《人间失格》太宰治：孤独是一种罪，我只有穷尽一生满足他人期望

　　《人间失格》这本书一直是占据各大图书网站畅销榜前十的书籍。《人间失格》又叫《丧失为人的资格》，是日本小说家太宰治创作的绝笔小说，曾一度作为禁书禁止销售。

　　随着社会的不断发展，我们会发现人与人之间的交流变得越来越困难，每个人都无法坦诚相待，说起话来拐弯抹角，从什么时候开始我们也变得随波逐流，费尽心机地说起了同样的话。

　　

　　1、每个人都有弱点，都有不堪的一面，有弱点不是你堕落的理由，不是你颓废的原因。

　　自己已过而立之年，工作已有，家庭已有，有时会感觉迷茫，我相信这也是大部分奋斗人的写照。面对迷茫，面对挫折，是选择迎难而上，向阳而生，还是选择逃避退缩。

　　

　　2、痛楚、变大痛楚，便是自身痛楚的逐渐

　　从儿童时代逐渐，我乃至没法猜出来家人活著有多么的痛楚，内心在想些哪些。我只是是害怕，不堪承受那类让人难堪的氛围，并最后变成善于搞笑的人。

　　是的，太宰治从童年起便逐渐盯紧痛楚没放，在他的眼中每一个人全是痛楚的，全是必须用一些“开心”的事消除痛楚的，因此他甘愿让自身变为一个“搞笑幽默”的人。殊不知，他忽视了这个世界是一个多面性的存有，有开心就会有痛楚，有痛楚也就会有开心。

　　

　　3、太宰治在这本书里毫不避讳的写出了人性的缺陷。其实我们每一个人内心深处都会有阴暗的、狡猾的、缜密的、痛苦的和悲伤的。那些在这本书中看到抱怨与牢骚的人其实都没有读懂它。

　　

　　4、性格奇特怪异就是最本真的叶藏。同样是太宰治本人。

　　人的性格是天生的还是后天形成的？这个问题，中外专家已经有了无数的研究。

　　人体内分泌的四种液体的先天比重不同决定了人的性格差异和气质差异：多血质的人血液（Blood）多，快乐、好动；抑郁质的人黑胆汁（Black Bile）多，悲伤、易哀愁；胆汁质的人黄胆汁（Yellow Bile）多，易激怒、易兴奋。

　　

　　《人间失格》被很多人认为是丧葬文化的鼻祖，但事实上，除了表面的丧葬之外，这部小说还有更多深刻的东西需要特别关注。小说集将世界的陌生感、无力感和恐惧感表现得淋漓尽致，从而完美地展现了创作者对爱情、真诚、友谊、信任、随意、幸福等美好事物的无尽憧憬。

　　这部作品是一个天生就有某种气质的人，是一个拥有软弱、幸福、悲伤和纯洁灵魂的人的代言人，是他们的赎罪。太宰治是一位作家，他想写这部电影《人间失格》。因为这部小说，他将永远在每个人的心中。

　　

　　事实上，《人间失格》实际上是一部经典的作品，用来赎罪孤独的病人、绝望的人、悲伤的人和简单的生活。在呈现一个脆弱而敏感的年轻人进入谷底的前提下，他也展示了各种不同的女人和男人对主人公的影响。最后，太宰治将这个问题提升为对人类世界的讨论。

　　世界到底是什么？是人的单数吗？世界的实体线在哪里？所谓的世界不就是我自己吗？世界是人与人之间的斗争，也是当场的战斗。人们活着只是为了在斗争中获胜。我们彼此不妥协，即使是奴隶也有他们卑微的报复。他们以个人斗争为目标。

　　

　　事实上，《人间失格》是一部非常现代的小说集。主人公叶藏不仅有卡夫卡小说主人公罪和赎罪的概念，而且像加缪的小说主人公一样冷漠地抵制荒谬。太宰治意识到了幸福和痛苦，经历了感动和挣脱。今天，当今社会的人们仍在经历和经历。也许这就是为什么《人间失格》可以成为经典作品的原因。

　　

　　除此之外，我们还应该注意人间失格背后对美好人性的坚守。即使是生而为人，我很抱歉，也不是每个人都知道，这被称为精神疾病。大庭叶藏仍然没有放弃对完美的追求，没有放弃对美好人性的执着，依然像上帝的孩子一样纯洁。因此，《人间失格》得到了荒凉的提升。

　　

　　《人间失格》所展现的生活方式不值得模仿，但它的内心世界可以抚慰灵魂，唤起每个人的同理心。毕竟，作为一个天生的人，不可能一切顺利。只是，每个人都应该记住：在生比死更可怕的情况下，生存的勇气才是真正的英雄。

　　

　　想要更加深入地《人间失格》这部经典名著，欢迎阅读原著。现在只需点击下方链接即可得到《百年孤独》+《人间失格》+《活着》+《霍乱时期的爱情》，就能让你看清自己、看清人生！愿我们在这个世俗世界之中，都能多一份与生活对抗的勇气。

　　举报/反馈