《金枝欲孽》才是真正的宫斗巅峰，一直被模仿，从未被超越
新年到今天想给大家安利一部宫斗鼻祖剧金枝欲孽
金枝欲孽是四个大女主的戏，四个女主最后的结局都很可怜，而且四个女主之间的感情纠葛台词对白心理活动都很精彩。
剧情对于尔淳和玉莹的刻画有很大区别。
对于尔淳，花了大量她独处的镜头去描述这个人物的背景，比如夜观走马灯，为沅棋报仇，白描了尔淳从一个孤苦无依的少女依附义父又尚存一丝真心故而为从小一起长大的沅棋报仇的完整人生经历。
在为沅棋报仇的那一刻，她的人物特征已经完整浮现。
而反观玉莹，几乎完全没有镜头刻画她的背景，所以粗心一点的观众只能看到她仗着美貌无所顾忌，意识不到她之所以拼命出人头地是因为自小母女相依为命，她必须保护母亲。
这也是孙白杨心悦她的原因。
玉莹的刻画流于表面，人物形象非常表面，并非玉莹就是不好
玉莹的倔，明艳，一往无前，野心，不服输这几点有点像《飘》里的斯嘉丽。
玉莹其实是非常聪明的，比尔淳安茜要聪明，尔淳的聪明是环境所致，尔淳是徐公公训练出来的。
玉莹是聪明不精明，孙白杨安茜都是人精但是玉莹能让他们真心相待孙白杨甚至愿意为玉莹而死。
应该不全是美貌。不过玉莹更懂得在竞争对手面前藏拙，有人给了这样一个细节：玉莹在逃跑途中是自己蹲下去的。
她为什么突然蹲下了？为了躲起来？那么又为什么不让尔淳一起躲起来？不是好姐妹吗？这并不费功夫，自己蹲下拉一把人就可以。
所以有人猜测玉莹此举是为了让尔淳去当靶子吸引追她们的人。
而尔淳后来确实一开始撒了谎，但是过后又后悔了所以才选择故意露出玉佩，表明玉莹身份让人去救玉莹。
斯嘉丽则是几乎没有女性朋友（也对，斯嘉丽是最受宠的长女）。
而且斯嘉丽身上有股子强大的活下去的意志，妈妈对她是个偶像，但即使自己没按母亲的教导，她自责之后依然坚决不改。
而玉莹更在意的是额娘，哪怕自己死了也要换个侯佳家的荣耀。
我是这么看的，尔淳是有重情义的一面，但也是一个很“独”的人，她做事有自己的一套原则，（除少数人外）不太会顾别人，即便是顾，那也是自己坚持原则的一种需要。
她不会真正真心帮助淑宁和沅淇（当然也包括任何一个塑料姐妹），大家各凭本事自求多福，愿赌服输。但是同样她也不能接受沅淇因为内斗的原因被自己人害，所以要对“坏规矩”的淑宁出手，然后自己也自愿承担后果。
至于她和玉莹之间，竞争者关系而已，无所谓对方真心假意，除了部分人性本能外，怎么对自己有利怎么来罢了。
“不爱宫墙柳，只被前缘误。花开花落自有时，总赖东君主。”----如妃
宋朝名妓严蕊被诬陷之后所作 改编后非常符合如妃处境
末尾，待到山花插满头，莫问奴归处。
严蕊也是个奇女子，不管为情还是为义，严刑拷打都没认，后来被放，可每次看她故事都为她惋惜
后宫女眷为战士缝制寒衣，如妃当时地位不高缝进衣服里面，这件衣服辗转沦落到服装店当二手货卖，孔武因为赌光了钱，只能买死人衣服穿，兄弟俩争执的时候撕破了衣服，手帕掉出来了，他一直收着。后面进宫了，跟老孙太医聊天，老孙太医说大约是宫里女子借了红叶题诗的典故，把自己的心思藏进了缝制给戍边士兵的衣服里。
但这方手帕到底是什么时候谁绣的已不可知。然后手帕的归属，孔武看见安茜绣的帕子，上面刺绣手法很像，然后拿给小禄子（安茜好友）看，小禄子讲应该是安茜绣的。
后来孔武有好几次跟安茜提起那帕子，结果都因为各种事情打断了。最后一次终于有机会问安茜了，但那时候安茜已经决定跟孔武分手去报仇，两个人正吵架，安茜说那帕子不是她的，孔武不信，以为她是为了摆脱自己才这样说。
如妃捡到帕子的时候正是低谷期，和孔武也不过刚认识，所以孔武说那帕子是他的时候，如妃只是笑了笑，把帕子还给了他。
但看如妃那神情，帕子就是她的，只是她当时无所谓不在意而已。
