如果《疯狂的外星人》是开心麻花拍的…
本文是写给那些给本片打差评的人看的。
本文不是标题党，点题的内容正文自然会看到。
点题之前，先回答这几个问题，再说《疯狂的外星人》牛不牛逼（全剧透）
审题，我说的是“牛不牛逼”，不是“好不好看”，也不是“好不好笑”。
第一个问题是客观的，后两个问题是主观的。
好不好看，见仁见智。
牛不牛逼，可以客观。
看过给差评的人参考下这些问题，可以判断下你到底看懂了没：
1， 这个外星人的外形为什么那么像经典外星人的外形，而不是超人那种？
2， 主角的手艺为什么是猴戏？
3， 主角在的地方为什么是世界公园而不是马戏团或其他公园？
4， 沈腾卖得为什么是酒？
5， 那么牛逼的金箍，为什么除了骚骚之外没有人去抢？
6， 拔罐儿的为什么是个瞎子？
7， 那个因为美国队长戒酒的人为什么是个华裔？
8， 骚骚拍的照片那么多，为什么电影里就体现了里约基督像，埃及金字塔，和克里姆林宫？
9， 为什么是美国人用枪指着华裔的头？
10， 为什么电视里一直放中国功夫？
11， 为什么耿浩一直说“活人还能让尿憋死”？
12， 为什么黑人审问的第一句是广东话？
13， 为什么飞船的形状像个睾丸？
14， 除了伪装之外，耿浩给猴子剃光了毛有没深意？
15， 为什么骚骚要以美猴王的形象复活？
16， 为什么骚骚骑自行车飞的时候，后面跟着一条龙？
17， 为什么骚骚发怒的时候，砸了世界公园的各国地标建筑？
18， 骚骚最后一次爆炸，为什么是标准中国风撒泼？
19， 为什么沈腾飞最后说“泡透了”？
20， 最终拯救了世界和主角的，是猴戏还是酒？
……
仅凭两次进电影院，这些是我现下能问出来的问题，大部分是看电影的同时就想到的，也有一部分是时候回想慢慢品的。
其中很多问题都可能是我过度解读，这也是我这几天来一直不想写观后感的原因。
我既不想被人说是过度解读，更不想自己真的过度解读。不过仔细一想，抱着这种无聊的患得患失，真他妈矫情，不如尽情去解读来得痛快。过度总比看不懂强。
主观上来说，我觉得很好看，也很好笑。但不能排除有的人看明白了，但就是不爱吃这盘菜的情况。
如果不喜欢这部电影的人看完，能说一句“虽然我笑不出来也不觉得好看，但这部电影挺牛逼的”，那我的目的就达到了。
《乡村教师》，到底还不还原？
首先说说电影的原作《乡村教师》。放在分割线里，不感兴趣或看过的可以跳过，不影响对电影的整体解读。
原作的篇幅，用华为P20 PRO多看阅读默认字体一共也就77页，非常短，现在去看完再回来看这篇都不会有什么跳跃感。直接剧透的字数，跟原作的总字数也差不了太多。
《疯狂的外星人》的故事确实和《乡村教师》几乎毫无关系，但二者的内核绝对是统一的，电影甚至对原作的内核有一定的延展和恶搞。
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以下是《乡村教师》剧透。
一个年纪不大的乡村教师，在一个村落里，顶着重重的压力开办学校，为孩子授课。他所在的地方，没有人重视文化，没有人重视未来，只为眼前的利益，不断地拖着教师和孩子的后腿，苟延残喘。
在银河系的中心，一场跨越上千万年和无数种族的星际战争刚刚结束，作为收尾工作的一环，高等文明需要建立一个防范敌对势力的地带，该地带中的文明必须被抹去。
在抹去之前，高等文明会对该地带的物种进行考察，如有文明能达到“3C级”，就保留，低于此标准的全部抹去。
这个认证的方式非常简单粗暴而且错误率高，每颗星球只有三次机会，回答高等文明从题库中抽选的三个问题，回答者是高等文明在该星球上接触的第一个（群）智慧生物。
