从和之国看日本古式建筑｜鸟居、天守阁、唐破风来源于中国吗？

　　和之国是海贼中最具日式特色的国家，这里的居民穿着日本古式风格的和服，用较为传统的语言语调相互交流，并称最高领导人为「将军」、「大名」，武艺高强的剑士为「武士」。同样，和之国的建筑也有很多日本传统建筑文化的体现。

　　鸟居

　　鸟居的出现在日本影视文化作品中已经不新鲜了，可以说是日本文化最具代表性的符号之一。简单来说，鸟居是「神域」和「世俗域」的分界线，穿过鸟居就意味着进入了神的领域。

　　鸟居的起源的说法有很多，有观点认为鸟居起源于中国牌坊，也有人认为起源于印度牌坊或朝鲜半岛的红箭门，但目前都没有得到考古证实。而不管来源于何处，鸟居一定都有日本特有的文化涵义。

　　据说「鸟居」的名字起源于《古事记》神话：

　　一次天照大神（日本的太阳女神）因为讨厌她的兄弟须佐之男，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。

　　八百万神想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。

　　日语里鸟和鸡的发音相同，而这个「放鸡的木架」就是第一个「鸟居」。

　　鸟居的颜色通常为材料本体颜色，一般设置在参道上或玉垣（即栅栏）处，少数设置在水面上。「鸟居」又分为两大类：

　　「神明鸟居」的柱和笠木都呈直线形式，没有岛木。

　　「明神鸟居」的两柱略倾斜，笠木下设有岛木，笠木和岛木啧呈曲线状且两端起翘。

　　天守阁

　　这个在花之都高高在上的建筑——「天守阁」，是日本城堡中最高、最主要也是最具代表性的部分，具有瞭望、指挥的功能，也是封建时代统御权力的象徵之一。

　　「天守阁」与中国的「高台」有异曲同工之妙。

　　「观四方而高曰台」（《尔雅》）

　　传说中的铜雀台三千年的中国历史里，至少有一千年的时间，高台一直都是古代建筑的主流。高台建筑的高峰期是由春秋到秦汉，那是诸侯扰攘的时期，每个独立势力都竞相以高台标榜自己的实力，和现代各大企业高楼大厦来显示财雄势大的情况没有分别。

　　日本天守的形式分为初期的「望楼型」和后期的「层塔型」。

　　「望楼型」天守分为上下两部分：下部三重入母屋（中国称歇山顶）建筑，以及上不的两重望楼建筑。

　　「层塔型」天守则是在正方形天守台上层层加盖，每层都是一样的形状，但每层缩进一定距离，且随着建筑高度增高，楼层尺寸的缩进也更为均匀。在和之国看到的，就是层塔型天守。

　　唐破风

　　「唐破风」是「破风」的一种，而「破风」简单来讲就是针对城或者墙面的设计，多是东亚传统建筑中常见的正门屋顶装饰部件。

　　「破风」的种类大致可以分为四种，当然每种破风还有更细分的不同样式，但大都脱离不了这四类：

　　「入母屋破风」

　　这种破风大多用在日本建筑中的最顶层，像是近代的日本城、寺庙、神社等等的建筑，一般会嵌入在建筑物里。另外，在韩国的总统府，北京的天安门，越南的顺化皇宫也可以看到这种设计。

　　「千鸟破风」

　　千鸟破风是将破风放置于天守的阶段中，与入母屋破风很相似。它与入母屋破风最大的差异在于：千鸟破风是主建筑延伸而加上的建筑设计，入母屋破风则是建筑物主体的一部分。

　　「切妻破风」

　　切妻破风的构造比较简单，但是如果用在规模较大的建筑中会相对困难。除了日本的寺庙建筑外，在弘前城天守，彦根城天守，以及江户城塔楼中都可以找到这种破风。

　　「唐破风」

　　向唐破风轩唐破风唐破风是最容易辨识的破风种类，也是尾田在和之国用到的设计。唐破风是一道中部带有弧形隆起的屋檐，一般又分为「向唐破风」和「轩唐破风」，区别在于：向唐破风是有立柱支撑的单檐破风顶，而轩唐破风隆起的弧形与外延檐在结构上为一体。和之国唐破风的造型比较夸张，属于向唐破风的一种。

　　唐破风的「唐」很容易让人想到是从中国或是唐朝时传入，但这里的「唐」并非「唐代」之意，而是对从中国或其他国家传入的事物的惯性称呼，所以可能与中国无关。

　　史学界与建筑界认为「唐破风」可能源于中国的「卷棚」、「抱厦」或「博风板」结构，但「唐破风」的建筑结构在中国大陆的现存建筑中非常罕见，且都为近代建筑，各种文物资料也无法确定中国是否为日本「唐破风」的直接来源。

　　日本古代建筑继承了唐朝建筑风格的十之八九，了解日本的古建筑可以对中国唐朝的建筑风格有更深的理解，尤其是「京都」与「奈良」。据说走在京都、奈良的古城区仿佛置身于大唐盛世，从海贼的和之国看也可见一斑。

　　中国古建筑文化对日本的压倒性影响已广为人知，但日本在建筑的构思布局上为适应社会需要，也产生出了相当不同的、具有独自特色的东西。

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