“我的一生尽是耻辱之事”。太宰治这样开始了叶藏沉重堕落卑微细腻放纵迷醉的一生，同时也结束了自己的一生。《人间失格》就这样诞生在了人间，从1948年的东京到今天的全世界，再到未来。
我不知道有多少人读过它，但至少那滴血灵魂的自白，唱响人世的哀曲！但太宰治就此消失在了人间，东京的某个湖成了他肉体最终的归宿，而阴灵，留恋酒中、药中、女人身上。那无耻的浪子定如此希望，而我疼他如己，亦如此希望。
他目中无人，也无生笔者为什么认为《人间失格》是日本最黑暗的小说？那一定是我学识浅薄，书未过几页，就大放厥词，人世未经风霜，无病呻吟。对啊，我生性亦如此懦弱，本想取悦终生只求安生，奈何人生亦如此艰难，寸步难行，连花地酒肆，也只能让我更加痛苦。
是个傀儡，不是与世无争，是我明知争不过，争亦无用。不如遂尔等愿，让众生欢喜，欢喜之余，赏我安宁。
不会摇尾，亦很可怜我不懂什么才是拥有，我也不敢拥有，别人想要，就自行拿去，反正也不是属于我的东西。我生于这个世界上的时候，一丝不挂，清清白白，我就连生都觉得可惜了，为什么要生呢。
或许死了是解脱，既然只会觉得痛苦，给别人制造麻烦，而这种麻烦让我不安，我也很抱歉。我已经抱着死的心态，是死神也嫌我麻烦，不肯收留，天呐，真的是个祸害，本不应该存在，存在就是错误，存在不是合理！消亡方得安宁，众生安宁，我也安宁。
他们活得多好啊有酒的时候我就喝一杯，虽然不能减少我的痛苦，但是至少不会清醒。虽然我也不知道我什么时候清醒，什么时候糊涂，但这是唯一看起来没那么糟糕的东西了。
有女人对我好的时候，我也会接受她们。我怕她们会伤心，当然也有看起来纯洁而美好的东西吧，只是我本是个脏东西。玷污了这清纯，玷污本是一件很无耻的事情，而我已经够无耻了。有时候也会留连，在温柔之间！不该啊，是罪恶，不仅仅是耻辱，我这一生怕是背负着更多的是罪恶！
人世无我之爱，我亦无爱人世我常感到恐惧，我能看到人们对于我的不满，我怕极了，我努力迎合，努力让他们开心满足。就像是我的生日礼物，虽然一切对我来说没什么意义，要与不要都没什么，可是我必须表现出开心的样子，这样众人也会得到满足。
生活予我皆为空虚，因为我实在想不出我活着的意义。而窗外的花盛开美丽，林中的鹿追逐自由，他们享受情爱，而我绞尽脑汁也想不出我活着的意义。我的人生就此变得苍白，也本来苍白。
昭和六年与二零一八《人间失格》又名《丧失为人的资格》，是著名日本小说家太宰治的绝笔之作。太宰治在写完《人间失格》之后便投湖自尽。小说以主人公叶藏的照片和手札引出。三部手札以自传的形式反映出了主人公胆小懦弱，与世不争，而又自甘堕落的人生！
表面上看是如此，其实胆小和不争的下面隐藏的是一颗纯净的心灵。社会和人性的丑恶让主人公感觉自己与社会相违背，自己完全融入不进社会，而且对于肮脏不堪的人性备受煎熬。醺酒和嗑药以及女人都是用来麻醉自己的东西，其实被麻痹的只是世人，世人被贪婪自私凶恶丑煞淫逸骄纵放浪所侵蚀，而看不到丝毫的悔改。
太宰治家徽现实中的太宰治和初代在昭和六年结婚。而后来发现自己早就遭到了背叛，而这也反映到了作品中“良子”的身上。叶藏视良子为纯洁和美丽的化身。而当她接近自己的时候，自己也渴望得到她的爱。原本以为自己拥有幸福，终于能够看到生活的希望的他，却因为发现赤裸裸的背叛而身心煎熬。
这让他备受打击，让他对人世和人性的丑恶更加感到迷茫和绝望。丧失生的希望的他，曾经多次自杀未遂。但最终还是死在了自己的手中
我看尽人间无我叶藏既是一个无赖，又是一个“神的孩子”。他看起来放纵而堕落，但其实抱有着理想，对社会和人性充满着希望。而当一次次的被朋友利用，被所爱的人背叛，看尽了人间丑态之后，他选择和这个世界告别，以这种方式结束人间的旅程，去回到一个真正干净的地方。
那一定是很美丽的鬼怪《人间失格》不是自己失去做人的资格，是人世间的善恶让太宰治的灵魂备受煎熬，“而如果人世真的如此，那我是不是没有资格去做人”。这或许才是真正意义。本恶的人性，让我备受煎熬。最终，我杀死了我自己
举报/反馈