《天龙八部》明明只有五部，为何要叫“八部”？其他三部去哪了？

　　金庸一生创作创作的武侠小说都是文学史上不可多得的经典之作，其中《天龙八部》更是经典中的经典。《天龙八部》于1963年开始在金庸自己的报纸《明报》上连载，历时四年完成。小说一共50回，前后历经六次修订，是金庸武侠作品的集大成之作，陈世骧先生称其为“无人不冤，有情皆孽”。

　　小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

　　《天龙八部》小说的每一回的名字连接在一起，就成了五首词：

　　第一卷：少年游 （段誉十回）

　　青衫磊落险峰行，玉璧月华明。马疾香幽，崖高人远，微步觳纹生 。

　　谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横 。

　　第二卷：苏幕遮 （段誉萧峰合十回）

　　向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事。杏子林中，商略平生义。

　　昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字 。

　　第三卷：破阵子 （萧峰十回）

　　千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。

　　赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英 。

　　第四卷：洞仙歌 （虚竹十回）

　　输赢成败，又争由人算。且自逍遥没谁管。奈天昏地暗。斗转星移，风骤紧，缥缈峰头云乱。

　　红颜弹指老，刹那芳华，梦里真，真语真幻。同一笑，到头万事俱空，胡涂醉，情长计短。解不了，名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断 。

　　第五卷：水龙吟 （萧峰、虚竹、段誉合十回）

　　燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深仇，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在，枯井底，污泥处。

　　酒罢问君三语，为谁开？茶花满路。王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露。敝屣荣华，浮云生死，此身何惧？教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒 ！

　　第一首用《少年游》，写的是年轻公子段誉出入江湖的奇历。第二首《苏幕遮》，转入乔峰的故事叙述，其中涉及“胡汉恩仇”，而“苏幕遮”三字，正是胡语，为西域舞曲，暗与本事相符。第三首《破阵子》，写乔峰追踪带头大哥和大恶人不遂，由中原返回辽国，后助耶律洪基平定南院大王之乱的经历。此调拗怒激越，又是写军情，不论题材内容或声情，也正是合适。第四首为《洞仙歌》，洞仙歌一调，极为清净幽渺，此部又以虚竹为主角，其经历更为匪夷所思，兼及逍遥派往事，奇幻飘渺，正是洞仙歌的本色。末首为《水龙吟》，前事各种冤孽情由，尽皆在此部收束，《水龙吟》一调，清壮顿挫，兼有郁勃言之不尽的声情，用在此节，也是颇为合适的。

　　但是可能有人会问，这《天龙八部》只有五部，为什么叫“八部”，那三部去哪里了？

　　其实这个问题金庸先生在《天龙八部》的开篇就已经解释过了，大体就是这么回事：

　　天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

　　许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。

　　金庸先生用“天龙八部众”象征小说中的主要人物和芸芸众生，表面上和小说丝毫没有关系，但是其实却是极其契合小说的主旨的。

　　比如乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国，是为夜叉。

　　现在大家知道了为什么《天龙八部》明明只有五部，却为什么叫八部了吧？

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