《大佛普拉斯》：它掀开了现实中的黑，却有一颗粉红色的内心

　　很多年前看了大佛普拉斯，其所展现的影像手法，社会问题给我留下了深刻的印象。在这个魔多佛少的年代值得再次翻出来。

　　《大佛普拉斯》能够获得多项金马提名绝不是因为他把所谓的「公平正义」这层窗户纸给捅破那么简单，更不是其所述的故事恰好落在「政治关系、贫富差距、两性关系」这种极具关注度的话题上；而是因为它把这一切翻了个底朝天之后呈现出的那颗粉红色内心。

　　现实中的布莱克（black）与记录仪中的卡乐佛（colorful）

　　其实，《大佛普拉斯》所讲的故事特别简单，就是两个社会边缘人偷窥了老板的行车记录仪，最后被卷入一场凶杀案，不过，其最终所呈现出的内容却不止这么简单。

　　《大佛普拉斯》片头出来的那一刻便混杂着一股淡淡的压抑感和黑色幽默。伴着几个乐手敲打出的哀乐，徐徐推出的是两个截然不同的平行世界。

　　一个是以菜埔和肚财为代表的黑白世界，他们「没钱」「没背景」「没过去」「没未来」，也没有具体的名字，生活里以俚语或外号相称。

　　电影刚开始，菜埔因打错鼓点被哀乐团长一脚踹倒后，尴尬地爬起来拍拍灰扶扶眼镜，接着回家照顾生病的老母，晚上再投入葛洛伯（Global）的警卫工作；

　　肚财捡完废品跑到回收站交工被负责人一顿寒碜，无奈地也只能拿了钱悻悻走开，晚上带着情色杂志偷偷的找好友菜埔；他们吃着快过期的、冰冰的食物，平日里的消遣也只是拍着手说「有钱人」的世界真是卡乐佛（colorful），万得佛（wonderful）。

　　当然，一同组成这个黑白世界的还有土豆、释迦和其他无名人士，尽管他们不在故事的主线里，也没有几句台词，但他们的出现让整部影片不再是单纯描绘小人物空洞的生活，更不是一味的表达含蓄炽热而暴烈的悲情，而是一种调侃和写实的手法连带出了对这个社会的看法。

　　对于他们来说，不论是出太阳还是下雨生活中都会有困难，但他们没有办法去想生命的困难，因为光是生活里面就有解决不完的困难。社会常常讲要公平正义，但在他们的生活之中，应该是没有这四个字，毕竟光是要捧起饭碗就没力了，那还有力气去讲那些有的没的。

　　另一个是以老板启文、副议长、高委员那个声色犬马的彩色世界，他们「有钱」「有势」「有女人」，生活中以兄弟相称；他们的出现更多是在被偷窥的行车记录仪中。

　　「果然，有钱人的世界是彩色的」，肚财刚看到启文的行车记录仪时便发出了这声感叹。于是，他们看到了和老板去开房的女大学生 Cindy、派对之后热情又奔放的 Puta，以及那个千娇百媚的情妇叶女士。

　　电影进入转折是在一个雨夜，肚财和菜埔继续翻看着行车记录仪时发现老板杀死情妇叶女士的那场戏。

　　一边，启文与 Puta 在隧道中热火朝天，而另一边，叶女士也在焦急的打着电话，电话一直打一直打，打到天昏地暗…最终启文接起电话，约了叶女士见面，但双方并未谈拢，于是启文打昏了叶女士并把她带到了佛像制造厂，在佛像前打死了叶女士，将尸身藏到了未完成的佛像里。

　　看到这里，肚财和菜埔已经被惊得说不出话，他们想象着「有钱人」的生活是多么眼花缭乱，但绝不会想到还会如此丑恶。然而，当这一切如同启文的假发套滑落露出的秃顶一样，毫无掩饰地呈现在他们面前的时候，他们也只能干巴巴的静坐一夜。

　　黑白世界与彩色世界挂上了联系。他们内心惶恐不安，身为社会边缘人他们又能做什么？

　　接下来的戏就有意思了。当菜埔问肚财怎么，要不报警吧，肚财反问你忘了你还有老母吗，你不知道警局都是有钱人开的吗。最后俩人把希望寄托到了「形而上」的神明，但神明只叫他们老老实实做人。

