《洛阳伽蓝记》中的一个小故事：外来的神兽，能辟邪镇宅

　　文史是一幅画，文化是画纸，历史是无数的浪花，文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，文化是一座大花园，历史是繁星。历史是漫长的，世界是广大的，在历史的长河中，中国的历史，不仅悠久、漫长，真真假假，掺杂在一起，真伪难辨，本文主要讲述狮子在我国的传播以及进而引申为神兽的过程，镇宅辟邪的由来。本文共1040字，阅读大约需要3分钟。

　　

　　在外国人的眼中，中国人舞龙是很好理解。但是，舞狮却有上人摸不着头脑。其实，从古至中国一直就没有狮子分不过，我们的先人们很早就认识狮子了。近期热映的国产动画电影《雄狮少年》，讲的是广东乡间少年舞狮夺魁的励志故事。舞狮这项传统曾在中国广为流传，然而中国从来就没狮子，怎么就舞起狮来了呢？

　　

　　中原人士第一次见到狮子，是在在东汉时期，丝绸之路打通后，狮子作为西域的贡品运抵中原。公元87年（章帝章和元年）班超率于阗等国兵2.5万，征伐莎车。龟兹王征集温宿、姑墨、尉头等国兵5万救援莎车。班超大败龟兹等国兵，莎车王投降，因而威震西域。最早的明确记录见于《后汉书·西域传》：公元87年，今伊朗一带的安息国遣使来到当时的京城洛阳，进献的礼物中就有狮子。

　　

　　狮子（尤其雄狮）样貌威武，本就很受欢迎。差不多同时代传来的佛教，又将狮子进一步美化、神化。在佛教文化里，狮子不但是护法神兽，还是文殊菩萨的坐骑。北魏的《洛阳伽蓝记》记载：在洛阳，每次佛像出行，总会让狮子（可能为塑像）在前方引导开路。不仅外来的和尚好念经，佛教加持之下，外来的狮子也威力升级，力压本土猛兽。

　　

　　南北朝时期杨衒之所作的《洛阳伽蓝记》里就有这样一个小故事：北魏孝庄帝收到西域进贡的狮子，他听说老虎见了狮子会认怂，便遣人抓来二虎一豹，和狮子关在一起；结果虎豹见了狮子，果然吓得闭上眼睛，不敢看狮子；皇帝又让人牵来一头属躁的盲熊，熊一闻见狮子气味，便吓得四处逃窜。由此，狮子的“万兽之王”头衔得到了皇室认证。

　　

　　狮子经过皇家渲染和佛教传播，作为祥瑞猛兽的形象逐渐深入人心。由于是异域动物，狮子在中国没有伤人的黑历史，因此在人们心中并不危险，反而成为能震慑本土猛兽（以及一切妖魔鬼怪）、守护百姓安宁的神兽。因此，时至今日，我们现在依然喜欢在大门口摆上一对石狮子用来镇宅。

　　

　　文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，一千个读者，有一千个哈莫雷特，一家之言，仅供参考。以上分析，不当之处，请批评指正。我是有趣的天空c，一个爱好文化历史的小导游。（图片资料来源于网络，如有侵权，请联系删除）欢迎使用百度、百家号。

　　举报/反馈