预言与应验——以色列之行
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文章转自毅莉游记 多彩人生
毅莉游记六十三
摄影：James
文字：Lily、Qiuchen
人类，向死而生，也正因为“死”是唯一不变的，才让“生”有了万般的不同意义。
世间唯一的死海，海水中极高的含盐量，鱼虾小虫等浮游生物一应俱无，而即使不会游泳的人投入海的怀抱，却能安然飘浮在海上，于是这与生死有不解之缘的死海又便得了个＂死海不死”之名。
七十多年前，发生在死海边的一个故事，又带来了另一种喻示。
死海古卷（(Dead sea Scrolls)
1947 年，一位少年在死海边的库姆兰牧羊，一只小羊爬进了悬崖上的山洞，为了让羊从山洞里出来，少年捡起石块抛进山洞，没想到，却听到“当啷”一声，好像砸碎了什么东西。少年便爬进洞穴，发现自己扔进来的石头打破了一个瓦罐，凑近一看，里面有一些羊皮书卷。少年并不识得这些书卷是什么，他随身带回家，后来拿出几卷卖给了古董商，算是抵上了丢失的羊只。
他万没想到，这些羊皮卷是无价之宝，引起世界考古学家蜂拥而至，此后,在12个洞中找到残篇碎片数以万计。考古学家发现这些经卷，写于公元前200年到100年期间，其中以旧约《圣经》为主。由于它被发现于死海附近的山洞，因此以＂死海古卷＂而著称于世。
那么，是谁抄写和藏匿了这些古卷呢？
死海因万物不生，荒凉、干燥、人迹罕至，气候、环境等天然因素决定了这里是最合适的贮存之地。两千多年前，人类尚未发明可以书写的纸张，即便有，也无法保存这么久，于是羊皮上细密工整的书写，在特有的气候条件下保存了下来。这是巧合，还是上帝的安排？
世人没有想到，在万物不生、投海不“死”的死海之畔，却隐藏着上帝留给人类的箴言。在世间唯一关乎“死”的地方，却发现了引领人类“生”的信仰之佐证。《圣经》的可靠性得以证实。
目前世界上发行量最大的书籍《圣经》，是根据公元1000年的马索拉抄本印刷的，然而这个版本比死海古卷晚了1000多年。但是羊皮卷上内容几乎与此版本完全相同，那么《圣经》在这么多年的流传中，又是如何做到内容基本上准确一致的呢？这项被科学鉴定为二十世纪最伟大的考古发现，为巜圣经》的准确性提供了证据。
死海古卷的发现，证实旧约圣经中的《但以理书》写于主前530年左右，这卷书对主后395年波斯帝国、希腊帝国、罗马帝国的兴衰、更替、分裂、都做出了非常精准的预言，回顾历史，这些预言都应验了。
在旧约圣经中也预言犹太民族中将会降生一位弥赛亚，他的生、死、复活，他的品格、作为、能力，均有详细准确的记载，多达300多项的预言，均在多年后出生的耶稣基督身上应验了。
行走在以色列的大地上，我们随着当年耶稣的足迹经历了一段他当年的历史，从出生地的马槽，到传道中所经之处，从被鞭笞、钉十字架的山顶，到他复活、升天的地方，每到一处，都有一段感同身受的心悸。
《耶稣的诞生》
天使报喜堂（Basilica of the Annunciation）
在拿撒勒，圣母处女马利亚受圣灵感孕，与她有婚约的约翰本想休她，却在梦中听到天使之声：你不要怕，你妻子马利亚所怀的孕，是从圣灵而来，童女生子，人们要称呼他为以马內利，意思就是神与我们同在。
为纪念这不同寻常的事情，4世纪中叶就在这天使报喜处，建了一座教堂，叫天使报喜堂。目前的建筑是几经摧毁后，1969年在原址上重建的，教堂内有马赛克画廊，描绘了全世界不同国家的圣母像。
伯利恒（Bethlehem)
耶稣和以色列的大卫王都出生在这里。
伯利恒在巴勒斯坦管辖区内，距离耶路撒冷10公里，人口约三万，穆斯林占70%，基督徒占30%。但以色列却管理着伯利恒的进出口，一墙之隔相邻。两个国家就像一双手十个指头交叉一样，你中有我，我中有你，互为依存。