　　而此时，警方也因叶女士失踪而找启文问询，当启文马上招架不住的时候，副议长冲进警局口口声声称启文是大善人，对警察又喊又叫并强行将其带走。这切切实实应了肚财反问菜埔的那句话，既无奈又讽刺。

　　后来，启文找到菜埔说了一大堆「肺腑之言」，而第二天好友肚财就被发现意外死亡。这一切都让菜埔感到了惶恐，于是他找到了那个从小满口谎话又极不负责的小叔，希望可以把老母托付照顾，但话还没出口就被堵了回去，反而还被吊走了 300 块钱。

　　穿越重重黑暗出现的一点粉红

　　影片中有个桥段，肚财某次被警察没收摩托车之后向土豆又借了一辆，两人骑着车驶向远方。肚财取笑土豆，一个大男人竟然骑着一辆粉红色的车，土豆回应反正这个电影是黑白的哪有人会看到，此时画面中的那辆摩托车变成粉红，这是这部影片「黑白世界」里唯一的彩色；

　　而在肚财死前吃最后一顿面烩菜的情节中，肚财吃着老板娘特地为他留下的鸡腿，老板娘坐在他身旁，没有多余的话语，也没有生离死别的眼泪，其所暗含着凄凉中平淡且有温暖，都奠定了整片的情感基调。

　　我想《大佛普拉斯》所要表达的主旨是，全球化的车轮蓄力向前，在这个被席卷的台湾南部小城，到底秉承着何种信念、行为，才能有未来。

　　当公平正义变得虚无，宗教、社会都不再值得依靠，人们如何与这个世界相处？这是导演提出的问题，也是当下人们所要面对的。当然，导演没给出明确的答案，但潜藏在影片中。

　　肚财死后，菜埔是第一个来到他住处的人，菜谱坐在肚财的飞碟里，看着床铺周围堆满肚财夹来的娃娃和杂志架下来的美女，他才发现自己似乎不了解这个平日里最熟悉的朋友。

　　同样还有那个肚财在海边遇到的失志人，他身材魁梧，衣着干净，无论怎叫他都一言不发，以及那个话很少的释迦，我们不知道他们的真名、过去、以及他们经历了什么。他们都是这世上拜佛的穷人，与肚财和菜埔一样构成这个卑微的世界。

　　导演说，虽然现在是太空时代，人类早就可以坐太空船去月球，但我们永远无法探索别人内心的宇宙。

　　影片结尾，一边是肚财的出殡，明明很好的天气路上却出现了很深的积水，似是肚财希望他为数不多的朋友送到这里就可以了；另一边是护国法会，藏有叶女士尸身大佛像从 Global 的工厂中被拉出，开始是很好的天气，穿过一段隧道后其背后是乌云密布，无数来自各方的信徒手捧蜡烛嘴里颂着经文，但他们并知道真正在膜拜的是什么。

　　于是一个特别超现实主义的画面出现，众多信徒虔诚的祈福的时候，无故刮起的阴风吹灭了蜡烛，接着大佛雕像内部传来了敲击声，一声盖过一声，一声比一声沉闷。

　　我并不知道这是否叶女士的亡魂在伸冤，我想它敲在每个人的心上，并提醒着我们，生活里我们在信什么，又在做什么？

　　

　　最后

　　《大佛普拉是》是一部平淡且滑巧的影片，但它的宝贵之处在于，其用了一种极其平淡的手法描绘小人物的生活，并没有以一种悲悯的态度把他们塑造的苦大仇深，而即便他们经济上窘迫但精神上依然有血有肉，超脱主流之外依然能有自己的一片星空。

　　而导演泛着酸味的旁白与黑色幽默贯穿影片始终，把影片所营造出边缘人生活所带来的淡淡压抑感收得很窄，观影之后人们既没有把矛头转向腹黑的政客和冷血的资本，而是让更多人去思考当现实中无法依靠，形而上又很荒诞的时候该怎样和这个世界相处。