《步步惊心》可不是凭空捏造,很多小说都是有实据的?

  说起史料,人们第一瞬间会想到什么《史记》啊,什么书籍啊,还有谁的什么手抄本啊以及谁谁谁的真迹。可是,你能想到吗?史料也是分等级的,一般情况下,史料要被分成第一手史料和第二手史料。两者看似没有差别,但其实呢,差别还真有些...说大也大,说小也小。但是,按照严谨的说法,这还是有很大的差别的,一定要区分开来。

  先来讲讲这个“第一手资料”,它呢,就是在当时历史发生的时候被创作的,也可以是接近当时的历史发生时间,但必须是那段时间出现,被创作出来的,也就是古董(可能有些不严谨,但是便于理解)。就像那个莫高窟的故事一样,那个道士并不知道古董的价值,于是拿去卖给外国人,造成本国文物的流失

  再来说说这个“第二手史料”,第二手史料就是后人做了一点“艺术加工”,对于原来发生的历史事件记述了下来,或口头传下去,或写成书传下去,或写个小纸条...也就是说,这把不是能用真正的实体物品证明与当时的历史有关的,这些就被称为“第二手史料”。

  那么现在“第一手史料”和“第二手史料”分得很细吗?不,在现在的考古界中,人们对于这个谁是第一谁是第二分得不是很仔细,只要是有真实的历史物品,也就是古董,就算史料(一般在考古界中,中文所称的史料就是第一手史料)。因为这些有益于他们考古的挖掘进程。因为这两个概念的界限并不是很明确,就如《史记》就很难说他是第一手史料还是第二手史料。就像《步步惊心》那个电视剧一样,一些历史学家也对它的评价颇高,里面除了穿越很多都是有史料依据的。

  既然考古界都布恩那个很好区分,有很小的区分界限那么我们为什么要了解怎么区分这些史料呢?因为这是一种常识,有利于保护厉历史遗留的史料,如果不能简单的区分他们,那么就不能很好的认识到他们的重要性,从而保护它们。就像杨门烈将这个历史事件一样,如果没有历史考证的话,谁又来真正的还原这段历史,给他们一个“杨门烈将”的名头?

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