一旦没答对或答不上来，这个星球的所有物种都将被毁灭。
那地带在银河系中是一个荒凉的角落，几乎没有什么值得一提的生命物种，更别说文明了。高等文明对这里一无所知。
地球就在这里。
乡村教师积劳成疾得了癌症，本来是早期，但因为没钱所以拒绝治疗，最后决心能教多少是多少。
在教师生命的最后一夜，他躺在床上教授“牛顿三定律”。孩子们不理解，但死记硬背记住了。
就在这天晚上，外星人飞船来到地球，从首先接触到的智慧生命脑海中搜索，接触的对象就是这些孩子们的数字复制体。
高等文明提出了三个问题，没接触过中学知识的孩子们没有答上来，于是高等文明对太阳发射了奇点炸弹，太阳系生命将在接下来的短时间内全部毁灭。
然后，纯粹是偶然，高等文明的指挥官想在剩下的几分钟多出几道题试试。终于，问到的力学题目答案正好是牛顿第一定律。
指挥官注意到地球人在这方面可能知识更多，于是接下来专门围绕低速力学提问，两道题的答案正好分别是牛顿第二和第三定律。
地球上的人类文明由此保住。
人类知识传承的形式——后天传授，对于一出生就可以继承父辈知识的高等文明生物来说落后得难以置信，因此高等文明进一步探索地球，发现人类文明的等级超过它们的预期，达到了所谓的“5B级”。
通过后天传授的方式让一个文明科学发展到这个标准，对高等文明生物来说是难以想象的，于是它们进一步考察，发现这一切都有赖于人类中一个特殊的群体——教师。
教师履行了让文明和知识传承的责任，在高等文明看来，他们做得很好。
于是高等文明做好了保护措施，离开了地球，等待这个文明成长，在未来的一万年内，人类将可能加入高等文明的大家庭。
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《乡村教师》原文中，高等文明和落后山村的人类有着如出一辙的特征：迫于生存，他们必须对其他群体的资源予以掠夺，甚至完全抹杀该群体，并对此等闲视之。
人类的文明水准远超过外星人设定的底线，但出于时间和资源成本的考虑，人类——以及那些有可能在人类陨灭后诞生文明的物种（地球上的物种何其丰富），都只差一线就灭绝了。
这一点，可以提炼为文化（甚至是文明）差异带来的误会。
而这种误会，是《疯狂的外星人》的主题。
以误会为主题，表示导演并不打算讲高深的道理，他只是借此讲了一个好玩的故事，以电影的形式。
此外，电影中的不同角色、群体之间的关系与《乡村教师》的主要群体和角色在内核上是有鲜明的对应的。
比如，耿浩不是教师，但他和教师一样是传承者，而且处境堪忧。
再比如，高等阶层的傲慢和对低等阶层的不屑一顾。
外星人压迫特工，特工压迫耍猴的，这种居高临下的层层碾压，也同样对应原著里外星文明、人类文明、乡村教师和学生之间的关系。
只不过，《乡村教师》是一部内容比较简单的小说，《疯狂的外星人》在此内核的基础上进行了喜剧式的重新结构，加入了更丰富的元素和内容，再加上宁导本身的个人倾向，打造出一部侧重点不同，风格不同，追求也不同的作品。
宁导更喜欢展现不同文明文化的碰撞带来的荒诞和幽默效果，对于那个严肃的问题，他其实也给出了自己的答案，只不过比较轻描淡写。
而大刘更执着于表达他在后来的《三体》中不断强调的那句话：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
这就像是，一个皮卡丘的形象是一个框架，不同的人基于这个框架再次创作，有人用CGI做成了带毛版，有人画出了娘化版，还有人画成了北斗神拳版。