在耶稣诞生的马槽原址上建造了一座圣诞教堂（Churchof the Nativity)，教堂从落成之日起经历了无数战争，却没遭到任何破坏，至今仍然在使用中，实为神迹。
令人好奇的是教堂只有一个矮小的门，我们从这矮门弯腰进入偌大的教堂，这被命名的＂谦卑之门”，实际上，是奥图曼时代基督徒为保护教堂，防止敌人骑马挥刀闯入教堂而改建。
我们走进教堂，沿着狭窄的通道进入地下室，马利亚诞下耶稣的地方被装饰，耶稣诞生的马槽复制件陈列在那里。
牧羊人田野（Shepherd’s Field)
两千多年前，耶稣诞生当夜，天使降临这里报信，让牧羊人去寻找一个生在马槽里的婴孩，从这里耶稣降生的喜讯传遍人间。至今依然可以见到有牧羊人在放牧羊群，这片位于伯利恒东部的空旷土地，鲜活在信仰的丰碑上。
《耶稣的工作》
约旦河（Jordan River)
耶稣降世为人三十三年，前三十年生活在平民家庭，做木匠维生；三十岁时到约旦河受洗，然后开始了三年半传福音、行神迹、带门徒的经历。
约旦河，发源于黎巴嫩、叙利亚，流经巴勒斯坦、以色列、约旦，注入死海。在这个干燥的地区，这条河是生命之源的象征，归属问题在历史上争执不休。
约旦河的水源主要来自黑门山山顶积雪，黑门山原先属于叙利亚，六日战争后，黑门山的南坡和西坡归以色列控制，这就意味着犹太人控制了水源。约旦河东岸是约旦，西岸居民点的划分一直是以色列和巴勒斯坦争端的焦点。
现在每年有超过50万来自不同国度、不同民族、不同肤色的信徒来到约旦河受洗，以此视为无尚的荣耀。
耶利哥(Jericho)
耶利哥属于巴勒斯坦的领地，是世界上人类连续居住时间最长的城市，其历史可以追溯到公元前九千多年前。街市很古老陈旧，穿行其间常有不安全事件发生，突发事件的新闻报道亦常见。
耶稣在约旦河受洗后，被圣灵带来到耶利哥诱惑山上禁食祷告40天，撒旦魔鬼用物质、精神和灵性来试探耶稣，都被耶稣战胜了。
我们站在耶稣祷告的诱惑山前，望向山腰，有一座修于公元六世纪的东正教修道院，赫然耸立在近乎垂直的绝壁上，且不说建这座修道院的难度有多大，在这空旷孤绝的崖壁修行，需要多大的毅力。
迦百农( Capernaum)
位于加利利海西北岸的迦百农，因考古发掘出一世纪的犹太会堂遗迹，人们相信这里就是当年耶稣传道的会堂。
最初耶稣在他的家乡开始传道生涯时，家乡的人们并不接纳他，认为他这个普通木匠怎么可能讲出天国的道理，连自己的亲兄弟也质疑。于是耶稣离开家乡来到迦百农，他在这里治病、赶鬼、行神迹，收了十二门徒，这里成为耶稣传道、事奉的一个中心。
加利利海(The Sea of Galilee)
加利利海并不是海，而是以色列最大的内陆淡水湖，低于海平面213米，是世界上海拔最低的淡水湖。由于湖位于低洼的裂谷中，群山环绕，常常风暴交加，天气恶劣之极。
耶稣大部份生平事跡都发生在加利利海边。当我们坐船横渡加利利海时，不由得想起耶稣曾在水面上行走，抚平风暴的神迹。海还是那片海，风还是那个风，一股浓郁的信仰气息，随风飘进我们的心灵。
加利利海渔业发达，其中最有名的鱼叫“彼得鱼”，也许是为了纪念耶稣的门徒“彼得”而命名，这样的猜想在相应的氛围中，不用求证想必也是答案。
几年前因水干涸，水位下降，一条公元几世纪的鱼船残体露出水面，也许正是彼得打鱼的船。
八福山（Mount of Beatitude)
八福山是加利利海北岸的一座高丘，因为耶稣曾在此传讲八福真谛而得名。
八福山顶，绿草如茵，鲜花怒放，一座八角形的教堂，内嵌八种颜色的玻璃窗，山路旁刻有八福的八块石碑，凡此种种都喻示着八福，颇为引人注目。
当年传道时，耶稣晓喻世人，虚心的、哀恸的、温柔的、饥渴慕义的、憐恤人的、清心的、使人和睦的、为义受逼迫的八种人是有福的。这些人格品质正是人类需要追求的，如若达到这种境界，福份不求自来，因为幸福在于内心的感受，并不在于外界条件。
