韩国电影大步向前，我们却止步于伦理

　　对于韩国19禁电影，起初我和大多数“有志青年”一样是带着对于“性”的无限好奇快进着看完的。但是七八年之后，重新回顾这些电影，一种对于“伦理二字”的思考油然而生，与此同时，我也异常羡慕韩国影迷，因为他们可以在电影院堂而皇之（只要年龄满足）地欣赏我们所谓的“颐和园”。

　　1.性与爱早已超越了伦理

　　在我们还在津津乐道于国产家庭伦理剧的时候，韩国电影在二十年前就已经突破了儒家的禁忌，开始了另一个领域的探索，也可以说是我们电影工作者不敢拿到台面上谈论的领域。乱伦、婚外恋、一夜情、师生恋、同性恋这些我们在网络上早已见怪不怪却难登大雅之堂的类型被韩国导演拍了一遍又一遍，且不论他的思想深度有多少，这种敢于揭示人类畸形欲望的勇气就让我分外敬佩（可能韩国观众早已见怪不怪）。“伦理”在他们看来只是一个主流社会的风格，他们不会受此阻碍，非主流的欲望表达才是这批导演想要表达的东西，无关对错，直击人性。

　　《绿色椅子》即将成年的男孩儿被一个32岁的风韵熟女所吸引，女人受到了无尽的社会谴责，男孩儿也受到父亲的严厉斥责。然而性成为了两个人的纽带，那种奇特的味道将两个人的”兽欲“彻底激发，他们不停地交合直到疲惫不堪，彼此不愿意分开一分一秒，当人们认为两个人会因为厌倦而彼此失去”性趣“的时候，他们却出人意料的完成了情感的融合，两个相差13岁的内心世界重叠成了一幅无法登堂入室却惊世骇俗的渲染图。朴哲洙到底要表达什么？也许我们看得很模糊，只记住了唯美的交媾画面，可那种突破一切禁忌，想要进入一个幻灭世界的心思还是令我魂牵梦绕。他留给这个正统的社会一个思考？无论爱情是否正常，我们都不能否认他们真的爱过！

　　2.肉欲的极限远不是为了夺人眼球

　　和大多数AV不同，韩国情爱电影在不停地肉欲展现中探索出了自己的一条道路，他会用多种镜头表达和色彩呈现男女之间的水乳胶合。《甜性涩爱》中直接用第三者镜头让观众感受到两个人身体上的契合是多么刺激和开心，无论你如何不屑于这种表达方式，可你不得不说在看到这种镜头的时候，内心还是有一种欲望，有一种躁动的。

　　《爱人》中则更多的是展现女人在婚前“狩猎”的那种状态，从开始第一次的半推半就，到中途高潮的无比陶醉，再到最后的依依不舍，整部影片都在通过女主角的视角来展现婚姻面前出轨不是一个“不爱了”就可以解释了，肉体的新鲜感，交流的趣味性都是左右男男女女选择婚外恋的因素。

　　我们不能简单地认为肉欲的无数展示只是一种噱头，镜头下的男女交合更多的是把我们内心不敢迸发的冲动宣泄出来，从而让我们再冷静下来思考肉与灵还是灵与肉。为什么说当代艺术越来越保守，而千年前的雅典文明令人痴迷？因为当我们开始遮掩自己的躯体，禁锢彼此的情欲之刻，一切也就无从开放了。女人的胴体和男人的东西不就是人类艺术最直接的展现和根源之一吗？

　　欲望这种东西并不庸俗，庸俗的是我们本能的欲望被认为是羞耻的，那是最可悲的！

　　3.韩国电影不止于色

　　在我看来“性”的唯美表达只是韩国电影多元化的一种表现罢了，他们的电影艺术创作即使没有得到奥斯卡、欧洲的认可，可不得不说他们还是甩开了我们一条街，可以说较为宽松的创作环境和百无禁忌的题材表达已经完胜我们，再加上一批观影能力极高的观众，中国电影只是看到了“怦然心动”的数字，却依然麻木不仁的走所谓的“佛系路线”。