《新龙门客栈》由徐克导演，内容改编自胡金铨的《龙门客栈》，被誉为香港新派武侠的起点，堪称武侠电影的一座丰碑。电影背景基于明朝中叶，剧情描写武林侠士救助忠良之后，跟东厂高手在大漠龙门客栈发生尔虞我诈的遭遇战故事。
熟读武侠的人都知道，小说中三教九流人等手中的兵器都有讲究，道士手中的拂尘，和尚手中的戒刀，都清楚表明了主人的身份。兵器往往透露了人物的身份和性格，对塑造角色大有帮助。这样一部电影中，对兵器的表现自然不会流于空泛，事实上无论正邪和主次，剧中每个人的兵器安排都值得玩味，充满了武侠文化的深厚内涵和美感。
先来看看剧中的剑。剑是种早就退出实战的兵器，只在宗教和仪式场合出现，但是在中国文化中有重要的象征意义。汉人所谓“剑崇拜”，实在是把剑当作了君子人格的象征。
不知道大家有没有发现，剧中功夫最高的三个人都用剑（邱莫言、周淮安、曹少钦），而且只有他们三个用剑。剑作为身份的象征，重要性可见一斑。可是细究起来，三个人的兵器又随主人各有不同。
丘莫言的剑是“子母剑”，剑中有剑。不知程小东是否有此人是“剑中之剑”——“君子中的君子”的意思。在这出“侠士救孤”的传统武侠故事中，丘莫言的动机其实是一干侠士中最纯粹的一位。贺虎救孩子是为财，金镶玉对抗东厂是为色，周淮安救上司的遗孤是为报恩。只有丘莫言，先是为情，后来即使遭到“背叛”，依然舍命带孩子出关，是真正能为不相干的弱者出头的义士。
周淮安的剑是伞中剑，外表朴实无华，锋芒内敛。伞可避雨，又可防守，说明此人在乱世懂得韬光养晦的道理。然而长剑一旦出鞘，却又气势如虹，可见八十万禁军总教头胸中自有一腔豪气。选择这样的兵刃，完全符合周淮安这个老江湖的人物性格。如果说丘莫言代表了目下无尘的君子理想人格的话，周淮安代表的就是君子入世折冲的一面。他懂得虚与蛇尾，懂得妥协和牺牲，所以最后活下来的是他，而非丘莫言。
曹少钦手中的剑是种讽刺。貌似长剑，实则比长剑更长，可双手握持，适合马战。曹少钦的剑法类似刀法，大开大阖，纵横劈刺，充满了蛮横和力量。兵器和剑法表现了此人权欲熏心，势焰滔天的一面。如果说前面公然伪造圣旨是窃国之器，后面仗剑追杀忠臣就是窃君子之器。一柄马剑在手，狼子野心，路人皆知。
说完了剑，看看其他。刀是实战中的王者，金镶玉左手柳叶刀，右手柳叶镖，婀娜多姿，锋芒毕露，妩媚而又泼辣，是典型的“江湖功夫”。
郭小川外表阴柔，为人阴狠，此人所用的兵器为银针，彩尾银身，细小阴毒，隔空伤人，与主人再般配不过。
贾廷的兵器外观上看是短棒一根，似乎前端带刃，判官笔还是点穴橛看不清楚。如果是判官笔的话，倒是很符合这个穿着官靴行走江湖的老狐狸的身份。
当然，全片最霸道的神兵利器还要数人见人怕，鬼见鬼愁，烤全羊看见也要抖三抖的一把厚背斫肉刀！结尾中鞑子与周淮安的一番打斗，快速卸去了曹少钦的一手一脚，让人印象深刻。
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