以真功破题的《大侠霍元甲》,还隐含着催人泪下的尚武精神

  国被辱,家已破,人亦亡。

  在《大侠霍元甲》中,痴迷武术的“津门大侠”霍元甲(赵文卓 饰)还未来得及施展满腔抱负,便被打入尘埃。家没了,族人罹难,他只能屈辱地逃往深山避难。

  《万里长城永不倒》的经典旋律在此时奏响,瞬间让压抑的气氛“活”了起来。这就是经典的力量,即便换了时代,换了演员,也总能在某一刻爆发,与观众产生情感上的共振。

  武侠剧热血、豪情,不仅有江湖恩怨门派宗族还有国恨情仇,有着广泛的群众基础。但近年来经典武侠剧翻拍大多囿于传统视角,缺少创新,收视和口碑难达预期。

  在这种情况下,《大侠霍元甲》的前十集用三个“真”字诀,讲叙观众熟知的故事,也拍出了自己的风格。

  《大侠霍元甲》由中央电视台、爱奇艺出品,完美建信、完美世界影视联合出品,李莅樱任总制片人,郭靖宇任总编剧,柏杉任总导演,刘方任导演,赵文卓领衔主演,毛林林、释小龙、王之一主演。这部中华武术剧于7月28日在央视电视剧频道(CCTV-8)首播,爱奇艺网络独家同步播出。

  真对决:拳脚无处不在,武器一应俱全

  在武林中,习武之人通常要以武功比高低,观众首先看的也往往是功夫对决。

  能否让懂行的人看到门道,让看热闹的观众赏得尽兴,是衡量一部武侠剧质量优劣的重要标尺。尤其当观众对剧中人物的故事、动作桥段耳熟能详时,《大侠霍元甲》对功夫的正面突破也就成为了一种必然。

  在《大侠霍元甲》中,既有惊心动魄的双人擂台对决,也有凄惨悲凉的家宅混战,还有令观者揪心的车轮战。尽管播出不到四分之一,该剧的打斗节奏却异常紧凑,足以让武侠迷看得过瘾。

  痴迷武学的霍元甲先是为武学而战。他在家族武学秘宗拳的基础上研磨出了变幻莫测的迷踪拳,正是扬名立万、挥斥方遒之时,一心要与名震武林的大刀王五一决一高下。

  而后,他再为兄弟情谊而战。此时的霍元甲与大刀王五比武之后惺惺相惜,当场义结金兰。当大刀王五罹难不能入土为安的时候,他毅然前往京城与官军搏斗,夺回故友尸体。

  后患转瞬即到,抢了尸体的霍元甲彻底与朝廷爪牙鹰四结下了梁子。鹰四找不到霍元甲,便到霍府兴师问罪,除了从密道逃出的霍元甲和女眷幼童,霍府上下尽遭毒手。这一阶段的霍元甲,要为家族而战。

  除此之外,霍元甲为国而战的宿命也已经奏响了前奏。耀武扬威的洋人在街上随处可见,尸横遍野的家族血债中也有日本武士和德国军官的参与,仇恨的种子已经生根发芽。

  对决之中,拳脚功夫自然是重中之重。霍元甲善使迷踪拳,柔中带刚;鹰四长于鹰爪功,刚暴凶狠。两位演员各具特色的表演风格也赋予了角色旺盛的生命力。

  赵文卓深谙中华传统武术之道,他儒雅的气质将霍元甲功夫中“出手软如棉,沾身硬似铁”的特点发挥了出来。张春仲擅长饰演武林反派,面相阴鸷让人不寒而粟的鹰四,被他演活了。

  既有拳脚,自然少不了兵器。对于立志做“中华武术正剧”的《大侠霍元甲》来说,除了观众所熟知的长枪、长棍、大刀、三节棍,还有流星锤、杆子鞭、子午鸳鸯钺等相对冷门的兵器展示,可以称得上十八般兵器,无所不用。剧中人打斗时鹰四的讲解,再加上视频播放过程中适时出现的兵器词条,对这些冷门武器不熟悉的观众也没有观剧门槛。

  精巧的武打设计和兵器展示也需要在呈现方式上多维度考量,否则缺少新意,观众也容易看厌。

  比如,在武打动作中,双方的出拳速度要快、准、狠,但到底有多快,要让观众心里有个数。如何在不影响过招节奏的情况下让观众看得清楚,是拍好武戏动作的关键。

  在《大侠霍元甲》的第一集中,霍元甲与大刀王五长短兵器交锋。进行到白热化时,王五用大刀削下了一段长枪上的红缨。对攻尚未停止,削断的红缨缓缓降落。双方在转瞬之间已经交手数个回合分出胜负,而那段红缨才堪堪落地。

