“能画大痴黄老子，与人无爱亦无憎”

　　一张画是一个哲学，又是一种生命的态度。

　　明代书画家董其昌得到此画，连呼："吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。"

　　"此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。"

　　"诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。"

　　

　　《富春山居图》真的可以牵动一个民族的情绪，寓意中华儿女的期盼统一之心。2011年，一幅有着百年历史、分居两岸的富春山居图得以“破镜重圆”。此次合并好似黄公望和无用禅师的再续前缘，兜兜转转，正如无用禅师当时急于得到此画的那种心情，一切欲言皆以为“真”，“无用师卷”回归祖国怀抱。

　　

　　元朝至正七年，名满天下的黄公望和无用道人（郑樗)，正在浙江富春江畔游览，看那富春江边秀丽的山色，无用道人感慨良多。有意想请黄公望以“富春江”为题绘画一幅山水佳画。79岁的黄公望不违所托，开始奔赴于富春江两岸，观察烟云变化之奇，领略江山勾滩之胜。

　　

　　构思《富春山居图》深入地观察，真切的体验，丰富素材，《富春山居图》的创造，拥有扎实的生活积淀。黄公望运笔如风，笔法如火纯金，整幅画作落笔从容，简洁而明快，虚实相生。黄公望形象地再现了“富春山”秀丽的外貌。从79岁到82岁，四年期间，此画没有送出。此时的无用道人，越看此画越觉得好。

　　

　　看破红尘，淡泊名利的无用道人内心明了，此画一旦完成，必定是传世佳画。无用禅师是《富春山居图》的首藏者，明初被沈周收藏，并且重新装裱。到了万历年间，黄其昌购得此画，连呼："吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。"《富春山居图》分为两卷，源于吴洪裕。1650年，吴洪裕视画如命，临终前欲焚画殉葬，其侄子“火中取栗”救下了此画，得以幸存。但已烧成了两段，首段为《剩山图》，剩余卷为《无用师卷》。

　　

　　乾隆前后得到了两卷《富春山居图》，先将赝品为真，直到了嘉庆年间，真品才得以证明。《富春山居图》深藏在故宫200余年，至1949年由国民党迁至台湾。而“剩山图”呢，在民间流落多年，1938年被书画家吴湖帆慧眼识珠，以国宝级的青铜重器而换取，目前成为浙江省博物馆的“镇馆之宝”。

　　

　　《富春山居图》被誉为“中国十大名画之一”，“画中之兰亭”。黄公望完成此画不久离世，享年86岁，葬于了虞山西麓。他赋予了《富春山居图》的生命，今日得以传承，拥有更深的寓意和价值。

　　举报/反馈