“马震皇后”杨贵妃的嗜好：吃荔枝吃成祸国殃民、红颜祸水的骂名
安禄山与杨贵妃是什么关系
历史上说安禄山是杨贵妃的干儿子，是一名胡人，他最后也成为了安史之乱的罪魁祸首之一，并且建立了燕政权，他长得也很胖，在朝拜的时候只对着杨贵妃朝拜，唐玄宗问他为何只拜杨贵妃，而安禄山说是因为他们的地方是以母为贵，所以他只拜杨贵妃，唐玄宗哈哈大笑，随即让杨贵妃认了安禄山为干儿子;实际上安禄山早已经看上了杨贵妃的美貌，并且对杨贵妃有了不轨的想法。
安禄山和杨贵妃，传说中也是有私情的，安禄山喜欢假扮成襁褓中的婴儿来逗杨贵妃笑，很多次，安禄山扮成婴儿被十几个侍女抬在篮子里面到华清池，杨贵妃还允许安禄山与自己一起共浴，其间的的事情可想而知。
传说中安禄山与杨贵妃在后花园中偷情，安禄山因为永用力过猛，在杨贵妃的胸前留下了深深的红印，杨贵妃怕被唐玄宗发现，就用了布围在了胸前，当时的女性都是以杨贵妃为时尚指标，见杨贵妃在胸前围了布纷纷都在胸前围上了，流传至今，也就成了现在女性所用的胸罩了;不经如此，安禄山还偷偷的告诉下手说贵妃的胸滑腻如酥。
唐玄宗被戴了绿帽子怎么会不知晓，跟何况安禄山与杨贵妃共浴，只是想着自己也都五六十岁了，而杨贵妃还年轻，为了博得美人笑，也就没有多去查。
后来的安史之乱也是安禄山一手造成的，害死了杨贵妃。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这句杨玉环运来荔枝的历史典故。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝，可是当时的京城在北方，荔枝生长在南方。荔枝是娇贵的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。随意，如果杨贵妃要吃到新鲜的荔枝是很困难的，但是唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，派人快马加鞭送来刚从树上采摘下来的荔枝，送荔枝的人一路上到一个驿站就换人换马，而荔枝却始终在运往长安的路上，就这样一路马不停蹄的将荔枝运到长安。所以后来连荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗对杨贵妃的喜爱。
另有一说，统治者在竭尽全力的骄奢淫逸，快马加鞭本来应该是军事紧急或者是国家大事才要用到的传递信息的方式。这里“一骑红尘”，尘土飞扬，并不是为了国家大事，“无人知”三个字更是意义深远，“无人知”的是送来的不是军情是荔枝，“无人知”的是如此紧急的只是为了贵妃一笑。这短短两句，足以见得当时的统治者整日沉迷于酒色声乐，沉迷于温柔乡，不理朝政。这是对唐玄宗莫大的讽刺，而对杨玉环而言，她只是个想吃荔枝的女子，却不幸背上了祸国殃民，红颜祸水的骂名。
杨贵妃为什么没有孩子，其实是有很多方面的原因的。
一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力，杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁，也正是青春年少，理应是生育能力旺盛的时期，再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的，说明这个不是仁寿王的问题，而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。
还有一个原因就是唐玄宗本人已经没有了生育的能力，杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了，唐玄宗后宫佳人无数，每夜都有人陪着，是个正常人都会受不了折磨，到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题，更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质，两方都存在着问题，怀不上孩子是极有可能的。
也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕，文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停，香汗淋漓，由此可见杨贵妃真的是很胖，有些太胖的人，生育能力是不行的，从现在的医学上来看，太胖的女人，卵巢容易自动终止排暖，因此造成了杨贵妃不孕的原因。
“后宫三千宠，三千宠爱在一身”后宫的佳人那么多，但是唐玄宗偏偏只宠爱杨贵妃一人，这也不由惹得其她的妃子的嫉妒，杨贵妃在宫中收到其她妃子的毒害也是极为可能的，不过，杨贵妃也因为自己无法生育才能安然无恙的在宫里生活那么久，虽然后来还是死在了马嵬坡。
杨贵妃狐臭传闻是真的吗
杨玉环虽然说是个美人，可是却有人说她其实是有个缺点的，那就是狐臭。她因身上的缺陷，害怕被唐玄宗发现后不喜，于是央求他将华清池赐给她一个人，以供她每日可以将身上的味道及时去除。
温泉确实有很多疗效，不过能不能治疗狐臭这却不是很清楚。但杨贵妃甚是喜欢沐浴，又有人说她特别喜欢鲜花和香料，用以放在自己身上去除异味，再到唐玄宗来的时候，她本是容貌若仙，体态丰腴。唐玄宗抱着她，闻着这些味道便更喜欢了。
不过也有可能是唐玄宗有鼻炎，花香掩盖了体味，他也就更闻不到了。
这些猜测现代人也说不准，也许是真的，也许是那些嫉妒她的美貌和能得到唐玄宗如此宠爱的人私底下乱说的。但是这也说明了，再美貌的人也会有缺陷，这世上总不会有皇帝宠爱呀，即使有狐臭又怎么了?人家是皇帝，喜欢的就是她这样美人!
她是美人，要不唐玄宗怎么敢背天下骂名跟自己儿子抢媳妇?不是爱之深，又怎么会嫌弃她身上味道?