  速度是相对的。有了降落的红缨做参照物,观众对双方的出招速度和实力自然会有一个更为明显的判断。这些藏于戏中的细节呈现恰恰说明了《大侠霍元甲》的讲究之处。

  真义胆:江湖之人的快意恩仇

  剧集开篇,就是一个令人倍感绝望的死局。

  戊戌变法失败,谭嗣同决意赴死。义士大刀王五听闻后,面对随时到来的抓捕只身来救,甚至想通过牺牲自己来救谭嗣同。

  王五在和霍元甲银山塔林比武后当场要求义结金兰,是想拜托霍元甲救出谭嗣同,让狱卒刘振声将自己碎尸,为谭嗣同替死。

  营救无果之后,王五又不惧官兵威胁,冒死为谭嗣同收尸,并与霍元甲割袍断义,划清界线。表面上看,王五的所作所为颇为莽撞,对霍元甲毫无情义可言。

  实际上,这正体现的是武林中人磊落简练的处理方式:做兄弟肝胆相照,割袍断义是为了保护你,在武林中宣扬你的武德则是为了成就你。这就是王五的侠肝义胆,也为他的悲剧结局埋下了伏笔。

  王五是真性情,霍元甲是真男儿。兄弟被杀,拼了命也要把尸体抢回来;宗门被屠,便一人一枪一刀独闯鬼门关。在没有学会“忍”字诀之前,霍元甲信奉的是“有仇当场报”,哪怕不敌,生机渺茫也敢于亮剑。在他身上,我们看到了江湖人身上明知不可为而为之的胆识和气魄。

  王五感染了霍元甲,霍元甲又在感染着其他武林中人。于是,在他危难之际,众多江湖人站了出来,护送其全身而退。那一刻的霍元甲不是一个人在战斗,他继承了王五的侠义精神,获得了支持与拥护。

  这股力量就像一股洪流,萦绕在有义气、有责任的江湖人周围,汇聚成稀缺但足以撼动人心的精神力量。

  有了这股力量的贯穿,时代便有了鲜活注脚,人物立了起来,故事的悲壮感也就起来了。

  真精神:武家遗真永流传

  在国人的印象中,霍元甲是拳打西洋拳师,脚踢东洋武士的民族英雄。他最为人熟知的便是武术。最珍贵的,或许是他一直尊崇的“尚武精神”。

  所谓“尚武精神”,指的并非是单纯的好勇斗狠,而是“爱国、自立、正义、助人”的精神浓缩。它不仅仅是习武之人需要遵从的德,也是普罗大众修身齐家时的精神支撑。

  纵然播出刚过四分之一,但《大侠霍元甲》所要传递的“尚武精神”已见真章。

  先是爱国。

  霍元甲在前期的对手要么是鹰四这样的国内武林高手,要么是国外武士,要么是杀人越货的强盗,看上去似乎与爱国没有太大联系,实则这山雨欲来风满楼的气氛是为了后续报国做铺垫。

  鹰四等武林败类外投洋人内压百姓,大好河山竟沦为洋人随意取乐的后花园。霍元甲出身武术世家,报国之心早已在心里生发。

  在最新播出的剧情中,隐居许久的霍元甲开始入世,以武报国的大门也正在为他敞开。

  其次是自立。

  正如前文所言,霍元甲抢回王五尸体的行为给家族带来了灭顶之灾。以前的他,闯下的祸事都有爹爹和哥哥扛着,现在却不能再肆意任性,整个家族的重担都压在肩头。

  在隐居的岁月里,霍元甲的武功在增长,心境在变化,逐渐从一个沉迷武学的世家子弟成长为一个有担当的男子汉。只有肉体和精神都自立了,才能成长为一代宗师。这是一条必经之路。

  最后是正义与助人。

  习武之人不修武德,功夫再好也枉然。作为前期的反面代表人物,鹰四的武功不可谓不高,他用鹰爪功夺了霍元甲哥哥的性命,用独门兵器伤了霍元甲的父亲,他梦想着有朝一日正面击败如日中天的霍元甲,成为武林第一人。

  但武林之人认的不只是武功,更看德。因此,鹰四注定要失败。而霍元甲,从故事伊始,最不缺的特质就是正义与助人,尽管这给他带来了很多麻烦,却也让他顺利踏入豪杰之列。

  如果说目前的霍元甲在“尚武精神”上只能算小成,那我们不妨再往他的父亲霍恩第那里看上一眼。

  家破之夜,霍恩第老当益壮,一手红缨枪使得虎虎生威。不曾想,洋人的枪响了,他的腿断了。然而,腿断不屈膝,洋枪打坏了双腿,就用红缨枪撑起来。

  “尚武精神”是中国武学遗珍,其内涵在这场戏中被诠释得无比生动。在后续的剧集中,我们也期待着它能够焕发出更耀眼的光彩。

  【文/午言绝】

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