原创古代中东文明在游牧民的入侵后消亡了吗？论文化惊人的连续性

　　到公元前1500年，第一批入侵浪潮在中东地区已经消退。绝大多数土著人民进行了驱逐侵略者的斗争。公元前1570年，埃及人使用希克斯作战技术和武器将希克斯人驱逐出境，建立了第18王朝。从那时起，埃及历史进入了一个新的王国时期。在这一外国统治之后，埃及人通过扩张领土来寻求自己的安全。到公元前15世纪中叶，他们控制了巴勒斯坦、叙利亚和腓尼基，他们的势力范围一直延伸到幼发拉底河流域。他们允许地方统治者继续掌权，但埃及驻军和高级指挥官负责。同样，亚述的土著领导人成功地推翻了米塔尼帝国，然后征服了卡西特，建立了第一个亚述帝国统治美索不达米亚山谷。结果，中东形成了三大强国：北方的赫梯帝国、南方的埃及帝国和东部的亚述帝国。

　　大约在公元前1200年，第二波野蛮入侵开始了，破坏了三个帝国之间的权力平衡。尽管新入侵者的破坏力不如前一波，但他们在中东留下了永久的印记。赫梯人和埃及帝国不得不从叙利亚-巴勒斯坦走廊撤退，因为他们没完没了的战役和资金耗尽。所以新入侵者受益匪浅。三个闪米特人族群填补了空缺。腓尼基人沿着地中海沿岸定居下来，在那里建立了重要的工业和商业中心。阿拉米人定居在叙利亚、巴勒斯坦和美索不达米亚北部，和腓尼基人一样，发展成为海上贸易路线的主人，以大马士革为基地，成为陆地贸易路线的主人。希伯来人定居在巴勒斯坦和叙利亚，由于他们的宗教信仰，他们注定要在历史上发挥重要作用。与此同时，东部的其他入侵者，如印欧语系的梅德斯人和闪族的喀里多尼亚人，正在渗透到伊朗和美索不达米亚南部。

　　大约在公元前1100年，一个新的权力中心，第二亚述帝国形成了。铁制武器、训练有素的军队、有效的官僚机构和安装在轮子上的铁制破城锤使亚述人能够稳步扩大他们的统治。到公元前7世纪，第二亚述帝国的首都是尼尼微，其覆盖整个美索不达米亚、伊朗高原的部分地区、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和埃及，一直延伸到底比斯南部。然而，帝国的过度扩张和被征服国家不可征服的敌意最终导致了灾难性的后果。公元前612年，梅德人和加勒底人结成联盟，与北面的西徐亚游牧民一道，摧毁尼尼微，结束了亚述人在历史上所扮演的角色。

　　尼尼微被掳后不久，梅德人和加勒底人分享了亚述帝国灭亡的遗产。但后来出现了一个新的巨人，波斯帝国，是当时最大的帝国。与梅德人打交道并受其控制的波斯人首先击败了他们的霸权，然后在赛勒斯王（公元前550-529年）的领导下，利用亚述军事技术入侵小亚细亚，并摧毁了巴比伦的喀里多尼亚帝国。赛勒斯死后十年，他的继任者征服了埃及西部和印度旁遮普东部。此时，波斯帝国达到了它的顶峰，从尼罗河延伸到印度河和更远的地方。整个中东处于一个国家的统治之下，野蛮部落被有效地镇压。

　　亚述人在艺术上取得了突出的成就，他们的艺术在某种程度上延续了美索不达米亚的形式和传统。虽然亚述的石头建筑有着伟大的起源，但它们的大部分建筑，包括寺庙，都是用砖建造的，仿照早期美索不达米亚的建筑。亚述人的艺术，虽然是现实主义的，但仍未摆脱一些古代美索不达米亚的框架。例如，他们的艺术缺乏多元视角，总是从侧面描绘人。

　　尽管在这漫长的几个世纪里，侵略、王国和帝国的兴衰和统治者的更迭不断，但有一个重要的事实从未改变，即文化的惊人连续性。如前所述，政治结构的破坏并不意味着中东文明的消亡。相反，被城市生活的奢华诱惑，需要当地商人、官员和牧师的合作，入侵的野蛮人很快适应了他们的生活方式和传统。亚述人在这方面具有代表性。之后，亚述人和巴比伦加拉太人自觉地将自己视为苏美尔人和巴比伦人古代文化的保护者。这是他们为自己选择的角色，也是他们引以为豪的角色。亚述王班尼巴德收集了大量的书籍，其中一些是关于美索不达米亚过去的文学杰作。美索不达米亚历史上的这一重要遗产通过数千块楔形粘土板得以保存，并受到尊重。我们今天对美索不达米亚的许多神话和伦理的了解源自于这些粘土挖掘。亚述人和加拉太人崇拜的神也显示了文化的连续性和统一性。