如果是开心麻花拍《疯狂的外星人》
我们换个角度来看。
这个故事想骗观众眼泪，一点都不难，因为主角如宁浩电影往常一般是两个市井小人物，很容易就可以获取观众的代入感。
如果主线换成一个屌丝逆袭走上人生巅峰的故事，轻松就能让一大票人高潮。
比如这样：
一次星际外交事故，让一个高等文明生物落到了耍猴人耿浩手里。耿浩将外星人误作猴子，并意外得到了头带获得超能力，从此逆袭开挂，与随后而来的美国特工斗智斗勇，引发无数笑料。主角最终被逼入绝境，喊出了小人物的辛酸和无奈和豪言壮语，感动所有人，再用自己的智慧解决了一个大问题，成为各方的恩人&膜拜对象，最终事业爱情基情三丰收。
如果这么拍，效果也差不到哪儿去，而且更容易取得商业上的成功。
但要真这么拍，那就不是宁浩，而是开心麻花了。
宁导没有刻意去讲一个主题，而是沿着一个主题，讲了一个非常好玩的故事。这部电影并不想教观众做人，也不想以所谓小人物的辛酸来赚取眼泪。我认为这电影就奔着一个目标去的：好玩儿！
只不过，宁导拍出的好玩，和二流导演拍出的好玩，完全不是一个概念。
举手投足间，《疯狂的外星人》里那些好玩的东西，带出了太多太多令人享受的细节和内容。
《疯狂的外星人》到底有什么内涵？
再次强调，我认为《疯狂的外星人》其实没有太多内涵，包括上面列举的内容在内，宁导没有特别强烈的表达欲望，也没有刻意类似《少年派的奇幻漂流》那种铺设暗线之类的特殊叙事手法。
记住这个前提，这很重要，它能让你明白很多细节的本质。
我们先简单列出电影主要展现和讨论的几个内容，可能有疏漏。
展现的：
1， 种族主义
2， 文化差异
3， 传统文化的优点和糟粕和嘲讽
4， 国人对传统文化的态度（盲目拥戴和盲目否定）
5， 不同的科技水平可以带来怎样的差距
6， 导演对中国科幻电影能够追上好莱坞水准这件事的渴望
7， 一些人在接触西方文化及价值观时展现出的好处与坏处
8， 先进与落后种族间关系的冷酷真相
等等
不一定完整，如果想到再补充。
讨论的：
1， 不同种族之间的根本差异在于科技文明的先进程度
2， 种族间的争斗和冲突的本质
3， 任何物种的存在都是基于对其他物种的伤害的（至少如人类文明这种程度）
4， 任何不同物种间都是有可能建立平等有效的沟通的，只是难度很大
5， 我们到底应该怎样看待中国传统文化？
等等
明确了这些内容之后，重新审视这部电影，再重新考虑本文前面提出的问题，你会发现答案就在那里，而且确实并不晦涩。
骚骚的外形是比较经典的外星人形象，跟ET和高端电脑品牌Alienware的LOGO都相差不多，跟人类也差不多，跟猴子更像，所以它竟然可以被误认为猴。
这个形象一方面降低了观众的认知门槛，一方面“像猴子”这件事可以拿来大做文章，一方面也暗示高等生物和低等生物的区别更多不在基本生理特征上。
主角耿浩是西南猴王的传人，他认为猴戏是一门艺术，一门手艺，希望将其发扬光大。但事实是猴戏就快灭绝和失传了。
在剧情和主题的表达上，“猴戏”有两个重要的表达作用，一是象征传统文化，二是猴戏本身就是人类压迫猴类的行为，贴合本片主题。在故事上，猴戏是引发地球毁灭危机的罪魁祸首，而猴却是拯救了地球的关键因素。
主角所在的地方是世界公园，到处都是各国名胜地标的缩小版山寨货，这既是中国独有的产物，也是一个讨论种族主义的故事发生的绝佳舞台。世界公园建立的根基，是中国对世界其他民族和国家的好奇心和交流的渴望。