传说耶稣也是在这座山上把一个孩子奉献出来的五张饼两条鱼掰开来，使五千多信徒得以吃饱，这个神迹带领了更多的信徒跟随耶稣。
毕士大池（Pool of Bethesda)
毕士大池是公元前8世纪修的水壩，积蓄雨水作为城市的水源，水壩深达13米。现在的毕士大池已经没有了水，只剩下废墟遗址，错综复杂的渠道设置，依然可以看出那个时代人们的聪明才智。
传说此水可以治病，当初许多病人都来到此地，希望得到医治。耶稣见到一个躺在地上患病三十八年的人，就示意他站立起来行走，这个患病多年的人立刻痊癒了，这是耶稣行的又一个神迹。
该撒利亚腓立比(Caesarea Philippi）
这座城市在黑门山附近，是约旦河四大源头之一班尼亚斯河的发源地。丰富的水源带来肥沃的土地，河水从巨大的穴洞底流出，吸引了各派宗教到此建庙，一个希腊神庙就建在洞穴旁。
耶稣也常带门徒到这里。圣经记载：有一天耶稣问门徒，“人说我人子是谁？”彼得回答说，“你是基督，是永生的神的儿子。”这是首次耶稣将自己弥赛亚身份向门徒显示。
如今地洞已干涸，潺潺流淌的小溪见证了此地曾经的繁荣。
《耶稣受难》
马可楼（Room of last Supper)
达芬奇绘制的世界名画《最后的晚餐》发生的地方即为马可楼。耶稣跟十二个门徒共进最后的晚餐，他讲了许多让门徒费解的惜别话语，并预言自己将被其中的一位门徒出卖。因这个凄绝的故事，位于耶路撒冷老城中的马可楼，又名“晚餐楼”。
橄榄山（Mount of Olives)
橄榄山位于耶路撒冷老城的东部，得名于满山的橄榄树。山脚下有客西马尼园，圣经上很多重要事情都发生在橄榄山。
当初耶稣骑着毛驴从橄榄山下来，至金门入城（面对橄榄山耶路撒冷的东门），他多次到客西马尼园(Garden of Gethsemane)祷告。而今，这里由十六个国家建起了一座万国教堂( Church of all Nations)，教堂之中，可以看到一块石头，耶稣知道即将到来的明天自己将受到迫害，就靠在那石头上“汗珠如大血点滴落在地上”，做了最后一夜的祷告。客西马尼园里粗壮的橄榄树，见证过耶稣被捕的那一场劫难。
苦路（Via Dolorsa)
到耶路撒冷一定要沿着耶稣受难路，也就是十架苦路走一遭。蜿蜒的道路通向各各他山的圣墓教堂，从耶稣被审讯到受难路途中，我们寻找了14个标记，读完了14个故事。当然如果不是导游带领，这些标记还是很难找全的，14站中有5站发生在圣墓大教堂，后人缅怀于此，祭奠耶稣生命的最后一刻，每一处标记都有一种感召浮现在脑海中：
耶稣被定罪
背负十字架
第一次跌倒
遇见母亲
昔兰尼的西蒙帮助耶稣
维罗妮卡为耶稣抹面
第二次跌倒
安慰妇女
第三次跌倒
被剥去衣服
被钉十字架
耶稣断气
身体从十字架上取下来
收敛入墓
当我沿着标记走完这条苦路，站在各各他山上，面对十字架，我不由得想起他最后说了两个字“成了”，完成了神的救恩，将自己交在神的手中。
《耶稣复活》
花园冢(GardenTomb)
耶稣的墓地，有人认为是在圣墓教堂里，圣墓教堂中仅有一些碎石。也有人认为是在花园冢(GardenTomb)，而花园冢更像圣经中记载的墓地。
我站在墓地，耶稣仿佛就在我的眼前，他安慰痛苦的马利亚；向怀疑他复活的多马伸出双手；面对五百多位信徒宣讲；与失望的彼得等门徒同吃同行；指责迫害基督徒的扫罗……
耶稣死后三天复活，他战胜了死亡。
鸡鸣堂（Church of Saint Peter in Gallicantu）
据说此处是大祭司该亚法的府邸，彼得否认认识耶稣事件的发生地点。当耶稣被捕后，他的门徒都害怕地藏起来了，连他最忠实的门徒彼得，就是在这里，鸡鸣前三次不认主。
彼得教堂（Church of the Primacy)
在八福山附近，加利利海旁有一间彼得教堂，教堂里有一巨大的岩石，据说是耶稣复活后向门徒显现之处。在这里，耶稣鼓励并坚定了曾经三次不认主的门徒彼得的信心和爱心。从此彼得成为了基督徒的带头人。
