《天龙八部》知多少
《天龙八部》乔峰、段誉、虚竹为主体人物的武侠小说，故事情节扣人心弦，打斗场面惊心动魄，涉猎面极广：宋辽大理西夏诸部势力角逐，寓意深刻。《天龙八部》源于佛教，哪八部，对应何人？写的何朝何期之事？与《射雕英雄传》何种关系？脱尽武侠之打打杀杀、神功奇遇，你是否真正读懂了《天龙八部》？
一、《天龙八部》写的是何朝何期之故事？
至于这个问题，只有作者金庸本人最有话语权，金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后，书中对历史人物和历史事件进行杜撰和改造。
二、故事情节
想毕大凡看过《天龙八部》的读者比我更清楚。本人对此就简述下：北宋年间，外族纷纷凯觎我大宋国土，形伐汉胡对立之格局。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主之妻康敏之爱，遭其报复，指出乔峰乃契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。
乔峰平反并四处追查自己的身世，期间结识段誉及虚竹，并结拜为兄弟。错杀了红颜知己阿朱，后为求朱妹阿紫寻医至大辽，辗转成大辽南院大王，但当中原关系更趋恶劣。
乔峰身世：乔峰，契丹乙室部人。生于辽国，因父母为奸人所害，生于大宋，实契丹人。丐帮帮主，大辽南院大王。
三、《天龙八部》与《射雕英雄传》何种关系？
先说段誉：大理世子。是后章《射雕英雄传》南帝段智兴的爷爷。在《天龙八部》中段誉为20出头的小子。而《射雕英雄传》中南帝段智明为50～60岁的老头，要知道《射雕英雄传》是《天龙八部》100年后的事。20＋100-60＝60年，说段誉是南帝的爷爷符合逻辑，这正是金庸小说的承接性及严谨性所在，佩服，佩服，不服真不行。
上文提到《天龙八部》乃北宋之事，《射雕英雄传》乃南宋之事，实为传承。《天龙八部》的段誉是爷爷，《射雕英雄传》的南帝一灯法师段智明是孙子，他们两本武侠小说实为“爷孙”篇。
四、《天龙八部》其名源于佛教，八部乃以“天众”、“龙众”为首八神，故名《天龙八部》。其实天龙八部各有其特点，小说中都有其对应的人物。因其复杂性放在最后讲。
1、天，天众，天神：强大，但死的时候很衰。对应人物乔峰。为人豪爽侠义，武功高强难逢对手。他错杀了红颜知己阿朱。契丹人身份被发现被驱逐出丐帮，为救阿紫跑到辽国，被封为大辽南院大王，与中原的关系更趋恶劣。不想攻打宋国而备受煎熬，最后以死换来辽宋短暂的和平。乔峰实乃帝释“天”之化身，天指乔峰。
2、龙，龙众，龙神。佛家对龙是尊敬的，人们称德高望重的禅师为“龙象”。段誉为大理世子，为“龙”之象征，龙指段誉。
3、夜叉，就是一种吃鬼的神，长相丑陋但一直维护众生，不让人们受妖魔鬼怪的侵扰。虚竹解除恶众36洞主，72岛主的生死符，使众恶归顺。虚竹自身长相丑陋，但心地善良，且武功修为极高，夜叉即虚竹。
4、乾达婆
阿香
乾达婆是只吃“香”气滋养自己的神，它自身就散发着香气。在阿朱女扮男装时，段誉因闻到阿朱身上的香气才认出阿朱。乾达婆是侍奉帝释的乐神，阿朱一直侍奉着乔峰。乔峰是帝释“天”，那么乾达婆就是阿朱。
5、阿修罗，与天众对敌，却一直不敌天众。“北乔峰，南慕容”。
慕容复
阿修罗，暴躁，善妒，极为自私。阿修罗，即慕容复无疑。
6、迦楼罗是一种专吃毒蛇的鸟，最后毒深积体内而爆发。
鸠摩智
鸠摩智痴迷武学，挑尽中原武林高手，最终因练功而走火入魔。迦楼罗即鸠摩智。
7、紧那罗，外形与人几乎一样，只是头上长了角，看阿紫的头饰，“长了角”！
阿紫
紧那罗也是帝释一一乔峰的乐神之一，紧那罗即阿紫。
8、摩呼罗迦，蛇头人身的蟒神，因一心想陪在阿紫身边，而被带上铁头盔，
就像“人身蛇头”的样子。摩呼罗迦对应游坦之。
导演是真心读懂了《天龙八部》。
你读懂了吗？
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