这个设定在剧情里打造了几乎是最大的笑点：特工将公园里建筑的照片当成名胜本体，满世界跑，最后发现自己几乎是“被当猴耍”了。
再聊聊骚骚的头带。
想必不少人在看电影的时候都想到了一件事：要是耿浩或沈腾飞把头带自己带了，岂不是可以为所欲为，什么问题都解决了？
但事实是，这个头带只有骚骚在抢，两位主角虽然知道头带有超乎想象的力量，但从来没想过据为己有，而只是谨慎地避免让骚骚碰到。
这一方面也许是因为落后种族对于先进种族的工具保持着敬畏，但更重要的是，这个点可以体现出，宁导想展现的并不是底层人物的向上升华和奋斗，所以主角的眼界从来就没有更高，他们只是希望解决当前的困境，以及自己的奋斗能够得到认可。
这两个人物其实都没有明显的上升曲线。你说他们最后刚起来了，不向外星人妥协了？他们从始至终就是十分积极向上的人，一直在努力经营自己的事业，与困境抗争，坚持理想。反而是到最后，实在折腾不动了，才说爱咋咋地吧。
这个情节本身就很反传统。
你说沈腾飞最后很讲义气，冒险来帮耿浩？仔细回顾全片，你会发现他一直都很讲义气。
结局耿浩接到了公园领导的电话，商量项目进度，而沈腾飞成为了百粮魂的宇宙销售代表。
这看起来是他们终于成功了，其实未必。
没了骚骚的特效，耿浩的项目未必能火，而且他的猴戏本身并没有真正展现出更大的发展空间。
沈腾飞的所谓代表，说白了是他给生产商货款，厂商请他做代理，宇宙不宇宙的，在厂商看来也只是个噱头，又或者认为沈腾飞真的头壳坏去了，所以徐总的态度很明显是在嘲弄。
硬说人物有什么进步或变化的话，我认为最大的变化是沈腾飞的那句“我养你啊”，是一场动人的真情流露。
扯远了。作为一个如此强力的工具，头带的力量在影片内得到了充分的展现，却没有成为主线的核心。
很明显，最主要的原因是，人的贪欲，并不是导演想表达或讨论的东西。
很多人对于电影中训练动物的戏份感到不适，尤其大部分内容是身为外星人的骚骚受虐。再加上猴戏一直被耿浩称为“手艺”、“国粹”，很多人都认为宁导的倾向是“弘扬传统文化”的。
宁导确实对传统文化——无论精髓还是糟粕——抱有浓厚的兴趣，在宁浩电影中常见的中国传统乐器演绎名曲，或是在摇滚乐中加入民俗乐器的元素，无疑都是他兴趣使然（我个人也非常喜欢）。
但宁导一直以来最热衷于体现的，其实就是误会，碰撞，认知错位，只不过由文化差异导致的误会和摩擦在其中占了很大的一部分。
《香火》讲的是一位现代僧人筹钱修庙的故事。
《绿草地》讲的是一群游牧民族小孩捡到乒乓球以为是宝物要上交国家的故事。
《疯狂的石头》里的山城土味蟊贼和国际大盗。
《疯狂的赛车》里的台湾黑帮和职业杀手。
《黄金大劫案》里的演员和革命者身份。
《心花路放》里的阿凡达表演。
……
在《疯狂的外星人》里，表现文化差异的部分，特工队的戏份占小头，骚骚占了大头。踩高跷，骑自行车，踢腿，金枪锁喉，这些令某些人不适的笑点，由于效果太好而让人怀疑导演对待动物的态度，对待传统文化的态度是什么。
其实另一个细节基本也能提现宁导对传统文化的看法（此处有过度解读的可能）：
给骚骚拔罐的，是个盲人。
一个盲人，给人拔罐，拔的是个外星人，他也不知道。
如果这是讽刺，那讽刺的是什么？
不用多说了吧。
耿浩不停地播放《中国功夫》，招式也被骚骚学了个全，到最后大战几乎都用上了。但真正让骚骚那么强大的，并不是它的武功，而是那根头带。
被 @嘻咦啊看 视为“尿点”的戒酒互助会情节，是特工头子第一次出场。在这场戏里，一个明显说着Chinglish的华裔男子向大家展示自己T恤上的美国队长盾牌，告诉所有人是这盾牌给了他戒酒的力量，现在，就算有人用枪指着他的头逼他喝，他也不会喝。
