18个尼采“心灵咒语”，即深刻又人性了，看得深入人心！
尼采，一个宣扬生命意志的“超善恶者”，可谓有史以来最具争议的大哲学家。他睿智的大脑于欧洲文艺复兴和启蒙运动之后看到人类文明依然存在深刻危机，对此，他深感失望，精神上面临这一存在之深渊，试图通过重估人类一切传统价值来实现他对生命个体乃至人类文明的精神性拯救。而他的心灵咒语就是这一系列精神拯救的开始，都哪些呢？
请看哲学诗画为你整理的——18个尼采心灵咒语，太深刻太人性了，看得我直起鸡皮疙瘩！
01
以历史的态度生活
历史对于我们常会觉得是件遥远的事，或者是尘封在图书股的旧书里，像是和我们毫无关联。然而，历史其实是我们每个人所拥有的权利，每天的每时每刻都会成为你个人历史中的一页。你会选择碌碌无为的日复一日还是着意于如何让自己变得更好，都会成为你个人史诗上的一笔。
02
因势利导
在不断的努力，求索都只落得筋疲力尽，不能如愿的时候，就试着换个角度来看待吧。如果总有大风阻碍你的行程，为什么不反过来利用利用风的力量呢？扬起风帆，让风为你服务。
03
从小事做起
每天重复不起眼的小毛病就会为慢性病买下祸根。心理上的习惯也是一样，会让自己的灵魂更加健康或者产生疾病。与其总是对周围的人冷言冷语，不如让大家都更高兴些。这样治疗的不仅是你的灵魂，对你周围的人，心境也会好转。
04
明辨平等的内涵
口口声声说"平等"的人，通常是以下两种可能：第一种是将他人降得和自己一样低，第二种是把自己提的和他人一样高。所以，明辨了那些叫嚣究竟是哪种平等之后，再决定站队也不迟。
05
看问题要看本质
客气看起来是个为他人着想的公正品性，不让任何人难受也不给别人添麻烦。但是这种行为也很可能是出于胆怯。所以表面看起来是合理的，长处的东西，根源很重要。
06
不要迷信偶然
成功没有偶然。即便有些胜利者谦虚地说，自己的成功是偶然的原故。如果一味的迷信偶然，就会受到命运假象的惩罚。
07
培养钢铁意志
先暗示自己前面没有了路，那即便是有的也会不见了。先觉得危险，那就没有安全之地。先想这样算了吧，那距离目前肯定越来越远。先乱了阵脚就会错过好的处理问题的方法。
以上这么些例子无非说明胆怯会导向失败，甚至毁灭。失败的真正原因只可能是你的胆怯和恐惧，对手太强，困难太多，状况太差，外援太少都只是皮毛的理由。
08
从自己的内心开始强大
喜欢走极端，用夸张态度的人都有点儿虚荣，他们通过这样的方式来加高个人形象，让别人觉得自己有能力，自己多么特别，这恰说明他们的内心是怎样的空虚。
在小事上花功夫的人通常是因为心怀恐惧，他们害怕失败，或是总抱着对他人的不屑态度，总是觉得事情但凡有他人参与就会有麻烦。
09
摒弃个人情绪看事实
很多人看不到事实的本质。他们太迷信于自己的情感，看待事物的时候拘泥在自己的成见和认识里。事实已经被他们藏起来了，只一心一意地为自己的表面见解得意洋洋。
10
学会说服人的技巧
人云亦云的永远是人群中的大多数，他们拿不出具体根据。比如在一项提案里，反对的人里可能大部分是因为陈述提案人的口吻说法或者是性格，当时的氛围。这显然可以成为如何去吸引更多人来同意你的小谋略。比如表现手法，说服方法，用怎样的口吻，这些技术上的问题改变起来很容易，但是陈述者的外在的容貌，生活态度，人品却是无法来改变的。
11
尊重对手
除掉对手真的是个好主意么？你下定决心了么？真的要去毁灭自己的对手么？对手其实也可以成为你永恒向前的力量，你真的打定主意了么？
12
提防虚荣
虚荣心是人类的面子，真是个复杂的玩意。比如，看似坦白的人，坦白自己的缺点，怪癖或者是坏事，也许是为了掩饰自己更加阴暗的部分。
每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。
13
性本奢侈
对奢侈生活的追求，有时候并不是一种自满和傲气，因为这种情绪通常与身份不一致。我们往往会为了一些看似不那么重要的东西所困扰，也许这些东西并不是我们所需要的，这也许是因为我们天生就无法摒弃对奢侈生活的追求，因为人的本性如此。
14
保持成长
我们往往对自己不容易得到的东西更加渴望，但这些东西你一旦得到了，过不了多久，便开始忽视甚至厌倦它。也许是一个人，也许是一个东西，都不会逃脱这样的命运。
当你得到一个东西，习惯去拥有一个东西，就会慢慢觉得疲倦。但其实那个你曾经珍视的东西从来都没有改变过，是你还在用原来的眼光去看待它，所以会觉得索然无味。当你对生活的好奇慢慢减弱，你就越容易对它厌倦。
如果你时刻都在不断的成长，在生活中改变着自己，那你曾经珍视的东西，也会让你继续珍视，而不是厌倦它。
15
人生出的烦恼大多因为无聊并非因为懒惰
当你感觉到无聊时，你并不是一个懒惰的人。只有保持灵敏的心，对各种活动都饱有激情和崇敬之心，这样才会偶尔感到无聊，不至于一直感到无聊。
16
弄清楚我们的情绪来源
无论我们快乐或者不快乐，都不是因为一些外在原因而产生的，其实，更多的都是我们自己心里的一种情绪，别人左右不了。
当我们完成一项工作，也许有的人会因为某一个细节不如意而后悔当初没有面面俱到，于是便产生了负面情绪。同样，有的人会想到由于之前某些努力，才让工作顺利展开并完成，于是，便觉得十分开心。
我们其实可以选择上面的任何一种，事情本身无所谓好坏。换句话说，我们可以自己选择自己的情绪，快乐或者不快乐。我们不可能在没有任何主观思考的情况下，单单对着现实，就产生正面或者负面的情绪的。
17
自由人更潇洒从容
让自己变得更加自由，能够更加自如地看待事物，充分地利用自己的特质特长，这样的想法都是正确有益的。他们会自觉地限制自己的缺点，克制自己的欲望，因为这些会影响他们对待事物的自由度，所以为了自由自如，就会自然的舍弃那些愤怒的厌恶的感情。
这就是真正的自由人能给人带来潇洒的印象的愿意，因为他们已经抛去了多余的束缚和累赘。
18
把握精神的实质——自由
获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己的情绪的人，我们称他们为智者。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
“我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！”
任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。
在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句，在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界。
他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。
如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。
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