开篇孔武在宫外捡到的手帕 结尾是如妃站在宫墙上吟出的诗 缘来是你 缘去余生
所以有些东西从一开始就错了，金枝欲孽就是有这种让人唏嘘的感觉。
如妃会给士兵缝衣服肯定是她还是低阶小嫔妃的时候了。等她又看到这方手帕，她是吃惊的，而她
会喜欢孔武，除了患难见真情，是否还因为这条手帕的重现让她有种宿命的感觉？
各种线索串起来，就真的觉得编剧简直是神。
我想如果如妃告诉孔武手帕是当年刚入宫时，感慨自己的命运所赐的。
估计孔武会毫不犹豫的选择如妃。而不是安茜。可惜最后连孔武都不知道。
安茜 ，她一直最希望出宫跟奶奶在一起，不用再看任何人的脸色，自在地活着。
她的理想其实非常简单，最后中了一箭，还是没能全身而退。
知世故而不世故。身处黑暗，却为周围人带来光明，最后却又不得不黑化向皇后复仇
其实皇后她也有真的一面，记得她对皇帝说过这样一句话“皇上，你知不知道，其他人都是把你当皇上，只有我，是把你当做我的夫君啊”，
但是皇帝并未领情，其实当时觉得她也蛮可怜的，只是全剧对她的真心一面的描写，也就仅此一处了，其他全是恶
我记得皇后说过一句话：只可惜我是皇后，皇后可以死，可以废，但不可以退。这或许就是皇后狠毒的根源。一旦被斗垮就是万丈深渊。
孙白杨是个温文尔雅的中央空调，谁都喜欢，后宫那么多嫔妃喜欢他，他就喜欢玉莹，玉莹利用他，脱衣服恐吓他陷害他，给他个甜枣，马上送毒药糕点给他吃。他喜欢这种风格。
他爹后来说，他嫉恨他母亲临死，他只顾在宫里面为贵人看病，其实他不知道，他爹执行皇后的命令，毒害当时的低阶嫔妃如月滑胎。
一开始孙是讨厌玉莹的，后来发现玉莹所做一切都是为了母亲，开始慢慢喜欢她。
因为孙白杨是孝子，母亲去世也是他和父亲一直以来的矛盾点。
孙氏父子之间，安茜对奶奶，玉莹对母亲，尔淳姐妹等等，这部剧的亲情刻画其实也是很感人的
这部剧真的能表现出人性的复杂和后宫的残酷。
尤其大结局时安茜真心保护尔淳，尔淳仿佛恢复了童年的性格几乎把安茜当姐姐依赖，实在让人感慨。
其实大部分情节里两人都是对立的，按说只有仇恨，但最后的变化合情合理。
如果不是因为后宫，哪来那么多女人之间的伤害和恨意呢？
而且人性的极恶（宫廷的勾心斗角）和极善都表现得很深刻，有时候还同时存在于一个人身上，剧本真的是异常有水平
不是因为后宫，是因为争权夺利。现代社会也这样。各有各的目的，还是在争
这片最厉害的就是人性的推敲，纯白如陆皓雪都能做出帮“害得自己守活寡”的情敌赎身并且请她来开导丈夫的行为，这种大气女人我真没在后宫剧见过....
金枝欲孽里面的皇帝不是作为主角出现，而是作为一个男权领导人符号出现，他的出场虽不多，但对剧情的开展却至关重要，他对如妃年老色衰的嫌弃导致如妃拉拢新进的秀女，玉莹偷情被皇后告发，导致了他下令让皇后处死玉莹，这种形象更有利于女性形象的塑造
这一点类似于《大红灯笼高高挂》里的老爷全程没露正脸。
因为老爷或者皇上都已经只是一个象征，无论他们是玉树临风、风流倜傥还是尸居余气、老态龙钟，都不影响剧情，因为他的位置代表了最高权力，人只是权力异化的寄托物，表现过多在个人身上反而对表现《金枝欲孽》的人性主题无益。
福雅，不得不把情感压抑在内心，在深宫中苦熬，没能突破那道内心的枷锁；玉莹，敢于追求真爱，却无法抛弃自身的责任，不能兼得，和孙白杨只能为爱殉情（眉庄和她一样，勇敢而炽烈）；孔武安茜何尔淳，算是彻底抛却了身份，抛却了这个宫城，寻得自由，如月也想，却没能做到，她陷得太深（后期的甄嬛也有点类似，厌恶却深陷其中）。
金枝欲孽是众生相，香港很多电视剧都是群像，不评价善恶，不设置正反，没有好人好报，恶人恶报这一套，不宣扬封建秩序。
而是在这样的环境里，这样的人，有这样的目的和行动，那么就有这样的结果。
看完还让我念念不忘