紧接着，特工头子，一位来自美国的白人用枪指着头让他喝，他甘之如饴地灌下，然后飘飘然。
因为他喝下去的是酒，一种容易令人感到舒适，神智模糊的东西。
这段情节讽刺的是谁，是什么事儿，还不够明显吗？
同时，这段戏还生动地刻画出了特工头子种族歧视的形象，他明显对亚裔充满歧视。
本片中，美国人的戏份主要体现出了（理论上是）少数人的种族主义观念。美国人用白人的基因代表地球人来跟骚骚交换，特工头子对手下的黑人副官颐指气使，毫无尊重可言。对中国人？他在美国的时候就瞧不起亚裔，见到土生土长的中国人，能高看几分？
而美国人对中国人的傲慢，又和他们对外星人的跪舔形成了鲜明的对比。在某些人眼里，这是为了给结尾中国人的亮眼表现做铺垫，但实际上，这本身就体现了宁导对于种族差异的看法：
落后就要挨打。
弱国无外交。
弱肉强食。
肤色，生理特征的差异，其实都是细枝末节。决定种族优劣的，就是科技文明的先进程度。
顺便说一句，当黑人第一次审问主角俩的时候，开口说的是广东话。类似的场景在《心花路放》里也有，所以这个细节可能就是宁导方言情结使然。
不过此外，由于美国的华裔相当一大部分都是由香港广东地区移民过去的，所以美国人在本土接触到的中国人讲广东话的特别多。可以说，一说起中国话，很多美国人脑中的第一反应都是广东腔。
这又是一处精彩的，由文化差异而产生的笑点。不笑的人里，我敢肯定绝大部分在看的时候都没有意识到这一点。
继续聊宁导对于种族观念的态度。
这种观念的背后，透着一股现实主义者的气息。我们可以这样理解，本片里涉及到的很多问题，宁导都没有大而化之地给出一个结论和立场，比如文化方面要中化还是西化还是师夷长技以制夷还是抱残守缺。
对现实主义者来说，好的就是好的，坏的就是坏的。我可以崇拜好的，摈弃和讽刺坏的，但我不会忽视好事物的缺点，也不愿掩饰对坏事物的有点的喜爱。
骚骚附体欢欢是一个神来之笔的设定，这个情节其实不是必须存在的，因为我们知道骚骚只要有头带就能复活。那么这段情节的作用在哪里？
它主要传达了这么几个信息：
1， 有了足够先进的工具，不同物种的关系就可以对调（猴子和人）
2， 定义先进与落后的，不是物种的生理特征，而是科技文明的发达程度（人比猴子高级不是因为人在除了智力之外的方面有任何优势。恰恰相反，在自然界，抛去智力因素，现代人的生存能力远不如野生猴子。人更高级，是因为人的智力可以让人的科技文明更加先进）
3， 至少对于影片中出现的物种而言（加上这个限定是因为理论上来说生命和文明的形态可以有许多许多我们想象不到的样子，灵长类其实是少数），除去技术的光环，大家的差别都不大。所以主角才能利用欢欢的动物本能最终制服骚骚。
世界公园的建筑，在骚骚的强大力量之前不堪一击。各个名建筑被摧毁的那段镜头，生动地展示了在绝对的力量面前，弱小的文明是何等的微不足道和不堪一击。它们甚至根本就不是骚骚要摧毁的对象，它们不过是骚骚教训耿浩的过程中随机产生的炮灰。
最好玩的一个细节是，在骚骚被耿浩的香蕉最终驯服之前，它的最后一次暴躁已经完全没有了之前那属于高等生物的傲慢，而是完全变成了市井人物的撒泼打诨：“老天爷，完蛋啦，我不活啦，你去死吧！”
这一幕彻底将骚骚拉下神坛，这个情节，是给所有种族主义者的一记响亮耳光。
在宁导的眼中，文明与文明之间不存在永恒的低劣和优越，决定高低的根本就只是当前的科技文明水平。大家谁也不用看不起谁，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
