南怀瑾:人修行到一定阶段,身体会有些变化,但是别害怕

  “一个人如果觉悟了,悟道了,对一切功名富贵看不上,而万事不管,脚底下抹油溜了,这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然,觉悟了,解脱了世间一切的痛苦,自己升华了,但是,看到世上林林总总的众生,还在苦难中,就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我、利益一切众生的行为,就是所谓有情,是大乘菩萨道。”

  ——南怀瑾

  提起南怀瑾,我们都曾有所耳闻,作为近现代时期的教育家、文学家、国学大师的南怀瑾,曾是近代时期叱咤风云的大人物。众所周知,南怀瑾作为近现代知名人物,让他闻名于世的不仅仅是他对于文学和传统文化的追求,更是因为他对于佛、道、儒三家的理解。

  在我们的思想认知中,佛家、道家、儒家本是三种不同的学派,他们所阐述的思想完全不同。但在南怀瑾的思想认知中,他却能够将佛、道、儒三家思想进行对比,并且得出结论。

  然而,作为一代宗师的南怀瑾,一生致力于佛、道、儒得研究,并将这三家思想进行融会贯通,与此同时,南怀瑾也在自己多年的研究之中得出关于人生的结论。

  那么,在南怀瑾的认知中,人生到底应该是什么样子的?

  其实,有关这一切还要追溯到南怀瑾的经历和多年以来的研究方向。

  一、一代宗师,涉猎众多

  1918年,南怀瑾出生于浙江乐清的一个富贵家庭之中。由于家世显赫,南怀瑾从小便接受到传统的私塾教育。虽然以现在的眼光看来,传统的私塾教育并不值得一提,但在当时而言,私塾教育至关重要。

  等到南怀瑾少年时期,已经熟读传统的诸子百家思想。在近代时期的教育,还是相对重视传统思想。而作为中国传统文化的诸子百家的思想主张,自然是南怀瑾学习的重点。

  后来,南怀瑾跟随袁焕仙学习禅宗,并且在禅宗里有了许多独特的见解。之后,南怀瑾进入国立艺术院第二期,并且顺利毕业。不仅如此,南怀瑾也是当时民国政府中央军校政治研究班第十期学生,算得上“政客”。可以说,南怀瑾的前半生已经非常耀眼,而在他的头上,也有许多值得称赞的头衔。

  随着时局的变化和发展,南怀瑾也是颠沛流离到处讲学。1949年,国民党败退台湾,南怀瑾作为国学大师被强行带到台湾讲学。后来,南怀瑾游走于香港和一些西方国家。最终,南怀瑾通过美国回到上海定居,继续教书育人。

  如今,南怀瑾在苏州吴江庙港太湖大学堂定居,并为国人讲学至今。客观的说,南怀瑾对中国文化和社会产生了深远影响,并以一种特殊的思想影响着世人。

  二、人生的本质就是修行

  其实,对于南怀瑾思想认知的了解,更多可以从他的书籍中品析的到。可以说,南怀瑾的书是认识、学习和研究中国传统文化的一条捷径,对无法直接了解典籍的人而言,扮演了一个难以替代的重要角色。尤其是,南怀瑾书中对于人生的理解,更是精辟。

  在南怀瑾看来,人生的本质就是一场修行,人来到世上,并不是为了享受人生,而是通过活着的机会进行修行。有的人一生之中虽然没有做过一件惊天动地的事情,但却一直在修行。反之,有的人家世显赫,过着让人羡慕的生活,而这样的人从无修行可言。

  以南怀瑾的观点而言,没有修行的人生是不完整的,甚至可以说是失败的。可以肯定的是,南怀瑾本身一定是出于修行的状态,南怀瑾曾在袁焕仙座下悟道,并在峨眉山大坪寺闭关,通阅大藏经典。

  不仅如此,南怀瑾更是远走他乡、遍访所有修行者。也可以说,南怀瑾一直在修行中感知自己,并且得知有关修行的结论。

  在南怀瑾的相关人生的书籍中曾经提过,修行到一定的阶段,身体就会有些变化,但是我们并不用感到害怕。与此同时,南怀瑾举了一个例子。

  曾经,南怀瑾在《南禅七日》中提到,他打坐时腿一直都是跷得很高的,而膝盖离下巴很近,感觉腿撑着很难受,不像其他一些大师们一样姿势庄严。但是有一天,他的腿突然“下去了”,身体就突然“挺了起来”。

  对此,南怀瑾做出解释:这是身体自己的变化,他并没有刻意想要怎么做,但是身体自然就做出了反应。

  不仅如此,南怀瑾也曾说到他在修行之中的其他经历。不过归根结底,都是阐述他在修行中身体发生的一些变化。其实南怀瑾这样说的目的,也是为了突出修行对于人的一生的重要作用。

  不过话又说来,南怀瑾作为一个横跨两个世纪的一代宗师,对于人生的理解一定比我们后世之人要多。正如他自己所说:“真正的人生,也是在修行中不断感悟。”而南怀瑾正是用自己的经历阐述修行的真谛。

  三、修行之中感悟真正的人生

  众所周知,南怀瑾出生于近代时期,当时的国家动乱不堪,而南怀瑾也时常因为国家的原因而到处颠沛流离。曾经,南怀瑾曾跟随国民政府迁至台湾,并担任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学的教授。

  他精通儒释道多种典籍,致力于建设与传播中国传统文化,又是许多人心中的“大居士”“禅宗大师”。

  可以说,南怀瑾用自己一生的时间,归纳和总结了儒释道三家的学问。然而,南怀瑾一生的学问都是在经历中获得的。他拜尽名师,集百家之所长,堪称真正的宗师。

  也可以说,南怀瑾先生的一生就像一个布道者一样,他把老子、庄子、孔子的智慧,以通俗的方式集合到一起,并且形成属于自己的思想观念。在南怀瑾先生的言语中,将生活的艺术和生存之道展现的淋漓尽致。作为一代国学大师的南怀瑾不避风霜劳苦,游历人间,为世人诠释出什么是真正的人生。

  正如南怀瑾先生作品序言所说:“生命之河永远向前,沿途的风景只流经一次,每个人都愿让自己的人生尽可能多地经历美景,但现实却毫不留情地给我们设下了种种暗滩险阻。

  即使我们永不停止追求成功的步伐,即使我们永不言败,与对手进行着一轮又一轮的较量,我们仍不能摆脱被命运开玩笑的时刻,仍有时不能自救于失败的泥塘。”

  其实,真正的人生就像是南怀瑾先生所说的那样,既是一种修行,也是一种伟大的经历。至于人生道路上的一些经历。然而,不管什么样的人生,都掌握在自己的手中。无论何时,这是不会发生任何改变的。

  结语:

  纵观南怀瑾先生的一生,无时无刻不在追求人生的至高境界。他聚儒、释、道三家思想之精华,也将西方哲学与诸子百家之智慧融合,通过自己的整理,将深奥晦涩化为平易晓畅,向世人讲述人生的真正智慧。

  其实,我们的人生又何尝不是南怀瑾先生说的那样,既是一种修行,更是一种经历,在不知不觉中发生着巨大的变化。换而言之,命运掌握在自己的手中,未来的结局也完全取决于我们曾经的修行和经历。

  参考资料:《百度百科——南怀瑾》《老子他说》《孟子旁通》

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