为什么庸才占据了重要位置？
很多领域的重要位置不是被专业人士占据，而是被非专业人士占据，甚至被庸才占据。那么，为什么庸才占据了重要位置呢？
专业人士和庸才着力点不一样。专业人士钻研本专业知识，勇于实践，而庸才不会专业知识，却专门投机钻营，请客送礼拉关系，并非说明他们情商发达而智商欠缺，而是说明他们善于往上爬，善于做官。尤其是古代，在权本位、官本位的风气之下，庸才们就要想方设法谋求官位，有了官位也就有权力了。这就可以解释上千年的历史上科学技术发明难以获得长足发展的原因了，因为权力限制了科学技术发展，庸才不允许专业人才进行科学技术研究。庸才喜欢谋求高位，喜欢拥有话语权，喜欢获得权力。而在社会选拔人才宽松的状态下，庸才们上位的几率非常大，即便有龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”的呼喊也是不管用的。并非天公不作美，而是天下人才很多，只不过不被重用而已。因为庸才们已经把持了重要位置，就要按照庸才们设计的那一套制度去玩。而人才们不肯屈从那一套玩法，就不会获得权力，要是屈从了那一套玩法，进入黑似酱缸的官场，也就不再是人才了，而把自己变成了被染黑的官员，也就成了庸才，一毫不足取。如果说书生为应付科举读“四书五经”，是在进行专业性研究，那么他们考中之后，摇身一变成了官场人士，就会把自己变成庸庸碌碌之辈，而且要管理很多事务，就是不会管，也要装作会管的样子，现学现卖，怎么说怎么是，说你行你就行，不行也行了。
很多重要位置并不需要专业精神。古代做官的书生们要学会逐渐适应官僚体制的要求，要学会判案，学会收税，学会和上级处理好关系等，而这些并非在“四书五经”中就能学会的，需要他们逐步学习，逐步摸索。也就是说，只要是个稍微有点文化的书生就可以做官，不必要非得通过科举考试。那为什么还要设置科举考试呢？是因为科举考试要刷掉一大批读书人，只留下一批字写得好的，文章写得好的，让他们充入官僚系统。不然，那么多的读书人怎么安排呢？很多被科举考试刷下去的书生和考中的书生能力方面并没有太大的差距，要说做官，也没有什么大的差距，让没考中的书生去做官可能比那些考中的书生做官还要好呢。毕竟，做官不需要太多的学养，只需要会官场那一套就行了，而考中的书生们也是做官以后才开始学官场那一套的。让考不中的书生来做官照样能行，就好像让那些和清华北大只差一两分的考生到清华北大去读书一样，都是能够胜任的。体制造就的很多重要的职位基本上远离了专业素养，只要会发号施令就行，即便错了也不会承担什么后果。那为什么会有这样重要的位置呢？因为在重要位置上的人都要省心，也都要讲究所谓的管理学，就要把任务分担下去，让一些专业人士干了大部分的活儿，他们只会组织一下，然后坐享其成。很多单位设置一些副头就是这个道理，副头分管了各项事务，正头只是负责主抓全面，要是出了问题，一般都是副头出了问题，没把工作做好，正头是不受什么影响的。即便正头想要亲力亲为，很多副头也要投其所好，争着抢着把工作做了，哪里还用得着正头插手？于是，很多正头乐得什么都不管，乐得养尊处优，乐得享受劳动果实。长此以往，正头就不会具备专业精神了，而只会听上级的，发号施令，分配任务，督促任务就行了，是个一般人就能干，但事实上只有他能干，别人是不行的。他们变成了庸才，似乎并非是他们的过错，而是体制原因造成的。在权本位的风气影响下，很多官员都成了庸才。
很多庸才并不是天生的庸才，而是心思机巧，善于寻找制度漏洞的人物。投机钻营之后，会顺应官场那一套运行机制，迅速爬上重要位置，当然也就不需要有什么专业精神了。很多领域有几个是凭着成绩被提升到重要位置的？几乎没有，有的只是关系网的运作，权力网的运作，财富网的运作。即便在需要专业精神的领域也是如此，在科学研究所，最具备研究能力的，成果最显著的不在重要位置上，不是所长；在大大小小的医院，医术最高明的医生不在重要位置上，不是院长；在大大小小的学校，教学成绩最优秀的老师不在重要位置上，不是校长，甚至连个干事都不是。但每年的民主测评都要进行，也没见把专业技术人才提拔成领导。或许，领导不需要专业精神吧。亦或许成绩最显著的专业人士只能干专业，没有什么社会关系或财力做支撑吧，当然也不会投机钻营拉关系了，不然早就成领导了。
如此一来，做基础研究和工作的永远不是领导，而做领导的永远都是脱离了基础工作的养尊处优的一类人，而且他们会利用职务之便享受很优厚的福利待遇，当然也就再也不会具备什么专业精神了，把自己变成了一个庸才。很明显的一个例子就是，有些事情方面需要申请，也就要盖一个章，而盖章的人并不懂这些事情，只是拿着一个章就能卡住一大批人，和科举考试类似，或许，庸才占据重要位置只是为了增加办事的难度，让很多人望而生畏，也就不敢有什么非分之想了。亦或许，让他们享受体制的福利以及权力带来的好处之外，还让人们不能轻易挤进官僚体制，不能做成庸才，客观上刺激经济的发展？可是庸才还是很多的，还偏偏占据了重要的位置……