为什么有的年轻人的思维深度远超同龄人，甚至超越前辈都非常多？

　　回答这一问题我会采用多角度，多种观点对这一现象进行分析！

　　

　　第一种观点：从现实存在的角度看，年轻人之所以能超过前辈很多，可能与他的经历有关，跟他学习努力程度，奋进程度，以及家庭熏陶等有关系！ 但是这种观点，有很多种情况解释不通，如果大家都是靠努力学习才产生的差别，那为何还有天才呢？天才也是努力学出来的吗？很多天才并不是仅仅靠学习出来的，而起决定因素的是他的天赋，那又要怎么解释天赋这个东西呢？

　　

　　天赋如果按照当今生物学来说就是基因，但是现实却并不是龙生龙，凤生凤！比如尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。而且父母智商的高低也并不是一定会遗传给孩子！

　　

　　生物学家认为是基因在传给下一代时发生一定的变化，所以未必能全部继承父母的基因，还有隔代遗传，祖先遗传等等，但即使智商与遗传有关系，那一个人的兴趣爱好，志向为何没有遗传呢？所以当今遗传学还有很多研究不到的地方！最后补充一句：科学里的“基因”跟佛家里面的“因果”也有相通之处，而如何看待这两者呢？

　　

　　第二种观点：传统文化观点！古人的观点，也被近现代专家给归类于唯心观，实则并非是唯心，关键在怎么看这个问题！

　　古人云：生知安行！生而知之者，安而行之者，古时候认为是圣人才具有的品质！再来看看中华文明的最大圣人孔子怎么说。

　　孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

　　

　　古人认为是有生而知之的人的，而生而知之者可能并不是我们认为的那种，不经学习就啥都会的人，而是这样的人在某些领域的领悟力，掌握速度，一下子达到的高度，都让人惊讶，让人觉得他们就跟生下来就会一样！

　　

　　孔子曰：性相近也，习相远也，唯上智下愚不移！

　　孔子又说：人们生下来，本性很相近，但是通过后天培养，习气的沾染，人与人的差别又会变得越来越远！但是最被当今人忽略的是后面这一句：唯上智下愚不移！也就是说 虽然如此，但是有两种人，生下来就很难改变，是上智之人与下愚之人，这两种人一种因为天性太好，天赋太高，所以很难被后天完全干扰，另一种人因为天性太顽劣，即使好的教育也未必能全然改变！

　　

　　袁枚《随园诗话》中言：

　　谚云：“读书是前世事。”余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，恍如读过，《离骚》亦然。方知谚语之非诬。毛俟园广文有句云：“名须没世称才好，书到今生读已迟。”

　　如果以佛道的观点来看这一问题，实际非常容易就解决了，那就是人有前世今生，一个人上辈子所作的学问，所达到的境界会随之跟随到这个人的下辈子，成为他的天赋！所以很多人书到今生读已迟！而有名的公案就是黄庭坚和苏轼的故事，有兴趣的可以了解一下！

　　

　　南怀瑾说：苏东坡有一首诗说:“书到今生读已迟。”读书要早读,这一辈子的书是为来生读的。

　　

　　我简单给大家阐述了一下这四种观点，我认为都可以参考，结合着去分析，以结果为导向的探讨，比如天才到底有没？天赋到底有没有？我们大家生活中这种例子比比皆是，自不必说，那既然有天才，有天赋，那它们是怎么来的？毫无疑问是天生的呀，如此以来，那到底应该以何种观点看待这一问题？.......

　　

　　最后研究下去，必然要进入超验状态，否则研究就停滞了，又或者用科学技术研究到底是怎么回事，但是科学的认知并不是一成不变的，尤其是现在量子力学的快速发展，打破了近代以来的许多社会认知，而建立在近代科学基础上的许多看法都出现了进退两难的局面，所以思想理论要有科学进行辅助佐证，哲学则是要有一定的超验性的，否则思想理论就会受到束缚！而科学认知也是在不断的变化的，不断地发展的，哪有绝对的真理？绝对的正确？曾仕强说：科学并不是真理，科学是一条接近真理的渐近线，他只能不断的接近真理，但是不能说它就是真理！

　　

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