主角二人对抗外星人、对抗美国人的过程中所作出的种种努力，其实本质上是他们努力去消弭不同文化文明之间的差异和矛盾，战胜那些沟通障碍。
还记得那个经典的段子：欧洲人来到澳洲大陆，在跟土著人接触时发现了一只袋鼠，欧洲人指着袋鼠问这是什么，土著人回答“Kangroo”，而这个单词在土著语中其实是“不知道”的意思。
不同种族之间的沟通，何其难也。
那么，主角和骚骚最终消弭那些障碍，战胜了所有分歧，靠的是什么？
还真是国粹。
只不过这国粹不是猴戏，猴戏只是让他们从美国人的威胁下脱险。
让地球从外星人的威胁下脱险的，是沈腾飞的酒。
最后的最后，跌跌撞撞回飞船的骚骚说：“都在酒里了。”
沈腾飞如释重负地笑道：“泡透了。”
“都在酒里了”和“泡透了”，其实都是一个意思：出于对酒的喜爱，骚骚终于迈出了跨越文化差异的那一步，对人类文明产生了感激（制造酒）和敬意。
这就是对于这个问题，宁导给出的答案：
面对分歧，面对差异，面对不同物种相互之间的不理解，最好的解决办法，就是用最大的耐心去理解对方，寻找对方身上的闪光点。
这个主题与《机动战士高达》是一样的。
这个主题并不复杂，也并不难懂，宁导也并没有故弄玄虚，看懂的观众也没想小题大做。
我们只是觉得这个故事很有趣，如是而已。
那些有趣的细节
对主题的分析聊完，再随性地聊聊这部片子里令我惊叹的有趣细节。
骚骚附体欢欢，终于重获了自由。它头戴黑箍，手拿铁棒，一瞬间就变成了一只神通广大的猴子，把身边拆了个稀巴烂。这一刻，骚骚和齐天大圣的形象由内而外，完美重叠。
单单这一个场面，就能体现出宁导对孙悟空的解读和再现，直接将其他人甩出了十万八千里。
那个骑着自行车飞在空中致敬ET的镜头里，为什么后面有一只龙在追？
考虑到宁导和大刘的交情，我有理由相信宁导对科幻题材的文艺作品有很大的兴趣，也能客观地看待国内国外的科幻作品。
在这里，我认为ET代表好莱坞科幻电影水准，作为中华民族的图腾，龙代表着中国的电影人也渴望奋起直追。（解读可能过度，也可能有误）
骚骚的飞船是什么形状？宁导自己在电影里说，“老子看见天上飞着个蛋。”
这里的蛋不是指egg，而是指nuts。雄性生殖器官经常会被当做具有侵略性的形象来使用，而人类历史上，两个陌生种族的接触，有相当一部分都是一方侵略另一方。不过，相对于penis来说，蛋还是温和多了。
骚骚拍到的照片非常多，但影片里只着重刻画了有浓厚宗教意味的耶稣像，有浓厚政治意味的克里姆林宫，有浓厚历史意味的金字塔。
宗教，政治，历史。
在用欢欢冒充骚骚送给美国人之前，耿浩把欢欢的毛都剃了。从当时的情景来说，这个行为也是理所应当的。但我个人感觉，这里还有另一重意味：人类不就是逐渐脱去了身上的皮毛，穿上衣服，然后慢慢成为这个星球的霸主吗？
这条可能是过度解读，但很有趣。
最终美国特工带着大部队和耍猴的工具，冲向刚果丛林准备与伪装成猴的外星人决一死战，无疑又是对“误会”这个主题的点睛之笔。
观后感暂时想了这么多。不否认里面也许有很多内容可能确实是我过度解读，这一点就等评论音轨出来之后慢慢验证吧。
现在对于国产喜剧，我一般最大的期待是剪辑上有点意思，从头到尾能有质量较高的段子贯穿下来不至于太无聊，就不错了。
但在《疯狂的外星人》里，我看到如此之多的内容融合在一起，浑然天成，妙趣横生，细节丝毫不落俗套，处处高能，还有才华横溢的演员。
我认为本文的绝大多数分析，都不是错觉。但如果的确是我脑补过度，也没关系。
因为这样的脑补过度带给我的体验，实在是太精彩了。