不过在夏天的公共场所闻到这些味道，想必大家还是会嫌弃的像跑开吧?
现代人只是听得的那些传说，说说这些，也不过是茶余饭后的闲聊罢了。也有人猜测那狐臭其实是她的体香，人又美，所以唐玄宗对她十分喜爱。
杨贵妃真实画像大揭秘
杨贵妃，我国古代四大美女之一，本名杨玉，后进宫，赐名玉环。杨贵妃的美貌在历史记载上可谓是惊为天人，毕竟一国皇帝为了她可以弃国家于不顾，那么杨贵妃真实的画像到底是什么样子的呢?
众所周知，唐朝以胖为美，虽然这个胖可能指的是身材圆润，但是也说明了杨贵妃的体型，画像中的杨贵妃是根据历史记载而创作出来的。她的体型偏胖，根据记载，杨贵妃的体重可能有一百八十斤左右，画像中的她看起来也差不多是这个重量。但是确实肤如凝脂，而眼睛有点类似于丹凤眼，这种眼睛是古代认为比较好看的一种，樱桃小嘴，小巧的鼻子。唯一不足的可能是她的眉毛偏粗，不过也有一种说法是当时的人们就是喜欢将眉毛画成这样。
从杨贵妃的真实画像来看，其实她如果放在现在，并不算多么美的一个人，唯一值得称道的也就是她细腻的皮肤。不过在唐朝，她这种体型、长相正好是公认的美貌。
而且，画像中，她轻轻一站，便生出了妩媚，也足以让人为她疯狂了。而且杨贵妃有的不仅仅是美貌，历史记载，杨贵妃能歌善舞，并且通诗词，这样的她完全可以和唐玄宗花前月下，进行精神层面的交流，唐玄宗迷恋的可能不仅仅是她的美貌，还有和她的才华，和在她这里不用背=被国事烦忧的快乐。
一个杨贵妃，流传了千古，虽然很多人说她是红颜祸水，不过谁让唐玄宗甘之如饴呢?
杨贵妃多重
唐朝喜欢丰腴的女人，杨贵妃就是这样的一个大美人儿!古代有成语叫“赵飞燕成了两种类型的美人儿。
不过唐玄宗肯定就是喜欢这杨贵妃的丰腴人，如果不宠爱杨贵妃又怎么会为其修建华清池，又怎么会有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，不得否认，唐玄宗对杨贵妃的宠爱太让人羡煞了。
也有这样的事说法，杨贵妃没有儿子的原因是因为其体型太胖的原因，也有人说，唐玄宗宠爱杨贵妃是因为她体态丰腴，晚上入眠的时候抱着暖和，听起来是有些搞笑，不过也是有可能的，杨贵妃入宫时唐玄宗已经五十多岁了，算起来也快是一个老人了，身体难免有些畏寒，刚好杨贵妃体态丰腴，可以御寒;但是不管杨贵妃到底是怎样的，唐玄宗都还是太宠爱着杨贵妃了。
过华清宫绝句三首
朝代：唐代 作者：杜牧
【其一】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【其二】新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。【其三】万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
【译文及注释】
译文
其一
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
其二
绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
其三
全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
注释
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。
⑸知是：一作“知道”。
⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。
⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”
⑻霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。
⑽万国：指全国。
⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。
【作品鉴赏】
《过华清宫绝句三首》是杜牧借古讽今，选取唐玄宗为杨贵妃供应荔枝等典型事件加以艺术概括
其一
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的黎山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
《过华清宫绝句三首》揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，是唐人咏史绝句中的佳作
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
《过华清宫绝句三首》表达了杜牧诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情
其二
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
《过华清宫绝句三首》深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
其三
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
【名家点评】
其一
胡仔《苕溪渔隐丛话》：《遁斋闲览》云：杜牧《华清宫》诗云：“长安回望绣成堆……”尤脍炙人口。据《唐纪》：明皇以十月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山也。然荔枝盛暑方熟。词意虽美而失事实。
谢枋得《注解选唐诗》：明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，形容走传之神速如飞，人不见其何物也。又见明皇致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾。如之何不亡？
高棅《增订评注唐诗正声》：郭云：“无人知”，写得忽然，又讽得婉。俗（首句下）。妙（末句下）。
敖英《唐诗绝句类选》：此赋当时女宠之盛，而今日凄凉之意于言外见之，太白“吴王美人”篇同意。
谢榛《四溟诗话》：鲍防《杂感》诗曰：“五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。”此作托讽不露。杜牧之《华清宫》诗曰：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”二觉皆指一事，浅深自见。
钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：可见可思。
周珽《唐诗选脉会通评林》：陆时雍曰：似记事语。
宋顾乐《唐人万首绝句选评》：此因过华清宫追思往事而作。末二句谓红尘劳攘，专奉内宠，感慨殊深。
俞陛云《诗境浅说续编》：首二句赋本题，宫在骊山之上，楼台花木，布满一山，亦称绣岭，故首句言“绣成堆”也。后二句言回想当年，滚尘一骑西来，但见贵妃欢笑相迎，初不料为驰送荔枝，历数千里险道蚕丛，供美人之一粲也。
其二
周咏棠《唐贤小三昧集续集》其二云：“语带恢谐，妙绝千古。”
黄叔灿《唐诗笺注》：“舞破中原始下来”，造句惊人，奇绝，痛绝！
作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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