耶稣复活后四十天与信徒同在，然后在众人的面前升到天上。每年复活节，人们欢喜快乐，＂死＂与＂生＂从此开启了新的概念。
《耶稣再来》
汲沦谷（Kidron Valley)
圣经预言：橄榄山将是世界末日弥赛亚再次降临的地方，他将从东边来，穿越汲沦谷，从金门再进耶路撒冷，建立千年国，他再来时，一切信他的人会被提，死人也要复活。因此从耶稣时代至今，橄榄山与耶路撒冷之间的汲沦谷一直是犹太人的墓地，他们相信埋在这里，等弥赛亚再来时，会先复活。
也因这个预言，1541年奥斯曼帝国苏莱曼大帝，封闭了金门，并在金门下建立了穆斯林墓地，以图阻止弥赛亚的到来。封闭近五百年的金门，至今无人问津，这不仅与世界末日的预言有关，也掺杂进了宗教的纠纷。
关于世界末日的预言存在有许多混乱的理解，圣经上说没有人能预知。但有人传言玛雅人曾经预言2012年12月21日是世界末日，由此诞生的美国大型科幻片《2012》，也引起一部分人的恐慌。公然在2012年底，有人在金门附近搭起帐篷等待，各大媒体也架起“长枪短炮”，准备记录这一历史性的时刻，事实证明只是一场荒乱而已。
米吉多（Megiddo)
此次旅行，给我留下印象深刻的是一个神秘的地方一一米吉多。我第一次知道这个名字是在新约圣经最后一卷《启示录》里，身临其境后，还是仍不住为它感触万千。
米吉多位于欧亚非三洲军事和贸易要道的中枢位置，往北到欧洲，往东达土耳其，往南通非洲。米吉多被群山环绕，处于隘口，易守难攻，是古代兵家必争之地，以色列历史上曾在此高地上十五次建殿。圣经预言，世界末日最后的战场就在米吉多，即哈米吉多顿。
耶稣说他再来前会有四个预兆，第一是世界各地会灾祸连连──战争、饥荒、地震；第二是人对教会的爱心冷澹，万民都要仇恨教会；第三是中东会出现自称为神的假基督；第四是日月星辰变暗，世界陷入一片漆黑之中。当这四个预兆出现，耶稣就已经在门口，就要再来了。
现实浓缩起来，不堪回首，不忍目睹：战争与灾难、教会受迫害、伦理道德败坏、环境污染、经济危机……凡此种种与圣经关于世界末日的预言难道正在契合。
沿着耶稣的足迹之行，不由让人深思：认识圣经记载中的耶稣基督，了解耶稣基督为人类所做的工，明白耶稣基督与我们的关系，有什么重要意义呢？
著名音乐家享德尔的名作清唱剧《弥赛亚》，从耶稣降生、受凌辱、受死、复活到升天，浓缩地介绍了他的一生，充满了颂赞与感恩。1743年在伦敦上演，当演唱到其中的一首《哈利路亚》时，英皇乔治二世按捺不住内心的激动，起立聆听。后来，但凡这首大合唱时，全场就会起立，这是人们由衷表达对弥赛亚渴望和崇敬的心意。
向死而生，却也生得通透，活得非凡，这就是信仰，源自灵魂，回归心灵，也只有这样，方能超越生命的有限，达到永恒的无限。
以色列的历史太厚重，随手翻开是预言与预言的应验，睁眼看到的是神迹奇事，如同活化石在向世人述说历史，世界的未来一定与这个国家有千丝万缕的联系。
独特的历史，迷一样的民族，传奇的人物，充满神迹的地方一一以色列！
耶路撒冷
米吉多
圣经中有关弥赛亚预言经文
由童女所生 以赛亚书7:14
生在伯利恒 弥迦书5:2-3
从埃及出来 何西阿书 11:1
被人厌弃. 约书亚书 13:7
被鞭打吐唾 以赛亚书 50:6
被钉死 诗篇 22:16
被神弃绝 诗篇 22:1
列在罪犯中. 以赛亚书 53:12
与财主同葬 以赛亚书 赛53:9
死里复活 诗篇 16:9-10
升天 诗篇 68:18；25:7-10
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责任编辑｜月亮舞蹈
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