东莞：上了岸的疍家人

　　东莞疍家人，依附东江、狮子洋的咸淡水，世代捕鱼捞虾为生。如今，在政府的帮助下，他们上岸，汇聚虎门镇新湾社区，开启了不一样的生活。

　　有关疍家人的资料，多述说置家人所遭受的苦难与歧视。比如不准上岸、不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚…要命的是这还不是政府律令，而是“岸上人”的土规矩，说实话，我表示怀疑。不准上岸，不上岸船在哪儿造出来的？不准穿鞋，你不觉得我在船上穿鞋很累赘？不准建屋，我喜欢枕波而眠，您拿个三居室换我的船，想什么呢？至于通婚么，许不许不重要，靓妹帅哥你先上船，我不上岸…

　　东莞置家的渔民生活，编织渔网。有沙田民歌唱：“沙田疍家水流柴，赤脚唔准行上街，苦水咸潮浮烂艇，茫茫大海葬尸骸。”由此之故，疍家素被岸上人蔑视，诸如不准穿鞋、不准建屋、不准与岸上人通婚等，其制约力强似官规。

　　“赤脚唔准行上街”——拜托，说的是上街溜达必须穿鞋…而这整支咸水歌也不乏淡然、豁达之境界。

　　其实疍家不只是受欺负的。屈大均《广东新语》说道：“粵故多盗，而海洋聚劫，多起疍家。”“秋成时，或即抢割田禾，农人有获稻者，各以钱米与之，乃得出沙世界海盗巨擘，郑一嫂、张保仔就是疍家人。他们建立的“海上王朝”纵横南海，什么商船、官船、朝贡船，统统都是我的菜；什么大清水师、欧美列强，能击溃就击溃能绑架就绑架……对于他们的事迹，《东莞县志》有相当篇幅记载。

　　▲东莞的新湾社区，正计划依托丰富的渔业资源，独特的萱家文化，探讨走休闲渔业发展之路。图为新湾小艇码头全景。

　　他们不仅上岸，而且是风光上岸：张保仔授三品武官，郑一嫂授诰命夫人。

　　疍家人漂泊也好，疍家人彪悍也罢，我认为，这个社群主流团队的标签，或许应该是“淡家”。诸子百家，缺此一家。

　　疍家人的来历，众说纷纭。但不管是古越遗民还是唐宋元明遗民，汇集到这个社群的先祖们大多经历过“是非成败转头空”，于是共同的基因是“惯看秋月春风”。

　　疍家人追求的是简单平静淡然的生活。

　　屈大均提到的“罛公罛姥，两两开洋”，想必也有疍家人的舟艇。曾经的珠江口水域，能让疍家人“吃着海鲜唱着歌”，过着简单开心、淡然的生活。虽然谈不上富足，也不会像内地那样在某些灾荒年月上演“赤地千里、易子而食”的悲剧。

　　疍家人上岸，除了国家富强、社会稳定、民心思定之外，还有一个重要原因就是环境保护的需要。至于子女就学、户籍编制等问题，社会进步至今，其实已不是问题。

　　好消息是“东莞全市海域水质有所好转，渔业资源监测显示渔获增多”，这是东莞海洋局发布的。

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